晨風柔
哲學是最基本的學問
世上沒有“最高”的學問。學問是無止境的，無論哪一門科學，隨著歷史發展，科學進步，只是越來越接近事物的本質，這就是科學的“時代性”。
我不喜歡引經椐典，愛用通俗的語言來表達自己的觀點。打個比方吧：哲學像大地，其他科學包括藝術、宗教等，就如大地上的眾多山峰，你要攀登高峰，必須始於足下的大地，不能緣木求魚。就是你日常生活中，哲學也無處不在。簡單舉個例：
原子彈爆炸了，哦一一，原來分子不是最小的，還可“一分為二”。
你只看別人的缺點，就越看越不順眼，甚至於討厭。如光看優點呢？就會盲目崇拜。這也是缺乏一分為二。
我們工作為什麼能不斷進步？因為，能發揚成績，不斷糾正錯誤。人類的發展、科學的進步，也是這樣的⋯⋯
例子枚不勝舉。它告訴我們：哲學是我們認識自然和社會的最基本學問，並且有時代性。我從小喜歡“道德經”，它教你為人處事的道理。長大了，學點哲學，更明白“道德經”也有哲學。所以，逐漸明白，有了正確的人生觀和方法論，才能在前進道路上不迷航。
雄哥14505
我非常喜歡哲學，我最早接觸哲學的思想是在小學的時候。當時我們學習了一些關於哲學方面的比如孔子的思想，我們當時懷著批判批評的思維去學習的。到了高中之後我接受到了馬克思主義的哲學思想，辯證唯物主義和唯心主義。到了大學我又讀了叔本華和康德的哲學的書。如今我特別的愛好，老子的道德經還有易經。我覺得哲學在我們的生活當中能夠幫助我們建立我們自己的思維體系。能夠幫助我們提高自己的邏輯思維能力。哲學獨有的思想指導我們的人生。它在我們生活的方方面面，對我們的工作，生活，人際交往。處理問題的能力都有極大的幫助。就比如，在易經中的每個卦象都能夠幫助我們，認真思考，我們周圍所處的環境，瞭解事情發生的規律，從而幫助我們做出正確的選擇。又比如老子的無為而為，能幫助我們在生活中用無為的方式來生活。人們在一生中都追求真善美。而哲學，更能幫助我們認識真善美。從而幫助我們從繁雜的，世俗的生活中。分辨出真善美來，這就是我喜愛哲學的理由。
小羊找主
我喜歡哲學，但不要問我為什麼？喜歡就是喜歡，沒有任何目的。
我喜歡讀充滿哲理的雜文，但是我從來不指望哲理能幫我解決實際困難，我只是喜歡而已。
我偏愛哲學，如果一個美女講黃段子，另一個老朽講哲理故事，我肯定會選擇老朽的敘述現場。在我眼裡，現象的美，遠沒有本質的美重要。
當然，我也不排斥人間自然現象上的美，比如公園裡的鮮花、景區內的長腿。有次跟老伴隨團出遊，同行的老友在我老伴面前告我黑狀，說我盯著美女的大長腿看。我老伴對她說：你見過大街上狗緊跟著車追的嗎？那條狗就算追上車，又能怎麼樣？讓他去看吧！
哲學這玩藝，也是這麼回事，欣賞鮮花的動機和採摘鮮花的動機是不一樣的。喜歡哲學跟想當哲學家也是兩回事，不能混為一談。追逐車叫的狗，並不是想去咬開車的人，它只是好奇、覺得好玩而已。所以，生活中的很多事情，我們喜歡，就是喜歡本身，沒有必要硬去給這種喜歡按裝一個理由。(完）
0老三兩0
從小就喜歡看書，我喜歡哲學書。前一年，我得了一種病，不能見人。調養了很長時間，我的學業也耽誤了。我找不到人生目標，找不到以後生活的答案，我就慢慢地從哲學書尋覓。起初我是看老子，中國哲學史，西方哲學史，各種哲學史。然後，我又看尼采，羅素，海德格爾，約翰杜威，洛克，叔本華，笛卡爾，盧梭，黑格爾～～哲學書能給我啟迪，在你最困難的時候，就像一座燈塔。也教給人智慧，開闊眼界，改變思考方式。
阿果BLUES
據說哲學是最高的學問。我曾經熱愛過這門學問。當第一代馬克思主義哲學既將駛入終點站的時候，我感覺危機與使命降臨了。我只是一箇中學時代文科班畢業的高中生。由於愛好與使命，我走上了這條道。在上個世紀八十年代，我自學哲學十餘年，並經過艱難創作，終於完成了《哲學新頁》一書的寫作。當然，社會也正朝著以人為本的和諧社會向前發展。我感到非常欣慰。
登山觀水尋格局
大家喜不喜歡哲學不知道，但我個人一直是不喜歡的。
哲學是智慧學，“智慧”一個很具有誘惑力的詞彙，有了智慧，便可以高瞻遠矚明察秋毫。有了智慧，便可以施展才華實現遠大的抱負。有了智慧，出個點子便能黃金萬兩。有了智慧，隨隨便便略施小計，便會美女成群呼擁而來。。。
正是因為“智慧”的誘惑，大學的時期裡，便很系統地學過哲學，也讀了很多哲學書籍。
後來發現哲學這個東西並沒有使自己變成一個很“智慧”的人，反而使自己的思維方式變得越來越複雜，複雜到一個簡單的問題會用繁多的定律和理論依據進行辨證的邏輯分析，並且用精神和物質，主客與客觀的辯證關係來辨析自己漂亮的女友是否漂亮。是女友本身就漂亮呢，還是我自己情人眼裡出西施？
就在我苦苦的陷入在哲學思辨的困境時，一頭豬拉著我的情人消失了。。。
這使我的思想意識和情感意識更加的迷茫起來，我不知道學了哲學使我具有了更高深的智慧，還是讓我更加接近了原始的生態系統。
後來認識了一位仙風道骨的奇人，他傳授給我了一本上古秘籍《易經》，從此我又迷上了《奇門遁甲》《千古奇卦》。經過懸樑刺股鑿壁偷光等等勵志的過程，我終於學會了“批八字”。
我把“哲學”的“哲”字進行了拆解分析，終於發現了一個驚天地 泣鬼神的大秘密㊙️。
原來，這個“哲”字，由上折下口組成。折，就是弄斷或彎轉和虧損的意思。口，就是嘴巴👄。
把“折”和“口”綜合起來，就是嘴巴要吃虧或因嘴巴而斷了口糧，亦或是因為口出是非而斷了生路或前程。
想想蘇格拉底、亞里士多德等哲學大家的悲慘命運，這個“哲”字實在不是什麼吉兆的東西。
所以，俺對哲學從心底裡有一種恐懼感，總是怕怕的，自然就不喜歡嘍。。。(◐‿◑)
漢卿一一一一
據說哲學是最高的學問，你喜歡哲學嗎？為什麼？這不是據說，而是肯切地說，哲學一定是最高的學問！然而，《道德經》哲學智慧很適應人生處世，值得學習！
哲學是研究宇宙空間自然界和人類社會發展科學的概括和總結。任何一個有文化學習追求者，包括自己本人在內都會喜歡哲學。
其實哲學也是對人生的有系統的反思的思想，促使人獲得終極關懷和心靈提升的智慧樂園。對現實世界的是與非有著準確判斷。用哲學觀點來認識世界，形成對自己人生的看法，態度和主張，有著積極意義。
老子所作的《道理經》著作，就是一門哲學著作，不僅充滿了人生的根本問題，而且還充滿了宇宙間的根本問題。其哲學原理就是“道”，既是人生之道，又是天地之道，就是明天道以推人事，明人道以應天地。
同時我還認為，當今社會信仰馬克思主義哲學，而哲學三大定律(對立統一，質量互變，否定之否定)，也很合乎《道理經》中哲理智慧思想。
為此，兩種哲學思想對人生處世，圓滿走完自己的人生都有積極指導意義。歸納一下有以下幾點。
①端正人生的“三觀”。
②正確認識物質追求。
③提高自我道德修養。
圍繞《道德德》哲理智慧，並與哲學定律相結合，分別來論述一下。
一，端正人生的“三觀”。
“道可道，非常道。名可名，非常名”，《道德經》第一章。
這一言論很明確，人生有“非常道”和有“非常名”，就必定有“常道”和“常名”的存在，並統一存在於“道”中。這也完全合乎“對立統一”哲學定律。
人走“常道”和出“常名”就是正確的人生“三觀”，而“非常道”和“非常名”是不切合自己的能力的人生“三觀”。而“對立統一”規律，事物變化是事物內在因素所決定的。
為此，告訴人們的人生“三觀”要與自己內在的能力水平相適應，才是合乎自己應要的人生世界觀，人生觀，價值觀。
二，正確認識物質追求。
“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”《道德經》第四十章。
這一言論高度概括了社會現象與自然現象，指出了事物無不向自己的對立面轉化。向相反的方面轉化是“道”自身運動的結果。“道”的這一運動變化規律，也就是哲學“質量互變”定律。
當物質財富達到一定時，人的思想也會發生互變，思想產生慾望更大和不思進取，造成物質財富的大與小或變成一無所有，社會上也流行一句很有哲理的俗話“錢多害人”就是這個道理。
為此，要正確理解追求物質財富目的，是為了自身生活過得美好，而不是追求更大財富來享受慾望。否則，人就會淹沒在迂腐物質生活中，從而失去人的主體性和自身價值，最終走向社會主流思想反面而身敗名裂，“人為財死，烏為食亡”就是無限追求財富的下場。
三，提高自我道德修養。
“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為。”《道德經》第三十八章。
上德的人是不妄為的，而且無以為，“無為”就是無意，沒有主觀去作為。下德的人是有作為的，而且是有意去作為，帶有主觀意念，這一言論很有邏輯關糸哲理。
對人的道德觀念說得很透徹，帶主觀意識去顯示德的行為就是有“傻”花招的德，很有哲理意識。為此，完全合乎“否定之否定”哲學定律。
這一哲理思想對提高自我道德修養很有啟發，大丈夫總是立身敦厚而不居於淺薄，立身誠實而不居於浮華，因此要捨棄“下德”而採取“上德”，哲理令人信服。
綜上所述，老子《道德經》思想的哲學智慧和當今社會信仰馬克思主義哲學三大規律很相應對，對個人的思想行為作指導意義可相提並論。為此，當今社會提倡《道德經》思想教育很有道理，而且很有必要，並有助於社會主流思想發揮需要。《道德經》中的哲學智慧應發揚光大！
總而言之，在現實社會中的每個人，特別是青年一代，能夠對哲學觀點有所撐握，對自己的世界觀，人生觀，價值觀，就會有個清醒的認識。
就不會追求不切實際的思想觀念，發揮自己的聰明才智，適應社會發展進步需要。能認識客觀世界，審視客觀世界，在現實社會中順從改變。從而發揮人的主觀能動性，竟而使自己的人生事業發展得更好，獲得最大最好的效果，就心滿意足矣！
劉夢輝1445414400581
當然喜歡，哲學在我們生活中無所不在。哲學是世界觀的學問，也是方法論的學問，三言兩語無法講清，有人學了一輩子哲學也搞不清什麼是哲學?
一，簡單說下哲學的種類。哲學下轄如下幾個二級學科:
(一)，馬克思主義哲學。
(二)，中國哲學。
(三)，西方哲學。
(四)，科學技術哲學。
(五)，倫理學。
(六)，宗教學。
(七)，美學。
(八)，邏輯學。
(九)，心理學。
二，學習哲學的好處。有好處，才有人喜歡，也是我們為什麼學習哲學的原因。
(一)，哲學能幫助人學會思考。哲學追求的是大智慧，說白了是幫助人們在反覆思考中洞察世事。
(二)，哲學能提高人的境界。在長期的思維訓練中，使人擁有正確的宏觀思維方式，對世界觀人生觀進行不斷矯正，提高人的總體文化素質。
哲學與生活密不可分，到處存在。例如，人們常說的"真、善、美"三個字。求真是科學技術哲學，求善是道德倫理學，求美是美學。在"衣、食、住、行”中不斷反思，在追求物質的同時，不斷提高自已的精神高度。生活中一個人，只有不斷學習哲學，提高自已哲學素養，才能培養出自已與眾不同的觀察視角和人生境界。
郵都老梁
毛澤東思想才是最高學問，他集政治、哲學、軍事、經濟、歷史、人文等融於一體，巧妙結合，博大精深，又通俗易懂，從實踐中來，從群眾中來，又高於感性，勇於理性的質的飛躍，引領群眾走向幸福的康莊大道。過去在毛澤東思想指導下推翻三座大山，建立新中國，朝鮮戰爭中又打敗不可一世的美帝國主義軍隊，震懾世界，確立中國在世界的地位，至今影響深遠，價值無限。毛澤東思想現在依然魅力無限，許多國內外問題都可從毛澤東思想裡提取科學方法，精神財富 ，這是中國人民最可貴的精神思想寶庫，這是中國人民的福氣。
翕張文章耕耘者
我喜歡哲學。
馬克思主義哲學分為辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分。辯證唯物主義主要是研究自然界發展的規律，歷史唯物主義主要是研究社會發展的規律。
哲學的派別也很多:有唯物論，唯心論，機械唯物論，形而上學，還有一些宗教方面的哲學思想等等。
一一哲學是揭示自然界發展規律的科學。他可以幫助我們瞭解自然，認識自然，改造自然，保護自然，使自然界的一切為人類服務。
一一哲學是研究社會發展規律的科學。可以幫助我們充分認識社會主義初級階段的諸多矛盾，使我們的決策更符合實際。
一一哲學是研究一切事物內部發展規律的科學。辯證法的三大規律:對立統一規律，質量互變規律，否定之否定規律，揭示了自然界和人類社會一切矛盾運動發展的規律，可以幫助我們在工作中抓住主要矛盾，解決主要矛盾，促進社會經濟的發展。比如我們黨在長期的革命和建設實踐中，摸索出了中國特色社會主義的理論，並根據這個理論確定了我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。並依據這個主要矛盾去制定路線、方針和政策，這樣我國改革開放四十多年社會、經濟得到了大大的發展。
一一哲學是揭示有關方法論、認識論的科學。能幫助我們在工作、學習、社會實踐中用辯證的觀點、認識的觀點、全面的觀點、一分為二的觀點、發展的觀點去看問題，找方法，去解決問題。
一一哲學能幫助我們全面的認識分析解決問題。透過現象看本質；通過分析問題產生的原因預測結果；弄清事物發展的必然性和偶然性；研究事物發展的可能性和現實性；確定事物發展的內容和形式。
一一哲學是指導我們進行一切社會活動，包括政治、經濟、社會、法律、文化、生活、科研等等一切範疇的認識論和方法論，也是打開心靈的鑰匙，一切思想意識形態的問題，都可以通過學哲學、用哲學找到解決的辦法。
總之，他的重要性是很多的，需要長期的研究和實踐，才能真正融匯貫通，學以致用。
