風景27259951
鄉村黑嫂為您回答。
農村離婚的女人，死後應該埋在什麼地方，這關聯到某些地方上的喪葬風俗。而且這個埋在什麼地方是絕對不能隨便的。在傳統喪葬中，女性去世後，埋的地方隨夫，比如丈夫埋在了什麼地方，女性則也埋在一側。
但就像題主說的這樣，假如離婚了，再嫁了，那麼她該埋在哪裡呢？她的前夫去世後又該怎麼埋呢？黑嫂在這裡分別說一下。
一、離婚女人前夫去世後怎麼辦
很多農村都有祖墳，一個村裡，什麼姓最多，那麼必定會有一片地是這些姓的祖墳。祖墳上有三不埋，意思是有三種人在去世後不能進祖墳，要自己尋找墳地埋。這三種人分別是：一輩子光棍、招來的女婿和抱養的孩子。
一輩子光棍的人，不是個完整的男人，去世後不能埋進祖墳，祖宗丟臉。招來的女婿根子上不是同姓，不能埋。抱來的孩子，從小就改了姓仍舊不能埋，因為同樣不是同姓。
假如一個男人，原本有老婆，但離婚了，老婆再嫁了，那麼他去世後怎麼辦？這是可以埋進祖墳的，而且埋時是兩個人一起埋，一個大棺材一個小棺材。大棺材裡裝的是這個男人，小棺材裡裝的是他前面那老婆的假人。
一般情況下，都是裡面用高粱杆撐，外面糊一層面粉，面部樣子做成前妻。所以，再嫁的女人，其假人跟著前夫下葬。
二、再嫁後去世怎麼埋
女人再嫁後，等她去世，當然是跟後面的丈夫埋在一起。這個在祖墳上是沒有規定的。農村祖墳一個最明顯的規定就是管男人而不管女人。
比如說一個男人不能上祖墳那就是真不能上，各種規矩管著。假如是一個女人，她是離婚再嫁過來的，那麼去世後也是可以跟後面的丈夫一起進祖墳的。
這裡還有個規定是什麼呢？比如說女人先去世了，那麼是不能先埋進祖墳的，要找自己家的田地埋下，等到丈夫死後，孩子再把母親的墳給遷起來，隨著男人一起上祖墳。
為什麼要假人，和為什麼要一起進祖墳，這是人們傳統的夫妻同墳心理，生前共枕，死後同穴。
總結：農村的一些喪葬規矩非常繁複，有些在我們現在看來完全沒必要。可是，這是傳承多少年下來的規矩，一般情況下沒人敢違背。一些村裡，因為是抱養的孩子，招來的女婿去世後想進祖墳，這衝突是經常發生的，甚至有的打架。我們在這裡不去評價對錯，僅僅就題主的問題做出解釋。
我是鄉村黑嫂，一個有態度的農村觀察者。喜歡我，請點擊關注。鄉村黑嫂
我一個伯母，現在大概70歲左右，很多年前和伯父離婚了。離婚後伯父去了城裡生活，取了新的妻子另組家庭，伯母未再婚，一直在老家生活了幾十年，房子照住，田地照種。
雖然事實上離婚了，但是我們一直認她是伯母，她家裡人情往來等事由她做主，反而是伯父，幾十年來沒見過幾次，非常陌生，新娶的妻子更是沒回來過，我們都不認得。現在伯母老了，我們就當是自家的老人，哪天過世了，肯定也是入家族墳地的。
值得一提的是，伯父在外面生活了幾十年，最近病重了，眼看沒幾天日子了，不想在城裡火化，回到了老家。
一樹蒲公英
離婚的話，主要分為兩種情況，一種是再婚的，一種是未再婚的。
再婚的就比較簡單了，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，去世了，也肯定葬在夫家的墳地裡。
但未再婚的人，處境就會變得尤為悽慘了。
前幾年，聽我同事說她有一個閨蜜的表妹，患胃癌去世了。
離世的時候，她不過28歲。
據說表妹家裡條件不好，高中畢業去了北方打工，工作了六七年，也沒談男朋友。
家裡人著急，就帶著她四處相親。
後來，表妹就跟一個相識不過三個月的男人結婚了。
剛開始，丈夫對她還算不錯，可時間一久，品性就全暴露了。
男人沒上進心，愛打麻將不說，重要的是還會吸毒。
加上表妹對他一直沒什麼感情，發現這種事情，就跟男人離婚了。
離婚後的表妹，躊躇滿志地回到北方繼續工作，準備開展新的人生。
可還沒工作半年，就總覺得腹痛難忍，去醫院檢查，才發現已經是胃癌晚期了。
表妹在醫院待過一段時間，實在治不了了，醫院就讓家屬帶表妹回去了。
表妹家在縣城有套小房子，但是那是他父母傾其所有為弟弟買的新房，誰都不願意讓她死在那裡。
無奈之下，只能把奄奄一息的表妹，送去破敗的老家等死。
那時候表妹已經沒什麼意識了，不然知道 這一切，心有多涼。
畢竟弟弟買房的時候，她也出了十萬塊錢。
表妹沒挺多久，就去世了。
在農村裡，出嫁的女兒，是不能葬在自家祖墳裡的。
一家人愁了很久，最後找了塊家裡的荒田，就把表妹安葬在那裡了。
綠毛豆www
近幾年農村的離婚率越來越高，除了年輕人在結婚沒多久後會離婚以外，還有很多相守了幾十年的人在兒女成人以後會辦理離婚手續，所以現在在農村離婚後單身的婦女有很多。雖然現在離婚在農村已經不是什麼稀罕事，但是在農村卻有著“女不葬入孃家墳”的傳統，那麼在農村離婚的單身女性在去世以後應該葬在哪裡呢？
我家後鄰的張姨從小到大一直很出眾，因為家裡條件不錯，再加上頭腦很聰明，上學時一直名列前茅，所以在高中畢業以後順利考上了醫學院畢業後當了一個醫生。但是出眾的張姨卻沒嫁個如意郎君，在張姨結婚後不久便和老公離婚，帶著孩子回了孃家，並在孃家的幫助下在我們村子開了一個小診所，因為張姨的醫術很高明，所以小診所的生意很興隆。張姨的媽媽看著女兒現在的事業越做越好，也為張姨的婚姻很擔心，希望張姨能找個好歸宿，可能是張姨在上一段婚姻中受傷很深，所以張姨打算一個人孤老終身。張姨母親雖然不勉強張姨非得找個人嫁了，又擔心起張姨死後埋在哪裡，因為我們這裡有“女不葬入孃家墳”的說法，在張姨知道母親的擔憂以後便哈哈大笑起來，並告訴自己的母親，自己不會壞了祖宗傳下來的規矩，等自己死後就讓女兒在縣城裡買塊墓地埋在那裡就可以。
隨著這幾年農村離婚現象的越來越多，自然會產生很多回到孃家的離婚女性。很多老人在看到自己女兒離婚以後既會擔心女兒以後的日子應該然後過，也很擔心自己女兒死後埋在哪裡，會不會在葬後成為孤墳沒人管，其實這些考慮都是多餘的。
對於有子女的孤寡女性，雖然不能埋在孃家墳裡，但是可以攢錢買塊墓地葬在那裡，就像現在的城市人一樣。對於那些沒有子女的孤寡女性，也會有自己的侄子外甥，在死後肯定會有容身之地。那些真正沒有後代的孤寡女性，在死後肯定也會有大隊來安排後事。
小馬話三農
看到推送的這個問題覺得真是很神奇，我家有個親戚剛好遇到了這個問題。
我舅舅的外孫女，只比我小一歲，小時候經常一起玩，還上了同一所初中，所以比較熟悉。初中畢業就結婚了，在學校早戀的對象，生了一個兒子。後來老公移情別戀就離婚了，再婚後感情也一般，她經常在外打工，再婚生的女兒跟她也不親，後來又離婚了。三個月前查出患了嚴重的白血病，醫生已經斷言最長活三個月，一個月前去世。因為兩次婚姻都已離異，葬在哪就是個大問題，老家習俗是出嫁的女兒不能埋在孃家祖墳，況且家裡不順，她父親的墳也準備遷址。最後協商的結果就是以兒子名義葬入第一任丈夫村的墳地。
金陵牧
離了婚的農村女性還單身的基本上在農村很少，在以前農村丈夫不然去世留下單身婦女的是非常多的，因為農村以前的觀念比較守舊，尤其是丈夫出現意外以後，很多女性都會獨自承擔起整個家庭的重擔，一把屎一把尿的把孩子撫養成人，這類母親往往都是非常堅韌，也非常值得大家敬佩的。
劉大嬸年輕的時候可是我們，這裡十里八鄉有名的漂亮坯子，聽我爺爺說，當時有很多的人都去劉大嬸家裡面提親，但是最後劉大神選擇了一個在氮肥廠廠裡上班的工人，於是劉大神很快都和丈夫住進了廠裡分配的房屋裡面。但是婚後不知道怎麼回事，劉大嬸一直沒有孩子，過了幾年劉大嬸就和丈夫離婚了。離婚之後的劉大嬸或許是受到比較嚴重的打擊，整個人老的非常快，但是孃家又回不去，因為孃家的兄弟媳婦都非常的厲害，不帶錢回家劉大嬸休想吃碗熱飯。就這樣劉大嬸就在城裡面暫時的，找了一個住處，在城裡面開始打工自己養活自己。
在2000年左右的時候，劉大嬸已經有50多歲了，這個時候劉大嬸的母親已經有80歲，身體非常的不好，劉大嬸為了方便照顧自己的母親，也為了老了之後有一個落腳的地方，就在村子裡面買了人家的一一個老房子，這個房子的主人，兒子在北京定居了，一家人都去了北京，這樣劉大嬸總算有了一個固定的落腳之處。之後劉大嬸用了自己的一些積蓄把房子重新修了一下，那會兒在村裡面，大家都還說劉大嬸的房屋修得非常漂亮。2006年的時候劉大嬸的母親去世了，緊接而來的是第2年劉大嬸的父親也去世了，從此劉大嬸真的在這個世界上成為了一個孤兒，形單影隻，漸漸的也不愛與別人交往，我是一個人躲在自己家裡面，不知道做什麼，一般見到她都是在菜園子裡邊。
13年的時候劉大嬸換上了胰腺癌，相信瞭解癌症的朋友都知道胰腺癌是癌中之癌，根本沒有治癒的可能性，病情惡化速度非常快，只用了短短的半年時間，劉大嬸就去了。由於劉大嬸生前沒有一兒半女在膝下，所以安葬劉大嬸這件事情，當時就落在了劉大神的哥哥和弟弟身上，好在劉大嬸有點積蓄，同時還有一套自己的房屋，是劉大嬸的哥哥和弟弟兩人就一起出面安葬了劉大嬸，將劉大嬸安在了她哥哥家的果園裡。其實很多嫁出去的女人死後是不能安葬在自家的祖墳裡面，劉大嬸還是比較幸運的。
老張談三農
農村一般都沒有固定的墓地的，找個師傅覺得哪裡地方好，說什麼旺子孫之類的就埋在哪裡！但是我們家鄉好像沒有那種到老都還是孤身一人的女人，男的倒是有，但女的是真沒有的，因為只要願意，總能嫁出去的！
就算她們是在四五十歲離了婚，然後又自己單獨的生活了幾年或者十來年，就算是這樣，他們到年齡大一些，還是會找老伴啊！因為畢竟年紀大了，有子女還好，如果沒有子女，那生病了都沒有人端個熱水的！
我們那裡以前就有一對老夫妻，他們年紀都已經很大了，我記得當時好像男方已經60歲了吧，但是經別人介紹還是結了婚！準確的說，其實只是搬到一起住而已，這件事情都已經過了十來年了，他們在一起過的還是不錯的，而且前段時間政府還給他們撥款建了幾間磚瓦房！
葉子菌
我是貧農希蒂，看了這個問題我想說在農村離了婚沒有再婚的婦女極少，我們村子裡沒有獨身到老的。
一般情況下她們都是會葬入再婚後的夫家墳地裡。就算有再婚後丈夫意外去世，婦女獨自帶著孩子在夫家門上到老的情況出現，那婦女死後依然是可以葬入夫家地的。
當然也有極個別女性離婚後因為各種各樣的原因而沒有再婚的，甚至孩子也沒有的極端情況。那她去世後葬在哪裡一般有村委會出面解決。
我們隔壁村子裡就有一個這樣苦命的趙大娘。因為前夫喝醉酒就會家暴她，最厲害的一兩次大娘都被打斷了肋骨。
後來大娘實在是受不了，在兒子上初一的時候在心疼她的父母的支持下，她和丈夫離了婚。
回到孃家沒有半年，因為嫂子不待見她，大娘帶著兒子去了縣裡打工上學。兒子準備中考的時候卻出車禍死了。
經此打擊大娘的神經有了點問題。回到父母的身邊再也沒有嫁人。
她去世後，她的兩個已經分了家的哥哥嫂子都不願意讓她葬入自家地裡。她又沒有兒女，最後是大隊出面，村長和書記說服教育幾天後，兩個哥哥各自出了些錢，在鎮上公墓給她買了一個位置，把他們的妹妹葬了進去。
所以題主完全不用擔心，在農村離婚後孤身一人的女性雖然不能葬入孃家地，也沒有子女親人為她安排，村裡也會出面解決這個問題的。
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貧農希蒂
我是農業領域的優質作者，關於農業的問題可以多多和我交流。
離婚是一個誰都不願意面臨的一件事情，久而久之，也不會很難過，但依然是一個不想回憶的事情，永遠是不能夠忘記的，無法再挽留的時候，離婚也成為了不可避免的現實。
在農村就有一個這樣的案例，一個女人在五十歲的時候和丈夫走到了盡頭，真正的原因是很多不在做解釋，後來一直在住在孃家，她姐姐對於這樣的情況，也是表示很贊同，一家人對她都很好，她有一個兒子，兒子也是經常走動，就比如她兒子結婚，她也給了不少錢，後來他丈夫去世了，後來她兒子就把她接回去住，她其實很明白，雖然和丈夫名義上已然不是夫妻，但到老之後，自己最後的依賴，還是會跟前夫葬在一起，這樣對於丈夫、兒子來說，這種現象和結果還算能夠讓人接受，還有的就不是那麼令人樂意了。
有一段時間我們這有個女人和丈夫離婚了，有一個女兒留給了自己的老公，她好像年齡不大，正準備在結婚的時候，突然由於疾病去世了，來的是很突然的，對於這樣的突發事情，孃家人也是很痛苦的，但後事還是要操辦的。
隨著社會在不斷的進步，和生活習俗的有所變化，對於這些話題，現在也有很多的種類去選擇，舊的方式的慢慢消退，新的逐漸流行，對於一些過去很難解決的問題，現在的處理方式，也都變的多了起來，對於這些話題。
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姑蘇城南
離了婚的農村女性死後應該葬在哪裡，這樣的問題年輕人很少考慮過，畢竟都覺得這件事情好像還是很遙遠的事情。不過，畢竟是已經離婚了，從道理上講，活著的時候都離了，總不能死後再與前夫葬到一起吧，如果再婚，那還好說，要是一直單著，還真的考慮考慮。那麼離了婚的農村女性死後到底葬在哪裡合適呢？![]()
一般說來，農村女性離婚後，都會暫時回孃家居住，隔一段時間就會重新開始一段生活。像現今社會，只要是你願意重新開始一段感情，即使是離了婚的女人，在農村也是不愁嫁的，這一點想必大家都有同感吧。
如今年輕人很少有考慮身後事的，對於女性來說，離婚後葬在哪裡，那都是孩子們的事情。如果離了婚，倆人還有共同的兒子，即使是男人再婚。等兒子長大成人後，這自己的母親去世之後，也會將母親和父親合葬的。不管他們生前如何，畢竟是自己的親生父母，從孩子的角度上，還是希望父母能夠葬在一起的。
表哥是遺腹子，也就是他還沒有出生的時候，姑父就去世了。後來，姑姑帶著表哥改嫁了。姑姑改嫁的時候，大表姐已經嫁人，所以在前些年大表姐根本就不和姑姑走動，她曾經說“權當沒有媽了”。後來，姑姑也曾徵求過我父親的意見，那就是等她百年之後應該葬在哪裡呢？雖然姑姑不屬於離婚，但再婚後的姑姑還是考慮到了身後事。父親給出的意見則是隨姑姑的意願，想葬在哪裡就葬在哪裡。後來姑姑去世後，就葬在了後半輩子住的地方。而表姐則希望姑姑葬在早已去世的姑父身旁，為此，還曾和表哥爭執過，不過表哥還是遵從了姑姑的遺願，並沒有將姑姑葬回他父親身邊。
農村離了婚的女性選擇不再結婚的畢竟是少數，不過按照農村的習俗，結了婚的閨女是不能進孃家祖墳的。所以，如果是離婚後再未婚配，死後也只能在遠離祖墳的地方，一埋了之，而且還不給樹碑。這種情況，一般是沒有子女的離婚女性。但有後代的大多是被孩子將骨灰安葬到前夫那邊的。
