文 | 胡 渔。
前言：这大约是2012年，在隐形人读书会一位书友发给我的邮件，探讨支教生的一些话题，基本是邮件对谈，我甚至未见过这位书友，一直是邮件往来。今天，从邮箱里翻出来了，甚是好奇，那时候还有那么多时间去“谈人生”，“指导人生”。于今看来，都是一种奢谈了。暂且不论对错好坏，至少代表了当时的一种思考。
不做修改，只编校了一下文字错误，刊布于此，与大家分享。
Donnie:
见信好。
早早看了你的来信，迟迟未复。到不在于我去做了什么有意义的事。大多数时候是在做无意义的事。小事，填满了生活所需。
对于你来信中的几个问题，我也曾耳闻目睹过。
首先是面对苦难的问题。其中之一便是亲人去世。我也曾遇到过类似的问题。一个孩子在成长过程中，或者未及18周岁，亲人突然离去的话；那肯定是一个打击。尤其是对于孩子来说。父母的一方离去，这个世界在童年期就似乎有些残缺不全，至少理想的翅膀还没来得及展翅，她就不得不开始提前靠理性去选择未来的路了。
那个被你们面试的支教女生，无意中被这样一个问题撞倒了自己的伤口。父亲和女儿的感情一向都比较好的话，悲伤还是突如其来了的。我非狠心的劝诫，她已经18岁了，应该逐步学会了去独立处理自己的悲伤与苦难了。父亲的爱，不可能呵护你一辈子的。我们的成长意义里，有一项就应该包括对生死伦常的理解与接纳。只能说父亲还没老去，就先离她而去了。如果说我们不愿意面对现实的话（父亲去世），一方面是亲情的挂念，一方面是我们自己不愿意长大。长大的责任便是自己能够接纳自己，而不是把童年期的悲伤继续延伸，或者说继续着一种成人幼儿化的心里。父母总有一天离我们而去，只是个时间的问题，即使自己最爱的爱人，总有一个要先走的。
另外说到支教生。
这是国家的一项政策，始于何时，我没有考证。这个和当年的知青下乡来说，有些类似。单纯从支教生本身来说。有两部分人，一部分是来自农村的大学生，一部分是城市里考上的大学生。来自农村的大学生，对于农村的现状肯定是有较多了解，绝大多数是不愿意回去的了，哪怕是将来毕业工作了，回家探亲都少得可怜，我们老家的村庄这类例子很多。父母的养育其实就是为国家做贡献，养大一个孩子送走一个，家里空荡荡的，心里也空荡荡的。无非是收获一些乡邻们的赞许。即便是这类赞许也是他们几十年来血汗的堆积。
再说出生在城市里的大学生去支教。对于他们来说绝对是好事。除却镀金一说，更有利于他们个人的成长，对于中国社会现实的深刻了解与认识，我想你们这些支教生将来无论从事什么职业，内心依然会牵挂或者重现当年镜头里的那些孩子们——这些镜头重现的意义——不再单纯是指向中国的教育，而是中国深刻和悲痛的现实。我们应该在自己的岗位上做点什么，力所能及的公益和行动，即便这种行动最终放弃了，我们至少可以做个不对社会添乱的人。这就属于最低的底线了。相比那些从未去过农村的大学生来说，你们的视野已经触及到乡村了，也许从此就少了一些愤青式的抱怨，多了一些力所能及的改变。至于在支教生群体中有那么极少数，为镀金而去，但也还是为当地带去了一些新的信息。有一本小说，刘醒龙的《天行者》，推荐你看看，反应中国民办教师体制的长篇小说，时间跨度从80年代到2000年左右，里面也有支教生的身影。
你们去了乡村，对于当地孩子会产生什么影响？
正面影响肯定比较大。我们可以做一个最封闭的假设：就是这些孩子即使不读书，他们无非在一个封闭的系统里重复祖祖辈辈的命运，单纯性的生物循环。那么对他们自身而言，是对是错，是好是坏，我们真的无从判断。其实在这里相对应也有一本小说（迟子建的《额尔古纳河右岸》），反应的就是我们政府对一个大兴安岭林区的一个原始部落的“好心改造”，劝其搬迁到楼房里居住，由此带来的反思，其实就是一个民族的生存方式，应该有他们自身选择，我们任何人不能代为判断，尤其是不能做哪些过多的“好心帮助”。
再说到这些孩子本身。你们（支教生）的到来，似乎是打开了他们的欲望之河。支教，我不知道你们在他们身上基于教育的意义是什么？教育可能不单纯是考上大学了事这么简单。我想你们带给他们信息，只能说，通过你们的努力，多读一点书，你们可以走出大山去看看外面的世界，可以选择在外面生活；也可以继续回到原来的山村；你们多读一点书，可以提高自己的理性思维认识，可以看到人生更多的风景。而不至于把考大学作为教育唯一的根本的目的。
我曾经劝勉我们老家的孩子，说考大学不见得有多大好处，但可以肯定的是，你考上大学了，过的肯定是另外一种生活。也许支教更多应该是提高这些孩子们的精神弹性——他们因为你们的知识和引导，而更加努力，有更大的勇气去面对人生的未知。
支教另一方面，便是着重这些孩子们习惯的培养。好的习惯让他们受益终生，比如做个诚实，善良，勇敢，真诚的人，远远比一纸大学文凭，有更为深远的意义。不需要过多的期望，在一个月或者几个月内，就把孩子们的智商提高多少。
以我们有限的人生经历来看，有多少人的成功或者说生活快乐，是因为他智商高所带来的。相反身边那么多大学生，做出很多违反社会的事，行凶，杀人等各类行为，都是因为道德和品行上的欠缺所致。就如同我们经常责怪这个社会这也不公，那也不公。我要问问你自己：你对你自己，对你身边的人公不公。每个人为公平社会增加一个砝码，远远比去抱怨有意义得多。
同时对于年轻人来说，很多事，不是先要去追问他有没有意义，或者说社会大众都认可有意义，你才能去做这类事。而是你自己判断，对社会，对他人有正面能量意义，就去做。生活的意义其实就在行动里，我们不能因为生活把自己都过得像个哲学家。
那么我们渐渐可能丧失了建设力。我们情不自禁的会毁灭一个家庭，哲学家有可能毁灭一个国家。我们需要的建设力，建设者。建设周围的人，才能更好的建设这个社会。这样描述可能有些“和谐社会”的感觉。但于自己，于社会现实是有意义的。
祝好。
胡渔。
2012年6月11日。
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