好好吧
所謂太過正直，，也是（他她）主觀意識的正直，不是實際生活的，所以佛陀說，唯心所變，唯心所現，這樣的人，也可能是非常自私的人，一無是處也就可以理解了，古典西方哲學，自康德以後，真理就已經不存在了，一個太過我執，自私的人，又能幹成什麼，
董春雷16888
這是一個值得深思，也值得探討的問題，我先講幾個小故事。
我有一個朋友，八O年任生產隊長，僅用一年時間，把糧食產量翻了一番，人均分配翻了兩三番，當時公社黨委書記，看到他在一塊荒地種的油菜，比其他隊的好地油菜長得還好，把一個落後的生產隊搞得生機勃勃，群眾積極性高潮，就把他提到村裡，任村委會主任。
後來這個書記調走了，他被調為村會計，其他村會計都請經管站頭頭吃飯，給頭頭送禮，唯獨他不請不送。當時，市裡對農村會計考試定級，分為一二三級，出乎頭頭預料，他考了全縣第一名。給他定一級會計，頭頭有些心不甘，不給一級，又說不過去。最後還是定了一級會計。
但他仍然我行我素，村支書和村長對他都有意見，就把他調為支部付書記，他抓起了村辦工業，把村辦廠搞得紅紅火火，但他從不送禮，所以，即便是福利廠，也不免稅。他不顧這些，不但按章納稅，還不遺餘力地幫助殘疾人和貪困戶，竟然得到納稅模範獎狀。
有一次，市裡來檢查，村裡寫了一個廣告牌，把這個廠吹的離譜，他生氣地把廣告牌給撕掉了，因此，和支書吵了一架。
那時，鄉黨委書記一月工資才二百多元，廠裡外銷員卻拿年薪萬元以上，而他，只拿村裡一月九十元的工資。
別人不相信，都以為他發了大財，於是，村裡找來鄉里會計，全面清查廠裡賬目，結果，他清清白白，這事也就不了了之。
他做會計時，雖然沒有給頭頭送禮，但那些頭頭反而敬重他，而對那些只會送禮沒有真本領的人，反而瞧不起。
村長書記雖然不喜歡他，但他能辦事，又不想一腳踢開。稅務工商和鄉里一些領導，雖然和他沒有什麼私交，但對他為人及事業還是認可的，因而給他報了一個市勞模。
從這個故事看，一個正直的人，如果有能力，又能碰到賞識他的上級，還是能做出一定事業的。如果碰不到賞識的人，甚至遇上貪官汙吏，那也要潔身自好，不必同流合汙。魯迅先生曾說過一句話，搗鬼，有朮，有效，也有限。這話還是有道理的，凡是靠鑽營發家的人，真正能長久的不多。
另外，我想起了班超辭任尚的故事。
班超出使西域多年，把西域治理的井井有條。後來，朝廷派任尚去接替他。任尚問班超：你在西域多年，把西域管理得這麼好，有什麼經驗要教給我嗎？
班超說：兩域人員很複雜，有流放來的官員和犯人，也有不合中原人一心的少數民族，作為長官，只要抓住大方向就行，不必事事認真，對於下屬小的過錯，不妨睜一隻眼，閉上一隻眼。否則，下屬就會怨恨你，長此以往，就會出亂子。
任尚後來對下屬說：我原以為他有什麼高招，其實不過說些老一套的空話罷了。
任尚上任之後，不管是下屬還是邊民，一點點小錯就嚴格懲辦，結果把西域搞得亂七八糟，邊民反聲一片。
由此看來，一個正直的人，可以嚴格要求自己，不可苛求別人。有人賞識，你可以發揮才幹造福一方；無人賞識，也不必耿耿於懷自怨自艾，更不要去同流合汙。不為良相便為良醫，也是很不錯的選擇。
一個社會，應該鼓勵公民說真話，做一個正直的人，這樣，社會才會風清氣正；作為一個普通人，要堅守良心，做個正直的人，但要懂得人無完人，懂得寬容，靈活而不圓滑，堅持原則而不迂腐。
過於正直的人，所以一事無成，錯在過於，而不在正直。
遙山清風明月
一個正直的人為什麼常常一事無成？
題主這個問題，讓人心情很沉重。
這個問題帶有社會普遍性，本來正直的人，不藏奸，不耍滑，不玩心眼兒，做事認真，大多為人善良，這種優良的品質，是這個社會的財富，應該得到社會的尊重。
可事實上呢？正直的人，在社會上處處受排擠，遭冷遇，承受著不公正的待遇。為什麼呢？因為他們學不會圓滑，學不會拉幫結派，學不會逢迎拍馬，學不會那些潛規則，所以……所以只能一事無成了。
我就是這樣一個人，栽了太多的跟頭，吃了太多的虧，我知道我學不會溜鬚拍馬，因為我怕臉上發燒，昧著良心做事，我怕我睡不著覺。年過不惑，更加堅定了這一信念:作一個正直的人，做一個對得起自己良心的人，如果有來生，我還會這麼決定。
仗義執言小蘇叔
會啊，我退伍後直接進街道工作，入伍前我還在上大學，我沒有和社會接觸過就去了部隊，到了部隊每週兩次的政治教育課又讓我已國家為重，以百姓利益為重。在街道，我顯得的格格不入，三天能做好的事情，我往往半天就完成了，為了百姓，我經常和我們主任吵起來，最後促使我離開的，是一次拆遷，我被調往拆遷辦幫忙負責其中36戶居民拆遷，其中一家住戶房產領證時間離拆遷還不到五年，按照有關規定，在總拆遷款上可以額外補償拆遷款的3--5%，為了這個補償，我和我們辦事處副主任吵翻的，最後不得已只能將屬於百姓的錢給拆遷戶，也因為這件事，我在街道處處被打壓，後來我就辭職了。後來過了兩年，副主任因為經濟問題被開除公職開除黨籍，我原先部門主任因為處處打壓我，被後來的書記直接擼到底。和我同一批當兵的，也有以為在校大學生，和我新兵連一起的，他退伍後進入市工商局，也因為過於耿直，最後也被逼辭職，後來和我一樣，找了一傢俬企，我們都在曾經的工作中和老闆大吵大鬧，但同樣我們都受到老闆重視，私企和國企不一樣，私企講究利益最大化，誰能給他帶來最大的利益，誰就有話語權
用戶52157040082
以下本人拙見，表達以及語句不妥請涼。
我先從人的性格說起吧 :
1.性格與血型有關。血型不一樣，其性格就不同，這是孃胎裡帶來的，也就是俗說的遺傳。
2.性格與家庭影響有關。家庭其成員特別是父母文化高低，閱歷多少會直接影響後代的性格。
3.性格與社會活動有關。比如所處社會群體、各種運動等都能影響和改變一個人的性格。
在各種性格當中，最有爭議、最典型的當屬'正直'，也就是直率，貶義詞為'直腸子'。
其顯著特點就是做事喜歡直來直去、不善繞彎、乾脆利落、敢於擔當、敢於冒險、敢打敢衝、敢於成敗、敢於發表不同意見，雷厲風行號召力強，有一定的引領作用。
這種性格在改革開放以前尤為突出，也是那個時期倡導的優秀品格的代名詞。
但隨著社會發展到今天商品經濟時代，由於正直人不善經營且易激動、易衝動，在商界往往被有心計的生意人所打敗;
在工作中，由於說話做事不善於拐彎抹角，不願隨和且敢於發表不同意見，不易受部分人的賞識，往往處處陷入被動。
幾十年倡導的'正直'成了'傻逼'的代名詞。
痛定思痛，摔了幾跤之後，正直的人開始反思自己，也隨著時間的推移和閱歷的豐富，出現了聽話的人多了，閉嘴不說甚至順從的人多了，怕得罪人的多了，有血性敢打敢衝、見義勇為的人少了。
事物都有其兩面性，對於這種性格的人要正確對待和利用，使他們在各個行業、各種活動中發揮積極作用，而不至於題目所說的一事無成。
珏丫子
所有的過都是錯，包括“正直”，正直過頭就是謬誤，所以，世上任何人和物，不按軌道運行，沒有速度限制，就是脫韁的野馬，橫衝亂撞出災禍。
正直當然好，但正直過了頭還叫正直嗎？沒有規範的正直，沒有是非的善良，不受控制的強權，來路不明的財富都是災禍的根源，而且其性更劣，其行為醜，其效嚴惡，因為它是以正面的能量顯示在人，讓人徹底無防的接受甚至崇拜，你說，其影響的危害性有多廣多大？
有次序的四季輪迴才是日月轉換人們接受的自然規律，有限制的精神亢奮和正直的剛烈脾氣才是促進社會積極向上的正能揮發。有序和無序的人生行為遵循將是人類前行發展的正常節奏，有度和無度的操守理念刻守將是生活安康的必要保障，任何的阻礙和強行超速是大多數民眾所不持取的方式。
不足只能倒退，太足和過直就會無節制的亂為，抑揚就是為了頓挫，減躁就是為了安逸，鋒芒畢露己過時，直來直往會碰壁。
無言嘍
一個人太過於正直，就等於失去了真正理解正義的含義。太過於正直表現在哪方面呢？我認為做正直人要做隨和性、婉約型的正派人。
現在的國人，並非人人都是禮儀之邦的一分子，並非人人都是守法畏法的人，你一旦過於正直的指出或批評揭發，會引起不滿觸動情緒，或許報復給自己安全增加了危險，等於樹立了一個強敵，是強敵不是勁敵，強盜的強。勁敵還不要緊，比不過就認輸了，也沒啥事兒。強敵就不行，你即使認輸他也記恨你，結仇了，多個仇人多堵牆，等於把自己的成功之路設置了障礙。
還有一個故事，一個火車調度姓侯，這個火車站把貨物處裝卸活承包出去了，有一夥裝卸工，二三十人，工人不願意晚上幹活，希望調度把車皮全都在天亮之前調來，工頭還買了不少禮品送到侯調度那，都說官不打送禮的，可這位侯調度卻把這個工頭狠狠訓了一頓，你都猜不出來他說啥，這調度說：”有啥話你就直說，你上我這來拿著東西這不是埋汰我嘛，我是一名黨員，要帶頭端正風氣，任何人是收買不了我的，拿著你那東西趕緊走！”那工頭說：“東西我拿著，但是這二千塊錢偉留著”，那侯調度火了大聲喊：“別咯應我，趕緊走！”。後來連工頭帶裝卸工都說這侯調度不開面，辦事兒死性。這位姓候的在這沒幹多久就調走了，也不知是升遷了還是降職了，關於他的故事只有侯調度自己最清楚了。
Sch市新調來個女市長，辦事幹脆利落，非常有能力，把Sch市的非法小煤礦主和黑惡非黃給掃了，一個非法小煤礦的老闆恨恨地說：“我一定花大價錢把她的幾個手下買通，把她架空，讓她永久離開Sch市，要不我們沒有好日子過。“至於以後就沒有以後了，肯定是惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到。
而男士小中在一個單位上班，管吃管住，他住上床，小中不吸菸。但下床那個夥計吸菸，下床一旦吸菸小中就吸二手菸被嗆，其中就免不了和下床口角。
有一次這個吸菸的男子媳婦兒來看他，又吸菸，小中忍無可忍，說：“你怎麼又吸菸，嗆人不知道啊。”這男子說：“我也不在你家吸菸，你管的著嗎？你管的倒寬！”這時他媳婦也幫腔做勢，幫著仗夫訓斥小中，那天把小中氣個半死，小中和這吸菸男子最一開始見面說話表面上都很好，過後就像仇人一樣見面瞪眼珠子，就差下句說你瞅啥瞅你咋滴乾起來了。如果打架打起來，小中就增加了自身安全的危險。
小中和對方爭討自然是唯護正義的一種行為，這是小事兒，那麼在制止犯罪上遇上不聽話的壞人豈不更危險？
所以因為維護公平正義太過於正直不要直面發生口角和衝突，只宜借力和智取，真打架打壞誰都是麻煩。而我們開國領袖毛澤東和原總理朱鎔基就是過於正直的諧模，那想都不用想，那地主和一些非法既得利益者肯定恨的牙齒咬的嘎嘎響，至於怨聲載道或者罵聲就不奇怪了，有偶然也有必然。
不止如此，太過於正直的人太自律，寧肯餓死也不去偷去搶，對法律太敬畏，想的多，怎麼做都怕丟人犯法，有句話叫臉皮要厚，就能吃夠。你說物質不豐富像馬克思一樣那麼窮何以成功，馬克思的成功是數百年以後的成功，遠景不解當時渴呀，現在的飽漢不知他當時的餓漢飢呀！當時在別人的眼裡馬克思不是成功的，是窮困潦倒的，一直靠朋友恩格斯資助寫書，妻子燕妮也真跟他遭了不少罪。
所以人要正直有度，最重要的是要計算安全成本，利用扛杆原理四兩撥千斤。事情不要靠別人接受不了的方式解決，呼籲既要社會上保護和獎賞過於正直的，由過於正直的人“一帶一路”形成社會風氣，形成榜樣，這樣每個過於正直的人就會人人成功！人人有幹勁，人人不當“羊白勞”。
孫忠華一席談
為什麼一個太過於正直的人卻一事無成呢？這個問題是一個社會的陽光與黑暗的背景來取決的，在陽光的社會里，臂如當代社會里，一個正直的人他有能力，就會服務於社會，全方位展現他的雄才大略，去為人類謀利益，人民就會崇拜他，敬仰他。共產黨人就是“伯樂”，只要你是“一匹千里馬”，這樣的人很快被擇優錄用，成為國家棟梁人才。
然而，在舊中國那可不一樣，你既使再優秀，再有能力，再正直，是沒有你展現才能的一席之地。因為真正的正直之人，是光明磊落，赤膽忠心，知錯就改，敝帚自珍，鐵肩擔道義的人，如：魯迅先生一樣“橫眉冷對千夫指，腑首甘為孺子牛”，他的筆如刀如箭刺向社會中黑暗逆流。類似這樣正直的人才，在舊中國是得不到政府的青眯和認同的。相反，那些善於偽裝，八面玲瓏，四面討好，阿諛奉承，結黨營私的小人卻在政府中如魚得水，升官發財，繼而魚肉百姓。
天馬行空128039981
應答：這不是偽命題，其中學問太大了，因為世間除了軌道是永遠的平行線，國家與國家的交往，人與人的相處都不是永恆不變的，正直要看對誰正直，對家人，對朋友可以，若對敵人呢？無論用軍事述語講策略，謀略與陰謀詭計是成正比的，只要戰勝對手就是王者，成者為王，敗者為寇嗎，對敵人能正直嗎？你的軍事行動去告訴敵人嗎？
即使一個團體人性各有不同，有些人要轉著彎子去說服，直來直去不行，落後的人要用鼓勵的方式激發，主要看效果，今天批評你，明天開除他，這叫沒有組織能力，沒有凝聚力的單位，團體是一盤散沙。
水淨則無魚，例如先進工作者也需鼓勵，獎金髮放，缺席，遲到的還得扣工資，都是轉著彎子來達到目的，這叫工作方法方式。
善意的謊言有時很管用，舉一例我看到你老婆跟別人喝咖啡了，我能講嗎？正直要看用在什麼地方，原則性的東西，非正直不可，關鍵在於運用得當。
9紫氣東來
您這個問題，我想起一件事。
小學時候，地裡種了一些水果樹，到了夏秋季節，週末作業我總是週五晚上做好，週六和媽媽一起背水果到鄉鎮上去賣，用揹簍揹著步行一個多小時。街上的人都誇我懂事，那時的我，絕對是一個正直又老實的孩子。
有一天，到了街上生意還沒開張，媽媽去上廁所，我一人在賣，附近攤位的人找我換零錢，本來按照我們這邊的風俗，大清早生意沒開張，別人換零錢是不換的，雖然不懂其中道理，但風俗我是知道的。那人說他急等著找錢，你那麼懂事，幫幫忙換十塊啦，我也想著他急用就換給他，等我媽回來一看，哪錢是假的。去找人家已經收攤走了。背一小簍，走一小時，錢就這麼白白的沒了。那個難過啊，無法形容。
從哪個時候起，我明白了人太正直太老實，在別人看來，是傻，容易被利用。
