浮生寂滅
讀懂這兩個成語，你就永遠不會抱怨你的人生。
就是否極泰來，物極必反。
經歷可人生大半輩子，我對傳統文化中的“否極泰來和物極必反”是深信不疑。
下面小簡單的說一下“否極泰來”。這個成語來自於易經裡面的兩個卦名，分別是十二卦“天地否”和十一卦“地天泰”。
否卦是天地不交，上下閉塞之象；泰卦是天地交泰，陽氣上升之象。
宇宙萬物負陰而抱陽，陰陽同在，好壞並存。壞到一定的程度好的就能顯現出來。可以這樣簡單理解“否極泰來”，當你真正的在谷底的時候，你往哪個方向都是上山之路！事實上很多人沒有在谷底的時候是無法感覺的到的。人生的智慧往往都在絕路出現！
再說“物極必反”，老子在道德經說過：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無”。
反向去作用於事物，才是道的作用方向，去弱化事物的正向發展才是道的用處。
這樣說比較抽象，我們來慢慢分析。一個事物的存在，它只有向強與弱兩個方向去發展，如果是向弱的方向發展，最後這個事物弱到沒有，就消亡了。它也不可能永遠保持在中間不動，如果向強的方向發展，也不可以無限制地強下去，物極必反，就會呈現出它發展目標的反向結果。如果事物的進化發展可以無限進行下去，永遠沒有打住的那一時刻，那這個事物就無法得到平衡。一直在無限發展的途中，這個事物就不會存在於世，就不是宇宙間的事物了，就如宇宙的擴大，也不會無限制地擴展下去，最終也必將收縮回來，結束其存在。
所以我們必須要遵循自然規律，陰陽平衡，孤陰不生，孤陽不長！
否極泰來的文化、智慧可以淨化我們的心態，物極必反的文化、智慧可以隨時謹戒我們的行為。
龍門天成
物極必反，是指事物發展到極端，會向向反方向轉化，出自《呂氏春秋·博志》。
否極泰來，逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到頭好運就來了。
出自中國典籍《周易·否》和《周易·泰》。
二者都在強調矛盾雙方的對立轉化。所以這也是中國傳統文化中的哲學觀點，古代唯物辯證法思想。
物極必反，否極泰來這種觀點我是相信的：
一方面它是來源於先賢們對古代事物的發展認識，對客觀現象演繹推理而得出。就像水滿則溢，月盈則缺。
另一方面，老子曾提出過：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。禍是形成福的前提，而福又含有禍的因素。所以當一個人正處於事事如意，順風順水情況下，就要有憂患意識，避免向反向不好的一面轉化；而當你處於人生低谷也不要過於沮喪惆悵，只要努力不放棄也一定會走出逆境。
其實這和“物極必反”、“否極泰來”道理相同，就像老人們總說“三十年河東，三十年河西”，人生不可能總處於頂峰，它是波峰波谷不斷轉化的。
個人見解，頗為淺薄，不吝賜教。
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“否極泰來，物極必反”，體現了中國古人的哲學智慧和辯證思考。事物發展到極致，會朝著另一個方向轉變。這也展現出了我們的性格，即面對順境，要居安思危；面對逆境，要積極樂觀。
我是比較相信這句話的。
1、否極泰來。
提到這句話，我第一聯想到的是中國革命的勝利。近代以來，自清代鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍入侵北京，一直到抗日戰爭、解放戰爭，我們正是因為懷抱著積極樂觀、大無畏的革命精神，才奮戰抗爭勝利，再次贏得了國家獨立和人民解放。近百年以來，我們受了很多的磨難，內心來說，我們已經跌落到谷底了，一定能夠“否極泰來”。這是對勝利的渴望，是對革命的樂觀，也是對民族的自信。
我第二個能想到的畫面是我自己經歷過的某些困難。2003年非典來臨之時，我正在讀高二，因發熱住院治療並再休學半月。那段時間，我承認一開始自己很焦慮，即將升入高三，連治病帶休學要一個月的時間，我學習要是落下影響了考學怎麼辦？雖然是上高二，但我甚至做好了一旦高考成績不理想，我要復讀的準備。好在，後期休學在家的那短時間，我想著“事情已經這樣，再壞還能壞到哪裡”！上學後，我一點點的追趕，高考也沒有產生太大的影響。
2、物極必反。
這主要講我們要有居安思危的意識。也就是我們在取得一點成績，或者身處順境的時候，要低調做人做事，不能驕橫自滿。應該清楚“水滿則溢”的道理，時刻保持清醒的頭腦，不能失去理性和判斷力。我們能做到就是儘量讓事物在好的道路上停留的久一點，或者長期保持向好的動力。
最後，我想說我們每個人都要保持一顆平常心。不以物喜，不以己悲。成績屬於過去，奮鬥留給自己，我們永遠在路上，我們一直在奮鬥。
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信，這是萬物發展的規律。逆境在折磨摧殘折磨人的同時也會錘鍊人的意志，打磨人的稜角，塑造強大的內心。這些內部的積累在沒有成功之前可能不那麼明顯，甚至於被掩蓋。但是，當內部的積蓄達到頂點，而外部的壓力又不會增加的時候，一切就會反轉也就是泰來。當然了，那些在逆境到來就直接認輸的人除外。類似福貴的那種情況也除外。彩票都有中獎的時候更何況人呢。逆境是個好東西，能讓你看清，認識自己，只是良藥苦口。順境中的人很容易就迷失，在碰壁之前能找回自我的人少之又少。
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否極泰來，這成語出自易經。易經中否卦為第12卦而泰卦為第11卦。按照易經六四卦卦序來說，泰卦過後為否卦，但是如果有否卦而演變到泰卦來說，還要經歷62卦，所以說否極泰來是一個很艱苦漫長的過程。
泰卦和否卦都是由天和地組成，但是他們兩兩相反。天地分別由老陽和老陰組成，它們構成易經中，所謂陰陽的極限。不管是陰到頭了，還是陽到頭了，它都會產生變化，否極泰來，說的就是壞到一定程度，好的東西就會來到，相對而言好到一定地步，壞的東西相隨也會來到。就像樂極生悲，這個成語說的也是這個意思，高興到了一定程度就會產生一定的悲傷，這是易經中陰陽的一個定律！
由好變壞，很簡單，就是易經中由第11卦變為第12卦，但是由壞變好非常艱難，因為期間他還要經歷易經中所說的62卦。所以說我們對於好的東西要且行且珍惜。
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中國傳統文化講：太極☯️生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。道生一，一生二，二生三，三生萬物！中國的人生哲學博大精深，否（pi)極泰來、物極必反昭示的是陰陽平衡學說！
真智聖賢
否極泰來，這成語出自易經。易經中否卦為第12卦而泰卦為第11卦。按照易經六四卦卦序來說，泰卦過後為否卦，但是如果有否卦而演變到泰卦來說，還要經歷62卦，所以說否極泰來是一個很艱苦漫長的過程。
泰卦和否卦都是由天和地組成，但是他們兩兩相反。天地分別由老陽和老陰組成，它們構成易經中，所謂陰陽的極限。不管是陰到頭了，還是陽到頭了，它都會產生變化，否極泰來，說的就是壞到一定程度，好的東西就會來到，相對而言好到一定地步，壞的東西相隨也會來到。就像樂極生悲，這個成語說的也是這個意思，高興到了一定程度就會產生一定的悲傷，這是易經中陰陽的一個定律！
由好變壞，很簡單，就是易經中由第11卦變為第12卦，但是由壞變好非常艱難，因為期間他還要經歷易經中所說的62卦。所以說我們對於好的東西要且行且珍惜。
易卒
否極泰來，是易經中的語言。意思就是無論什麼事，只要是到達了最差的極限，再持續下去，就會慢慢向好發展了。這就相當於三角函數的sin函數圖像一樣。否卦相當於0以下的最低點的狀態位置，再運行，就離開了最低點，向上發展直到運行到0以上的最高點，就泰卦的位置。運行到泰卦位置，就要防止和避免墜落，就要想持盈保泰的法子。
人生的生命週期和否泰卦的函數週期是不太可能同步的。有的人經歷過了否泰轉換的全過程，得到了期許的好處，那麼他會對此深信不疑。可是人的生命都是有限的。有的人生只是無限接近或僅僅到達了谷底，在這個過程中就結束了生命，他的生命長度限制了他迎接泰卦位置的人生頂點。所以他就不會相信否極泰來。因為他既看不到也活不到那個時候。
就像一個人，他的八字歲運推演中用神有力到位的時點是120歲，那時會出人頭地，名揚四海，富貴多金，但是正常人是熬不到那個時候的。
天人之學
"否極泰來，物極必反" 是長期以來人們生活經驗與事物發展規律的高度概括。任何事物都是發展變化的，有高峰就有低谷。當我們身處逆境時，不能自暴自棄，只要方向正確，不放棄努力，就一定能會有轉機，轉危為安。當事業飛黃騰達時，就一定要有憂患意識，這樣在面對挫折和困難時才能坦然面對。《易經》闡述的自然道理。
物極必反是指事物發展到極端，就會向相反方向轉化，出自《呂氏春秋·博志》。否極泰來出自中國典籍《周易·否》和《周易·泰》。指逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
“柳暗花明、絕處逢生、苦盡甘來、物極必反”皆是類似涵義。反映了事物發展變化的基本規律，人類長期的生活經驗與智慧高度總結與提煉。
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否極泰來，物極必反。出自《易經》否卦和泰卦。
否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。
象曰：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。
否卦代表著『閉塞不通』之象，否卦乾上坤下，為乾宮三世卦。否象徵閉塞不通，是不吉之兆。否卦中，陰陽不交，是一切都不和諧之象。
泰。小往大來，吉亨。
象曰：天地交，泰。後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
泰卦代表著『否極泰來』之象，泰卦坤上乾下，為坤宮三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是佔得此卦，將會失小而得大。
在《呂氏春秋》中的《博志》篇中有這麼十二個字：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”簡直把物極必反，否極泰來說的太透徹了，萬事萬物循環往復，盛極必衰。
愛到情深便生恨，樂到極點就生悲。悲到極處而苦笑狂笑，樂到極處而有熱淚。樂到極處，忘乎所以。全則必缺，極則必反，盈則必虧。精明過頭，乃智者大忌。月滿則虧，物盛則衰，天地之常也。
成功太多就會驕傲,然後導致失敗。失敗太多就會吸收教訓,然後成功。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損。處顛者危，勢豐者虧。至長反短，至短反長太強必折，太張必缺。月滿則虧，水滿則溢，窮極則通。
