新大風歌
道理很簡單，八月是什麼季節?那是秋收時節，秋高氣爽，既沒有六月的炎熱，也沒有臘月的嚴寒，新生嬰兒母子生活在氣候清爽怡人的環境裡，那是非常愜意的，也非常有利於母親早日恢復健康，嬰兒在既溫暖又清爽的環境裡也會活波可愛地成長。總之，八月是好季節，出生在八月是人生一大幸事。
如果人死於臘月，那也是值得高興的事。
因為臘月天氣寒冷，去世的人身體會保持乾燥，不易發生腐爛現象，可以在人世間多待幾天，當然是好事了。這季節無疑也有利於環境衛生與生人的健康。
一般風俗，出殯是隆重的儀式，去世的人要在家裡停放三天以上，以便於其家人做出殯前的各項準備。所以，季節與氣候就是非常重要的自然條件了。辦理喪事，須提前置辦酒席菜餚等食品，臘月天氣一般不會產生蔬菜食品腐爛變質現象，有利於多人會餐。
如果有人在炎熱的夏天去世，為了防止發生遺體腐爛，一般是用高度白酒噴灑遺體及周圍環境，一方面消毒，一方面減少遺體散發的異味。這是沒有辦法的辦法，也非常管用。可見，對付汙染，高手在民間。
東方傑士
關於民間總是流傳著“會生生八月，會死死臘月”的說法，那麼這句話是什麼意思？臘月去世好嗎？有何說法？時間不一樣，對每天的所宜事件也是不一樣的
會生生八月，一般來說，這些農諺都是古代流傳下來的，在古代都是實行封建制度，農民就每天在家種田，而且還有很多要交上去的，最後連溫飽問題都不能解決，要是家裡再有一個孩子的話，壓力就會越來越大，都說四海無閒田，農夫猶餓死。如果要生孩子的話，最好在八月出生，因為八月是一個收穫的季節，那時候糧食比較多，可以讓孩子健康長大，如果在其他季節的話，生活是個問題，所以才會流傳這樣的說法。
臘月去世是絕佳的一個時間，是很好的。
傳統風俗中認為老人去世的時間是在臘月是最好的，葬禮能有時間籌備，風風光光的一場葬禮意味著老人去世後去往另一個天堂是十分體面的，也有下輩子投胎能更為富貴吉祥的寓意。
農村關於葬禮的講究是非常多的，葬禮是人一生的最後一件事，一定要辦的妥妥帖帖才可以。農村一場體面的葬禮是需要辦好幾天的，這幾天老人的遺體就停留在家中，直到葬禮結束，但是要是老人去世的是比較炎熱的月份，遺體的保存就是一個問題，另外這幾個月正是秋收的時候，所以葬禮一般是要比較倉促的，但是要是去世的是臘月，天氣寒冷，遺體也可以很好保存，地裡也不需要操勞，所以臘月的葬禮都會辦的比較風光體面，因此也有會死死臘月這樣的說法。
民間流傳有“祖先葬得好富三代”的說法，認為祖先所葬墓地的風水好壞將直接影響後代子孫的發展。人們認為祖先是能夠庇廕子孫後代的，這也是在強調我們中國人崇鄉重祖的情懷。
德善緣
我認為“會生生在八月，會死死在臘月”是有一定道理的。八月是一年中收穫的季節，不愁吃喝，自然就不會受凍捱餓，對出生的嬰兒特為重要；臘月是四季中最為寒冷的時候，也是食物短缺季節，缺衣少食對年老體弱者最為不利，抵抗力下降容易得病 。這個季節發病率高，死亡率也就高了。所以臘月死亡率要比其他月份會高些很多。但這些老話是對過去國家窮，科技不發達，醫療水平地下時期說的，現在就完全不是那麼回事了。
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“會生生八月，會死死臘月”，這句農村俗語說的道理，其實是以過去的農村生活環境以及生活條件有關的，要清楚這句話，就必須瞭解舊時農村的生活狀態。
舊時傳統上，我國是以農耕社會為主體的，人們過著日出而作，日落而息的生活，經濟上也以小農經濟為主。就大部分人而言，人們追求的是“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”。舊時，農業生產條件落後，農業生產是靠天吃飯，當莊稼及瓜果收穫季節，家裡的食物普遍會豐盈起來，當農閒時，人們不再忙於田裡幹活了，自然忙於其它事物就有了時間。為什麼有俗語“會生生八臘，會死死臘月”呢，需分別而言。
【一】會生生八月。金秋八月，莊稼大部分己成熟了，許多的水果乾果也成熟了，蔬菜也成熟了，在果實累累的八月，食物充足，正是有吃的季節。要明白，在舊時的農村，就絕大多數普通人而言，在一年中食物並不充足，出現斷糧的事也常有發生，而八月食物相對充盈，如孩子生在八月，產婦會食物充足，有利於產婦及孩子的健康。在舊時社會，產婦因缺乏食物，造成無奶水或少奶水的事情很多，嬰兒因無奶水可吃，而造成營養不足或死亡的事也並不少見。另外，金秋八月，天高氣爽，氣溫不冷不熱，此時生孩子坐月子，是最佳季節。
【二】會死死臘月。為什麼這麼說明，這因為臘月是冬季，是農閒季節，農事已不繁忙，此時，過白事，人們會有時間去忙，也不會誤了農事，就種地而言，到了農忙就關鍵時，會造成“人誤地一時，地誤人一年”。要知道，過去的農村收入，就靠那幾畝地了，誤了農事，田裡沒了收成，一家人就得餓肚子。而臘月過白事，這些顧慮就少了。在舊時農村，不只言白事，就是過喜事，也大都選擇在冬季。另外，還有一點，舊時沒有製冷設備，人去世後，需停喪三天或五天，如天氣炎熱，屍體會腐爛的，臘月去世，就無此顧忌了。
※“會生生八臘，會死死臘生”。在舊時，由於經濟條件和科技水平有限，人生與人死的季節，也會影響人們的生活。
春日之虎
從這句話的字面上也能看出來了，那就是孩子好生在八月，老人最好在臘月去世。我們都知道出生和死亡是沒有定數的，這也不是人力可以操控的，這句諺語聽出來是太過迷信了。但是朋友們如果知道這句諺語產生的年代，就能知道這是什麼意思了。
古代施行的是封建制度，農民雖然每天在田間勞作，但最後收穫糧食很大的一部分都要上交，留下來的糧食連自己的溫飽都解決不了。四海無閒田，農夫猶餓死。農民自己果腹都是一個問題，要是再有一個孩子負擔就會更加的重。那麼如果在八月的話，因為秋收農民的糧食相對也會充足一點，這樣也能保證孩子能夠健康的成長。如果生在其他的季節，連吃的都沒有孩子，能不能活下來都是一個問題，所以才有“會生生八月”的說法，，這也片面的體現出了農民百姓的不易。
在農村葬禮也是一件大事，子女們為了好好給老人辦一場葬禮，讓老人能走的體面，辦葬禮的時候講究也特別的多。古時候辦葬禮怎麼的也要三五天，而講究時候一個月也是有的，在這個期間遺體會一直存放在家中。那麼保存遺體就是一件很大的事情，如果在炎熱的夏天自然是沒有辦法，但是到了冬天就不用擔心了。所以“會死死臘月”也是有一定的道理的。
讀書是福
我還真挺佩服我們老祖宗，不管啥事都可以說成一套套的，不僅讓你聽起來有味，容易記住，仔細一品，裡面還蠻多道理。這不，就連啥時候生啥時候死這種事情，都被他們琢磨了一番，編排出了這麼一句“會生生八月，會死死臘月”。
會生生八月
在舊社會時，農村裡養個孩子可真不容易，因為窮，家裡糧食常常不夠吃，多養個人都養不活。特別是家裡添丁後，如果正巧碰上青黃不接的季節，家裡沒有足夠的存糧，產婦營養跟不上，孩子奶水不足，最後缺乏營養，夭折也是常有的事情。
但孩子如果在八月左右出生就會好很多。這個時候正是秋天，地裡糧食剛收上來，一些瓜果之類的剛剛成熟，這個時候基本上不缺糧食，可以在一定程度上保證產婦的營養，讓孩子有足夠的奶水。所以說“會生生八月”。
會死死臘月
按照農村風俗，人去世後，一般要在家停靈七日，舉行葬禮，讓親友前來弔唁，葬禮結束後再送靈上山。如果在夏天去世，遺體長時間擺在家中，很容易腐爛，併發出異味，那個時候可沒有冰櫃之類的可以冷凍遺體，因此這是一件比較麻煩的事情。
但是如果在寒冬臘月去世，就不會出現這樣的問題。因為到了臘月後，天氣已經十分寒冷，遺體放上十天半個月也不會有什麼問題。另一方面，農村裡辦白事一般都是鄉親們幫忙，而臘月正是農閒時候，人在這個時候去世，舉行葬禮不會給別人添麻煩。所以說“會死死臘月”。
到了今天，“會生生八月”這句話就不怎麼適用了，現在啥時候缺那一口吃的，不管啥時候生，孩子都餓不著，再說了，就算孩子他媽沒有奶水，不還有奶粉嗎？
同樣，“會死死臘月”這句話也是過去式了，現在一般都是火葬，不存在保存遺體的問題了。即使一些地方還保留著土葬這一習俗，葬禮期間也可以用冰棺來保存遺體。
湘俚伢子
會生生八月，會死死臘月。這句話的含義很廣泛，生老病死，人之常情，這些不是自己能夠控制得了的，總體來說，也就是人們在生活中總結出來的豐富經驗，以天氣的溫度來說，八月生孩子，這個時候是不冷不熱剛剛好，對產婦的身體健康是最重要的，第一，收秋季節糧食充足，能夠吃飽吃好，有充足的奶水供嬰兒哺乳，嬰兒能夠健康成長，這是再也好不過的了。
會死死臘月，臘月季節地裡沒有太多的農活兒，死到臘月裡不用考慮沒有時間讓人來幫忙，更主要的是冬季溫度低，遺體好存放，能夠有充足的時間來安排喪事，讓自己的親人風風光光的到天堂去。
王新豐
所謂農村老話差不多都是前人根據生活經驗總結和傳下來的,就比如"會生生八月,會死死臘月"來說,是有一定道理的,先說會生生八月,為什麼會選八月而不選擇其他時間呢?因為八月是一個非常特殊的時間節點.那時剛剛入秋雖然天氣依然比較熱,但沒有夏天熱,離冬天也還有幾個月這個時間點嬰兒並不會受到高溫和寒冷的侵襲,並且快到農閒的時間了,也會有更多的精力來照顧小孩.同理臘月是一年中最冷的時候,古代農村並不像現在一樣有空調和暖氣,特別是南方.那時人們窮,吃不飽穿不暖,因此有很多人撐不過冬天,並且臘月離春節又近,因天氣的原因,遺體課以很方便的保存,並且離春節又近.葬禮可以從容和風光的進行.對子女的影響那時也是最小的
O自作自受O
小時候最喜歡跟著爺爺在村口的大樹下乘涼，一年四季村口的大樹下都坐滿了村子裡的老人，當老人們聚在一起，經常會說一些讓人聽不懂，但是聽一次卻能深深記住的老話，比如今天要說的農村老話“會生生八月，會死死臘月”，那麼這句老話是什麼意思呢？有什麼道理嗎？
會生生八月，會死死臘月從字面意思來解釋，在農曆八月出生的人是有福氣的人，在臘月去世的人也是有福氣的人。這句老話放到現在可能沒有任何道理，雖然出生的時間是可以決定的，但是誰也不能操縱死亡的時間，但是俗語都是根據當時的社會情況總結出來的，所以有些俗語要放到以前的情況來解釋。
我們先來看為何會有會生生八月的說法，農曆八月是收穫的季節，對於以前靠天吃飯的農民來說，在不好的年景中，可能只有在收穫的季節才能衣食無憂，在其他時候就要為了溫飽問題而發愁。眾所周知，剛出生的嬰兒需要充足的營養，剛剛生產完的產婦也是如此，當產婦有了營養，嬰兒自然而然也會茁壯成長。產婦也因為有了足夠的養分，也能更好的康復。而在其他月份出生的嬰兒，可能就沒有這麼幸運了，所以才會有“會生生八月”的說法。
再來看會死死臘月，在我們這裡當家裡的老人去世後，都會在靈堂中放三天才會出殯入土為安，但是聽家裡的老人說，在以前去世後一般要放7天才會入土，因為當時都是土葬，並沒有火葬，如果老人去世的時候剛好在一年之中最熱的三伏天，那麼在這七天的時間裡大家都會很難熬，相反在天氣寒冷的臘月，因為天氣寒冷，所以屍體並不會腐爛，所以才會有“會死死臘月”的說法。
由於現在農業種植技術越來越高，人們並不像以前一樣靠天吃飯，所以現在不管是在哪個月份出生的人，嬰兒和產婦都能夠得到很好的照顧。現在我們這裡已經實行火葬，當老人在炎熱的時候去世的話，人們還會使用冰棺。所以“會生生六月，會死死八月”這句老話放到現在行不通。
悠悠鄉村路
這句話從字面上看，就是說出生的話最好選在八月，而死去最好在臘月死去，以我們現在的思維去理解，這句話一點科學依據都沒有，我們都知道，出生和死亡是我們沒辦法選擇的，有句老話說“閻王要你三更死，豈能留你到五更？”，死亡是我們都沒辦法抗拒的，更何況是選擇。但換一個角度想，如果我們用古人的眼光，結合古人當時的時代環境來理解這句話，那麼這句話還是有一定的道理的。
首先我們先來看前半句，我們都知道在古代，經濟水平沒有我們現在這麼高，科技也沒有這麼發達，很多家庭是連溫飽都成問題，到了寒冬臘月更是要餓肚子，而且天氣又冷，成年人都有可能在冬季被凍死，更何況是說讓一個剛出生的嬰兒來承受了。而八月是豐收的季節，這時候孩子出生，不用擔心食物問題，因為豐收就代表著母親有足夠的營養，就能分泌足夠的母乳來餵養嬰兒，剛生完孩子的母親也能很快恢復過來，而且八月份天氣不算冷也不算熱，也不用擔心孩子會受寒凍死。所以古代的人，都希望自己孩子是在八月裡出生的，既能免受嚴寒，又有足夠的營養，不用擔心夭折。
後半句“會死死臘月”也不難理解，古代的冷藏技術沒有這麼發達，如果人死了不能及時下葬的話，屍體很快就會發臭腐爛，特別是在炎熱的夏季，人體腐爛的速度更快，而臘月天氣寒冷，就算不能及時下葬，屍體也不會腐爛的太快。加上按照農村的習俗，喪葬禮儀是非常重要的，這種習俗一直延續到今日，老人去世以後，要洗澡換衣，翻看黃曆挑選日子，有些地方甚至覺得喪禮辦得越長，就代表子女越孝順，所以如果在天氣炎熱的時候死去，就很有可能會有發臭的情況，而在臘月就不會出現，因此就有了“會死死臘月”的說法。
現在科技和醫療技術水平已經發展得很好了，加上國家福利政策的逐漸完善，我們既不用擔心餓肚子，也不需要再懼怕寒冷，所以孩子的出生年月，沒有必要一定要在八月出生了，而死去的日子，更是我們不能控制的，我們所能做的，就是順其自然，活著的時候好好活著，到了垂暮的時候，我們也不強求。
老祖宗這句話是在古代那種苛刻的環境下總結出來的，所以用前人的眼光看，還是很有道理的，你怎麼看這句話呢？
