文 | 胡 漁。
前言：這大約是2012年，在隱形人讀書會一位書友發給我的郵件，探討支教生的一些話題，基本是郵件對談，我甚至未見過這位書友，一直是郵件往來。今天，從郵箱裡翻出來了，甚是好奇，那時候還有那麼多時間去“談人生”，“指導人生”。於今看來，都是一種奢談了。暫且不論對錯好壞，至少代表了當時的一種思考。
不做修改，只編校了一下文字錯誤，刊佈於此，與大家分享。
Donnie:
見信好。
早早看了你的來信，遲遲未復。到不在於我去做了什麼有意義的事。大多數時候是在做無意義的事。小事，填滿了生活所需。
對於你來信中的幾個問題，我也曾耳聞目睹過。
首先是面對苦難的問題。其中之一便是親人去世。我也曾遇到過類似的問題。一個孩子在成長過程中，或者未及18週歲，親人突然離去的話；那肯定是一個打擊。尤其是對於孩子來說。父母的一方離去，這個世界在童年期就似乎有些殘缺不全，至少理想的翅膀還沒來得及展翅，她就不得不開始提前靠理性去選擇未來的路了。
那個被你們面試的支教女生，無意中被這樣一個問題撞倒了自己的傷口。父親和女兒的感情一向都比較好的話，悲傷還是突如其來了的。我非狠心的勸誡，她已經18歲了，應該逐步學會了去獨立處理自己的悲傷與苦難了。父親的愛，不可能呵護你一輩子的。我們的成長意義裡，有一項就應該包括對生死倫常的理解與接納。只能說父親還沒老去，就先離她而去了。如果說我們不願意面對現實的話（父親去世），一方面是親情的掛念，一方面是我們自己不願意長大。長大的責任便是自己能夠接納自己，而不是把童年期的悲傷繼續延伸，或者說繼續著一種成人幼兒化的心裡。父母總有一天離我們而去，只是個時間的問題，即使自己最愛的愛人，總有一個要先走的。
另外說到支教生。
這是國家的一項政策，始於何時，我沒有考證。這個和當年的知青下鄉來說，有些類似。單純從支教生本身來說。有兩部分人，一部分是來自農村的大學生，一部分是城市裡考上的大學生。來自農村的大學生，對於農村的現狀肯定是有較多瞭解，絕大多數是不願意回去的了，哪怕是將來畢業工作了，回家探親都少得可憐，我們老家的村莊這類例子很多。父母的養育其實就是為國家做貢獻，養大一個孩子送走一個，家裡空蕩蕩的，心裡也空蕩蕩的。無非是收穫一些鄉鄰們的讚許。即便是這類讚許也是他們幾十年來血汗的堆積。
再說出生在城市裡的大學生去支教。對於他們來說絕對是好事。除卻鍍金一說，更有利於他們個人的成長，對於中國社會現實的深刻了解與認識，我想你們這些支教生將來無論從事什麼職業，內心依然會牽掛或者重現當年鏡頭裡的那些孩子們——這些鏡頭重現的意義——不再單純是指向中國的教育，而是中國深刻和悲痛的現實。我們應該在自己的崗位上做點什麼，力所能及的公益和行動，即便這種行動最終放棄了，我們至少可以做個不對社會添亂的人。這就屬於最低的底線了。相比那些從未去過農村的大學生來說，你們的視野已經觸及到鄉村了，也許從此就少了一些憤青式的抱怨，多了一些力所能及的改變。至於在支教生群體中有那麼極少數，為鍍金而去，但也還是為當地帶去了一些新的信息。有一本小說，劉醒龍的《天行者》，推薦你看看，反應中國民辦教師體制的長篇小說，時間跨度從80年代到2000年左右，裡面也有支教生的身影。
你們去了鄉村，對於當地孩子會產生什麼影響？
正面影響肯定比較大。我們可以做一個最封閉的假設：就是這些孩子即使不讀書，他們無非在一個封閉的系統裡重複祖祖輩輩的命運，單純性的生物循環。那麼對他們自身而言，是對是錯，是好是壞，我們真的無從判斷。其實在這裡相對應也有一本小說（遲子建的《額爾古納河右岸》），反應的就是我們政府對一個大興安嶺林區的一個原始部落的“好心改造”，勸其搬遷到樓房裡居住，由此帶來的反思，其實就是一個民族的生存方式，應該有他們自身選擇，我們任何人不能代為判斷，尤其是不能做哪些過多的“好心幫助”。
再說到這些孩子本身。你們（支教生）的到來，似乎是打開了他們的慾望之河。支教，我不知道你們在他們身上基於教育的意義是什麼？教育可能不單純是考上大學了事這麼簡單。我想你們帶給他們信息，只能說，通過你們的努力，多讀一點書，你們可以走出大山去看看外面的世界，可以選擇在外面生活；也可以繼續回到原來的山村；你們多讀一點書，可以提高自己的理性思維認識，可以看到人生更多的風景。而不至於把考大學作為教育唯一的根本的目的。
我曾經勸勉我們老家的孩子，說考大學不見得有多大好處，但可以肯定的是，你考上大學了，過的肯定是另外一種生活。也許支教更多應該是提高這些孩子們的精神彈性——他們因為你們的知識和引導，而更加努力，有更大的勇氣去面對人生的未知。
支教另一方面，便是著重這些孩子們習慣的培養。好的習慣讓他們受益終生，比如做個誠實，善良，勇敢，真誠的人，遠遠比一紙大學文憑，有更為深遠的意義。不需要過多的期望，在一個月或者幾個月內，就把孩子們的智商提高多少。
以我們有限的人生經歷來看，有多少人的成功或者說生活快樂，是因為他智商高所帶來的。相反身邊那麼多大學生，做出很多違反社會的事，行兇，殺人等各類行為，都是因為道德和品行上的欠缺所致。就如同我們經常責怪這個社會這也不公，那也不公。我要問問你自己：你對你自己，對你身邊的人公不公。每個人為公平社會增加一個砝碼，遠遠比去抱怨有意義得多。
同時對於年輕人來說，很多事，不是先要去追問他有沒有意義，或者說社會大眾都認可有意義，你才能去做這類事。而是你自己判斷，對社會，對他人有正面能量意義，就去做。生活的意義其實就在行動裡，我們不能因為生活把自己都過得像個哲學家。
那麼我們漸漸可能喪失了建設力。我們情不自禁的會毀滅一個家庭，哲學家有可能毀滅一個國家。我們需要的建設力，建設者。建設周圍的人，才能更好的建設這個社會。這樣描述可能有些“和諧社會”的感覺。但於自己，於社會現實是有意義的。
祝好。
胡漁。
2012年6月11日。
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