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關於兒孫自有兒孫福的觀念，明《增廣賢文》有錄。林先生如此說，曾先生如此說，李先生也如此說，可見此觀念影響之深遠。料想今日乃至今後，這種看法也會存在。
李先生說過家財多敗兒，既如此，那他該不存錢或存多了散財。可惜，李先生看淡錢財，而錢財不幹，紛至沓來、非君莫屬。坊間傳李先生存的錢是超過和先生的。唉，真假難辨矣。
家財呢，人皆想多。多少呢，也非想所能定也。它多，自己用，家人用，用不完，也是留於兒孫。真正人故散財給外人的，不多。所以，“留錢幹什麼”只能聽聽，當不得真。人家說的人都沒執行，你這聽的來當真，說不過去嘛。
再說現在的“寒門難出貴子”，真假需大夥自辨。體會我還是有，撫育子女，幫助子女，這哪一樣都得支付，唯恐支付不了支付落後，豈是“要錢做什麼”？
我也想過錢多了會不會影響孩子的品行？看了一圈大佬的公子丫頭，表現也是不一樣。看來孩子的品行與家財那是兩碼事啦。
個人以為，有些話看似有理，卻經不起推敲。人嘛，總不是正常做事發揮能力，儘可能地多掙點以提高生活質量，儘可能地給孩子營造穩定的成長環境。錢多錢少，都得教育子女樹立正常的三觀，不許他走偏行惡，至於結果，還得子女自己把控。所以呢，做父母還是“錢多錢少，自己積德，教育子女（有監護權）從德”。
以上看法，僅供交流。
盛世繁華2020
我和老伴都系工人岀身，當年只能生養一個獨生子女，當兒子讀完海運學院即將分配工作時，我就教育他今後要獨立自主不能再依賴父母養活，並舉例告訴他;人家外國人父母再有錢有勢，子女都不依賴家庭父母，自已獨立生存自創門戶。所以我兒子20歲左右參加工作走上社會獨立生活從未用過家中一分錢，甚至每月寄錢給我們，當然父母也不會用他錢將他寄來的錢都為他存著……。
兒子在08年購買了上海南翔金地格林某公寓房123,23平方144萬，當時此精裝修房1平方單價為11600元，兒子首付了44萬元貸款了100萬元。還了近十年只還了本金20萬元、本息37萬元、共計57萬元，還剩餘80萬元本金他發生了還貸困難，在這種情況下我們做父母的慷慨解囊為他一下子還了80萬元，結清了全部房貸使他大大地鬆了一口氣，在他做”房奴“被房貸壓得喘不過氣來時父母理應幫兒子一把，不可能放之任之而不管……。
現在我們已踏入老年行列，我們還有一百多萬留著養老，兒子的事我們能不管的就不管、能少管的就少管、還是保重我們兩老身體無病、快樂活好每一天是第一位的。當然當兒子有重大困難、急需要幫助的時刻我們一定會伸岀援手助他一筆之力，這就是為人之父、為人之母應盡的責任、也就是大眾平常長掛在嘴邊的一句話;可憐天下父母心。
daliu1009
時代不同了，老黃曆不適用了。現在的社會，即便是兒子混的再好又能怎麼樣？房子，車子，娶媳婦那一樣花的都是大錢，不跟老子借那就算是個有能力的兒子。
兒子比老子本事大也沾不到光，沒有能力的兒子更是沾不到光。也別指望將來兒子供你吃供你喝，你有了病能到床頭來看看你就是好兒子。
現在的社會，手裡沒有錢是不行的。奉勸父母們，勒緊褲帶也得給自己投一份養老保險，保證將來的衣食無憂。不是不相信自己的孩子，實在是心有餘而力不足，自己的老婆孩子都顧不了，哪有能力來顧得上你。
民間有諺語說:孩子和父母的關係是我養你小，你養我老的關係，在我看來，現在的形勢是我養你小是自願，養不養老看著辦，有能力就養，沒能力也餓不死。
兒子有能力沒能力，父母手裡都得有錢，老古話說得好:爹有娘有不如自己有，老婆漢子有，隔著一道手，父母們，為了自己，也為了兒子，努力掙錢吧！
董青島供稿。
京漂追夢人
林則徐先生在如何培養子孫這個問題值得人深思：子孫如果象我一樣卓異，那麼，我就沒必要留給他，子孫如果是平庸之輩，那麼，也沒有必要留錢給他。
林則徐先生在留財富給子孫問題上：“一個沒必要或一個也沒必要。”尖銳地啟迪我們在培養子孫的問題上，“錢”不是萬能的，那麼留給子孫該是什麼呢？
我講一實例：“也是我們當地民間流傳的故事”，講的是我們當地一個很有錢的陳姓財主，家財萬貫，良田千頃，方圓百里店鋪林立。而且這個陳姓財主平日因樂善好施，經常施捨窮苦佃農鄉親，當地百姓都很敬重這位財主。但不盡人意的是這位財主生了一個爛崽，好逸惡勞，不學無術，成天嫖賭成性，最後財主死了，財主的爛崽揮錢如土，用石鍋煮魚苗吃，整天花天酒地，不到二年將老財主的家業敗得一干淨，這個爛崽真名叫陳細貨。”
從林則徐先生的錢與子孫見解和這個“陳細貨的故事”，告訴我們在培養後代的大事上要從小注重教育方面著手。不過，現在時代不同了，我們上輩人要用錢給後一代鋪前程，讓他們從小接受小教直至高等教育，讓他們既有理想，有真才實學，有先天下憂而憂，後天下樂而樂的崇高思想境界，做一個有益於社會的人，那麼，這條用錢鋪的路才是長遠的光明的。
天馬行空128039981
當年則緒公的這句名言是對一個家庭的"家風哲理"敬示。中國的父母都有極強的:"巴結兒"心理，這並非全是錯，應是美德！但一定要有一個度！因錢財是把雙刃刀。太少當然不行，但太多必是禍！我們地方流傳一個故事:說是有個林秀才，家財富足，他有三個兒子，卻因家庭殷實，沒一個能幹正事的，吃喝嫖賭仨弟兄一個比一個強！林秀才卻又不加約束。後耒林秀才將其分了家，弟兄仨都各分到一處大宅院，好多田地家財。可當了一家之主的三兄弟更是事無忌怛，越發發放任，沒幾年仨兒子都成了敗家子窮光蛋，林秀才老暮之年靠仨兒子輪換照料過日子。每到一個兒子家，都必須為兒子幹活，推磨，打家雜，不幹就不讓他吃飯，林老秀才苦笑著說道:秀才推磨，實實難謂聖人也！可如今的貪腐大小官們，你們貪那麼多錢幹嗎？你們的子孫都是傻蛋，笨蟲嗎？不可能吧！常言道:是雞都有兩隻爪！都會自食謀生活。別把自己子孫不當人，你給子孫留個金山銀山也不如教會子孫做個好樣的有用之人！為人之父，請記下林則緒的哲言:吾兒勝似我，要錢幹什麼？吾兒不勝我要錢幹什麼？
二大王23\n
子若強於我，要錢有何用？子若不如我，留錢做什麼？這兩句哲理明言是林則徐老先生留下的。
做為我們當代人來說也是有一定的教育意義，我們培養下一代應該注重哪些方的教育，這是一個非常現實的問題？特別是目前家家都是獨生子女居多，誰家的孩子都是父母的掌上明珠，生怕孩子受到一點委屈，拼了命似的給孩子創造更好的生活物質條件和優良的教育資源，每對父母都希望自己的兒女都能出人頭地，從孩子出生至走向社會參加工作這二十幾年的付出是父母拼命努力創造的，儘管能力和收入有著千差萬別的差距，但是為兒女拼搏的這份心情是一至的。但是希望歸希望，現實歸現實，家庭條件在好也不一定就能培養出封疆大吏，不管兒女飛的遠也好近也罷，這都不是問題，重要的是教育兒女必須注重德育教育，人只要心存善念，以德修心，這樣的人不論幹什麼都是社會的有用之人，在有才不幹正事也是德不配位，最終也許會成為社會上的罪人。所以說教育出一個好孩子是父母的榮耀，他走向社會以後是不會在向父母所取的，因為他（她）懂得了什麼是生存之道，怎樣去回報父母的養育之恩，這是德育的結果。反之有的孩子你給他（她）多少，他們都不嫌多，從小養就成了奢侈浪費，長大成人開始揮霍無度，驕奢淫逸的不良行為，大家想想在富有的家庭教育出這樣的兒女留在多的錢有用嗎？錢不但沒有把他（她）們培養好，反而還害了他（她）們，這就應了林老的那句話：兒若不如我，留錢做什麼。這裡主要是指道德層面來說的，他指的不是能力方面，因為能力各有不同，不可一蓋而論。
宣文波
子若強我。要錢做什麼。子若不如我。留錢做什麼。
我覺得這句話說的過份絕對了點。
父母與子的關係是血脈相連的關係。不管是什麼時候。都是血濃於水。
子女有用也好。無用也吧。父母的錢財不管是多是少。都是會留給子女的。
養兒防老。父母養了子女的少。子女就要等父母老了的一天。生病細痛了。作為子女就要盡全力去照顧好父母。
而父母的財產或多或少都是留給子女的。難不成還會扔掉？
天下的父母都是有一個共同的心願。都是希望子女成龍成風。也會一生去辛苦辛勞輔佐和幫助子女。
子女過的好。父母就會放心和開心。子女過的不好。父母就會操心和痛心。這是很正常的道理。
父母的財產都是心甘情願留給子女的。
雪山頂上的蘭花草
子若強於我，要錢有何用，子若不如我，要錢做什麼，大家對林則徐這句話的理解有點偏激，並非說一點不留於子孫，而是不宜過多過爛，太多了容易使兒女，後孫喪失鬥志，產生腐敗，特別是弱智後代，您留於他太多錢財他就沒有保住的能力，最後被壞人騙去，還不如您在世的時候，拿錢做有意義事，讓後世傳頌，做到不留過多錢給兒孫，而留美名與後代，這才是人生對金錢的最好選擇，
說到這裡，我想給大家講個真實故事，在我們當地有個出名的大地主，叫杜朝喜，他家有良田三百多頃，可他無兒無女，一直到他四十多歲才有了一個兒子，這杜朝喜把這個兒子當心肝寶貝，平日裡護著哄著，天天想逗他發笑，可這兒子天生痴呆，一直不笑，有一天，一個傭人一不小心，摔了一個磁碗，這小子卻笑了兩聲，可把杜朝喜樂壞了，既然摔碗能笑，那就天天摔碗，他就馬上派車去百里之外磁州窯拉碗，拉回來後讓傭人上到房上專業向下摔碗，摔一個碗，兒子笑一聲。隨著兒子越來越大，他看到兒子還是那麼傻乎乎，杜朝喜這就經常憂心重重，怎麼多土地留給他，他能保的住嗎。臨終前，杜朝喜把兒子叫到面前，他對傻兒子說，我知道你傻，爹不希望你再掙什麼家產，咱家有三百多頃地，你每年賣掉一頃地，你這一輩子，只要不被人大騙就吃喝不完。
傻兒子當他父親死後，他看到鄰村集市很是熱鬧，就有人騙他說，咱村也可搞個集市，他說，能找來人嗎？此人就回他說，可以到鄰村爭人，他說，那怎麼爭？此人騙他說，可以給路上灑銀子啊，👀到銀子，誰不搶著銀子過來，他一想這是個好辦法，就從銀庫拿出一千兩銀子，交與此人，讓此人去辦這件事，這個人自己先留下五百兩，剩下五百兩招了本姓的幾個小夥子去給路上灑銀子，小夥子們有的多留，有的少留，最後多少大家也達到銀子。
後來，他家的長工看到別人無故從他家撈到那麼多好處，拿走那麼多銀子，就有點眼饞，自己也想了一個壞主意，在秋種的時候，就對他說，東家，既然這地裡種什麼出什麼，我們為什麼不給地裡種銀子，到時候種一兩銀子，收十兩百兩銀子豈不更合算，這傻兒子一想是怎麼個道理，就答應長工說到，那就播種一塊銀子試試，這次傻兒子多長了一個心眼，看著長工把銀子播在了地裡，收工時和長工一起回到家，可這長工和另外一個幫工者，半夜躥到地裡，把銀子扒了淨光，就怎樣，傻兒子屢次被壞人欺騙，不出二年，家產被人騙了精光。他父親想讓他一年賣一頃地，他卻平均一天賣掉一頃地，他父親給他留下了三百多頃地，想讓他吃喝一輩子的願望也沒有實現。
所以說，林則徐這幾句話還是很有道理，現在美國的一些開明的大富豪，都在臨終前捐出了自己的大部分財產，做了自己一生有意義的事情，對當今社會做出貢獻，獻出了最後的愛心，只留於後代極少部分基本所需，讓世上人記住了他們的大公無私的高尚品格和愛眾情操，他們的功名將千垂不朽。
以詩會友3
林則徐說的這段話，雖然於現實有一定的教育意義。但那個年代畢竟早已成為歷史。在現今物慾橫流，金錢觀突出的年代，錢雖說不是萬能的，但沒錢是萬萬不行的。假如你沒讀書、沒文化、沒技術，過的是碌碌無為，窮困潦倒的生活，再比較一下別人家：開豪車，住別墅，錦衣玉食，一擲千金，過著古代皇帝般的奢侈生活。你不得不感嘆生活的不公，同時，你又會暗地思忖：沒文化真的好可怕！發誓一定要讓孩子多讀書，因為讀書可以讓孩子有出息，讀書可以擺脫貧窮的命運，讓知識變成金錢財富，可以讓自己和下一代過得更好更幸福。所以讀書便成了當下人們探尋由貧窮走向富有，改變家族命運的唯一通途。是現實存在的普遍共識。
知識創造財富，知識改變命運。
因此建議大家和子女們一定要愛讀書、多讀書、讀好書。
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如今，很多家長辛辛苦苦打拼了大半輩子，最後捨不得自己的孩子吃苦，便安排他們做一些輕鬆的工作，把自己的財產全部留給他們。可是富不過三代，再多的錢都會被會揮霍掉。一個人，只有真正掌握了獨立的生活能力，與求生的技能，才能在社會上立足，才不怕被社會淘汰。
子若強於我，要錢做什麼，子若不如我，留錢做什麼？若是真的疼愛自己的孩子，就讓他們去看看外面社會的現實，經風雨搏激浪，讓他們卻接受各種殘酷的挑戰，只有這樣才能讓他讓他們真正成長起來，才能更好地體驗到生活的真諦，你若不讓他們吃苦，往後的人生，離開了父母的懷抱，他們只會更苦！
不管是多優秀的父母，不管是再多財富的父母，都不可能永遠陪伴著小孩，終有一天老去，孩子總要長大成人，總要獨自面對世事的紛擾。有的父母總想著為孩子準備好一切，大可不必，讓孩子成長的路上都順暢無阻那是一廂情願，也是不現實的。為孩子鋪墊好一切，看似是為孩子好，實際反而害了孩子，失去了磨練的機會，溫室裡的花朵永遠經受不住風雨的摧殘。
