光輝十萬
商鞅明知道自己會被殺，因為造反需要大量政治資源，不是像打遊戲一樣點一個按鍵就能起兵。
公孫殃有什麼？
在魏國那會沒任何政治資源。
到秦國那會都是在用秦孝公的政治資源。
一直在得罪秦國的利益集團，還扣了一回公子卬（這麼大的事，基本可以認定是秦孝公授意下進行的，因為戰國時期外交頻繁，且沒有電話，通常需要高層會晤實現，這類惡性外交事件會對未來秦國的外交構成嚴重影響），從到頭尾都在透支自己的政治資源。
等到秦惠文王要宰了他的時候，他能拉起幾個人？
不過他確實還是舉兵造反了……動靜小的，很多人沒注意。
雷鋒車隊之聲
商鞅是法家代表人物，以“法”治國強國是其畢生志向。所著《商君書》開篇有言：“國之所以治者三，一曰信，二曰法，三曰權”。這其實就是商鞅的核心思想。
信者，統治者要有威信、信用，人們才能信服；
法者，治國要有法度，有法度人才知行止進退；
權者，要用威權、權勢去護髮、守法、執法。
由此也不難知道：商鞅為什麼不結黨了。
因為：結黨必有掣肘，結黨必有人情，結黨必有私利！
凡此種種，必使“信”受毀損，“法”受質疑，縱以“權”強推亦難孚眾望，難安眾心。最終就導致以“法”治國強國之畢生志向難以達成。
所謂“法不容情”，所謂“千里之堤潰於蟻穴，九層之臺起於累土”就是講的這個道理。
當然，由於不結黨，由於“極心無二慮，盡公不計私”，商鞅個人的結局很是慘烈。然身死法存，秦國終一統天下！
功遺後世，名垂千古，商君所志！亦可慰平生了！
天地過客1971
看來你還是不懂“法家”的思維啊，戰國時代天下大亂“禮樂崩壞”，天下進入一個思想百家爭鳴的時代，其中以儒家、道家、法家、墨家等為主要代表的思想紛紛給這個時代開出了治病的藥方，其中法家的代表人物有“商鞅”、“韓非子”等為代表，他們提出了一個富國強兵的思想，政治口號是“緣法而治”、“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”、“君臣上下貴賤皆從法”、“法不阿貴，繩不撓曲”、“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”所以法家為了推行自己的政治理念只能緊緊依靠當時的君王，這其實是一種依靠“人治”來推行“法治”。為了維護君王的統治，所以他們替君王祭出了“兩面三刀”，“兩面”就是“獎和懲”，“三刀”就是“勢、術、法”，這些所有的方式都是為了鞏固和維護君王的統治，一旦法家結成朋黨，那麼首先就要威脅君王的“勢”，那麼這就違背了法家的自己的理想政治，肯定要被殺啊！所以法家雖然盡心盡力為了維護君王的統治，但是最終的結果是不可避免的也要被君王所猜忌，最終的結果都十分悲慘，所以商鞅被車裂，韓非子被毒死，李斯被腰斬，而後世的封建統治階級也發現了“法家”思想非常好用，但是殺戮太重，所以一直推行的是外儒內法，但這個也只能緩和一時的社會矛盾，但最終各個封建王朝結局都十分悲劇。至於我們今天講的法制建設和古代“法家思想”根本不是一回事，但是依法治國的理念是從“法家”提出來的，所以我們既要學習“法家”思想長處，又要批判它的“人治”理念，要用現代的“法制”手段推行人人平等、消滅特權，建立公平公正的和諧社會的“法制理念”！
晴空萬里143673632
小編認為首先你要了解商鞅這個人，他是法家學派的人，其次，商鞅提出的改革就是有攻受祿，無功不受祿。
這幾乎是動了的所有舊貴族的蛋糕，這些人自然把商鞅看成自己的仇人。別說跟他交好了。就是哪一天。悄悄跟大王說他的壞話都是有可能。他們無時無刻不籌劃的怎麼把商鞅推下臺去。雖然商鞅的變法是秦國兵強馬壯，日漸強大。
但他也明白一朝天子一朝臣。而且他動了貴族集團的利益。自然沒有人願意 與他結黨，還有支持他的變法。而且商鞅實行的是強硬手段。講究天子犯法與庶民同罪。他連太子的人都不放過。可見商鞅是如此的狠。而他也完全沒有考慮自己的後路。這為他後面悲慘的結局埋下了伏筆。
小編認為他不結黨的原因有三一是人緣太差。變法太深入人心。沒有人願意跟他結黨，二是商鞅自身性格孤僻，不願意跟人解答。三是法家思想的限制。唉，所以說從商鞅開始在秦國幹一番大事業，就決定了他日後的結局。雖然她讓經過變得強大但害苦的也是老百姓。這也為後來秦國的滅亡埋下了伏筆。這只是小編的意見。希望能被採納。謝謝大家支持。歡迎在下面評論點贊跟轉發。
最強大的我們
商鞅出生在公元前390年，是魏國人，是很有名的政治家以及思想家，他所信奉的學派是法家學派。而當年他遇到了秦王是秦孝公。這個人也是一代明君，當時他廣招賢才，向全天下徵集賢良之人。那時就鼓勵他一定要變法，這樣才能讓自己的國家變強。而且商鞅的師傅是鬼谷子，都知道鬼谷子很厲害，所以教出來的徒弟也很有名氣。商鞅從他那裡拜師學藝，所以自然而然對社會一些現象，分析得比較透徹，也有屬於自己的想法。商鞅在小的時候就很專注於依法治國。
這之後，他曾經在魏國的宰相家中的謀士，在這個人死之前，曾經對魏惠王說。這個人可以重用，在年少的時候就很有才華，以後可以將他作為丞相。他說這句話之後又對惠王說，如果他不能重用，又或者說你不想用傷人的話，那麼一定要把他給殺了。千萬不要逐出境，說完之後他就死了。只可惜魏惠王並沒有當回事，他並不覺得這句話有多麼重要，所以他自然就沒有這麼做。當初他的卻沒有重用，也沒把他殺了。所以就這樣，他才有機會來到秦孝公身邊，幫助他收復秦國曾經丟失的土地。
在公元前359年的時候，變法正式開始。但是因為他的變法，有很多王權貴族公然反對，覺得他的變法根本就沒有用，循規蹈矩，變到最後也是一樣的。商鞅就據理力爭，說他們說的根本就沒有道理。自己所做的這些事兒是創新式改革，他們所遵循的只是復古的一些主張，根本就沒有辦法實施。如果繼續這樣下去的話，會讓整個王朝覆滅。然後上也的確成功了，而且為了整治官風民眾。無論是什麼樣的身份，是什麼樣的地位，只要是犯了錯，一定會受到相應的懲罰。百姓看到了這件事情之後非常的高興，後來慢慢的有百姓的支持，他的變法得到了巨大的成功，後來在公元前340年的時候，秦孝公去攻打魏國。
而當時領軍打仗的人是未央，他和衛國家的公子交好。本來想和這個人求和，之後，將自己的國土歸於秦國。但是對方並沒有停，結果他們取得了戰爭的失敗。而這時的魏惠王卻追悔莫及，說當年聽了謀士的話，否則也不至於有這些事情。後來秦孝公就去世了，再繼位的是他的長子。有小人告訴他商鞅謀反，太子下令全城搜捕，商鞅為了躲避追殺，就逃到了賓館。先要在客棧留宿，但是因為身上沒有身份證明，也不知道他是商人還是君臣，所以就把他給告發了。
當年的管轄制度也非常嚴，如果不把他告發，那麼留他在自己的旅店裡，自己就會招來殺身之禍。這時的商鞅想要跑到魏國去，但是因為曾經他抓了魏國的公子，所以將他逐出境了。後來他想要回到自己的封地，再次組建軍隊，對抗當時的朝廷，結果失敗了。後來他就被處以車裂之刑，極其的殘忍，相當於後人說的五馬分屍。一個有才華的人，用變法幫助秦國。
重建輝煌，結果沒想到最終的結局卻是這樣，讓人覺得十分遺憾。或許當年他在宰相家留宿的時候，再想就看出了他日後的結局。也知道這樣的一個人，要麼受到重用，要麼就是死無全屍。其實在古代，這樣的人真的很多。曾經有些人致力於讓自己的國家變好，也的確成功了。但是他們卻抵不住小人的陷害，最終的下場也十分悲慘，很多後人也覺得十分可惜。
商鞅沒有結黨都死的那麼慘，要是真的結黨了，還不知道死的怎麼慘呢！搞政治就是你死我活的鬥爭，只要涉及到其他人的利益了，就會得罪人，得罪的人多了，自己就死無葬身之地了。
健康中國1965
商鞅變法，無疑是中國古代最成功的變法之一。但是，商鞅變法同時也是商鞅最大的失敗。他雖然通過變法使秦國走上了富國強兵的道路，但是當第二代君王秦惠王上臺後，立刻就殺掉了他。
不能結黨，性格所致。為了變法成功，連自己的退路都不留，其實留與不留，悲慘的結局應該在他的預交之中。因為，倡導變革，主持變法的人，都會得罪大多數，但他們不會懼怕，因為懦弱的人，只能人云亦云。而有理想，有情懷的人，為了追逐心中的理想，是無所畏懼的。所以，不需要所謂大家的認可，也更沒必要，團結大多數，感化小部分，只需要得到皇帝一人的尚方寶劍即可。而一旦結交黨羽，只能是害了朋友。組織變法的人，是思想有潔癖的人，他認可的朋友就是真朋友，他不會去交互相利用的人，這是他自己的道德綁架。加之，他可以預見到結局，更不想害了朋友！
與古為友
從古到今，幹正能量事業的人都把時間和精力放在事業上。只有那些攀龍附鳳貪戀權貴的勢力之徒，天天琢磨怎麼能結交權貴，怎麼能搜刮民脂民膏。
商鞅本名公孫鞅，後來做了魏國相國公叔座的門客。公叔座知道他是個人才，但一直沒有機會提拔他。有一次，公叔座得了重病。魏惠王來探病，公叔座說：*我的門客公孫鞅雖然年輕，但是個奇才，希望大王能把國家託付給他*。魏惠王沒有說話，只是微微的點頭。
魏惠王回來後對周圍的人說：*公叔座病得太歷害，真讓人難過。他居然要我把國家託付給公孫鞅，這不是老糊塗了嗎*？
公叔座死後，公孫鞅在很長時間裡沒有得到魏惠王的任用。這時秦孝公在秦國廣開言路，招天下賢達之士。公孫鞅就離開了魏國，通過好朋友景監見到了秦孝公。通過幾次推心置腹的交逃，秦孝公認為公孫鞅把秦國的一些社會現象，分析的很到位，看的很透徹。是個難得的人才，決定重用公孫鞅。
公孫鞅被秦孝公任命為左庶長，主持變法。他規定民間禁止私鬥，一切賞罰和爵位都以軍功為標準，獎勵生產，如果因為懶惰而導致貧窮的，一律罰為奴隸，沒有立功的人即使很富也不能用豪華的東西。這些法令制定沒有馬上就公佈，公孫鞅怕百姓不相信他，所以他在南門數起三丈長的木頭，宣佈誰能把它搬到北門就賞賜十金。大家都覺得奇怪，沒有人去搬。公孫鞅以為賞賜的太少，於是把賞金改成了五十金。這時有個人站出來把木頭搬走了，公孫鞅馬上就給他五十金，表示自己說話算數。不久他就公佈了新法。
剛開始改革的時候，大家紛紛反對，很多人都說新法令不好。不久太子也犯了法，公孫鞅說：*法令之所以得不到慣徹，都是上面的人沒有好好遵守*。他就要罰太子，當然太子是不能被施刑的。所以太子的兩個老師就替太子受刑，一個被打了一頓，一個在臉上刺了字。從此秦國人都不敢犯法了。
10年後，全國上下都覺得新法令好得很。秦國的社會治安大有好轉，士兵們的戰鬥力也提高了很多。當初那些說新法令不好的人現在都誇獎了公孫鞅。
公孫鞅很快被升為掌握兵權的大良造，開始帶兵打仗，多次擊敗魏國，迫使魏國把都城遷到大梁。公孫鞅凱旋而歸後，被秦孝公封在*商*這個地方，從此人們就叫他*商鞅*了。
商鞅的改革得罪了不少秦國的權貴，有人勸他全身而退，免得被人陷害，但他沒有聽從。不久秦孝公死了，太子即位。那些反對商鞅的人聯合起來，誣陷他謀反。太子就派人去抓商鞅，商鞅最後被秦國人車裂而死，但他實行的法令保留下來，秦國的國力是逐年的變強。
隱者康司馬
第一次變法
公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長，開始實行第一次變法，左庶長後來也成為了秦國二十等爵中的一個爵號。變法的核心就是“法治”和“耕戰”。
一、 改革戶籍制度
商鞅改革戶籍制度，強制要求成年男子分家，推行小家庭制。史載：
“民有二男以上不分異者，倍其賦。” （《史記·商君列傳》）
明確家中如果有兩個以上成年男子而不分家的，就要使他們的賦稅加倍。其目的是要製造更多為國家承擔兵役和徭役的戶口單位。這條同樣與儒家提倡大家族禮法的宗法制相違背，到曹魏的時候，朝廷便廢除了這種“異子之科”，規定如果父親不允許的話，兒子便不能分家單過。
二、 連坐和告奸
商鞅在秦國實行連坐和告奸制度。史載：
“令民為什伍，而相牧司連坐，不告奸者腰斬，告奸者與斬敵者同賞，匿奸者與降敵者同罰。”（《史記·商君列傳》）
這種連坐和告奸制度在漢代受到了儒生的嚴厲批判，認為這種制度傷害了人與人之間最珍貴的情感，把鄰居、什伍之間的互助友好關係變成了監督、檢舉和揭發等，顯然不符合和諧社會的基本要求。
三、 發展生產
商鞅獎勵耕織、重農抑商。史載：
“戮力本業，耕織致粟帛多者，復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。” （《史記·商君列傳》）
復就是免除徭役（不包括賦稅）的意思，即獎勵農業勞動模範，以農為本。經商者及因懶惰致貧者，都要將他們和他們的妻子兒女都進官府做奴隸，以此來驅使人民都只從事耕織本業，並杜絕人力、物力等資源的浪費。
四、 獎勵軍功和禁止私鬥
商鞅通過獎勵軍功和禁止私鬥來鍛造一支戰無不勝的強悍秦軍。史載：
“有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小。……宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。” （《史記·商君列傳》）
對於血緣上是宗室的子弟，如果沒有軍功，其名字也不能寫進皇親國戚的花名冊中，相當於取消其宗室身份。目的在於建立功績制社會。一切的社會待遇和生活享受，包括佔有土地和房屋大小、衣著等級、役使奴僕的多寡等，都只根據所處爵位來確定。社會上的富商和大地主再怎麼有淺，也不能越過爵位制度享受高等級的待遇。
秦法禁止私鬥。在早期社會，血親復仇是一種常態。社會從某種程度上是鼓勵血親復仇的，手刃仇敵被認為是一種孝道。商鞅則認為處罰犯罪是公權力，不能以私權妨害公權，復仇的權利屬於國家公權範圍，禁止民間百姓私鬥。
情商忽悠局
商鞅是戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物之一，衛國國君的後代。
商鞅輔佐秦孝公積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱“商鞅變法”。
商鞅變法是戰國時期一次重要的 變法，它推動了奴隸制社會向封建制社會轉型，符合新興地主階級的利益，大大推動了社會進步和歷史的發展。但是商鞅變法中輕視教化，鼓吹輕罪重罰，在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫，同時也損害了王權貴族的利益，遭到
貴族的反對，在這樣背景下，商鞅成了改革有功的孤家寡人，自然就沒有支持他的黨羽，也就結不了黨。
臥雪踏梅
他這樣的人要結黨得是有權有勢的但是當時最有權利的，但是當時四大家最有權勢，但是要想發展他們的很多利益都受到影響，如果包庇一個那麼根本沒辦法推行，所以都得罪了，君王道，就是利益最大化，永遠利益第一所以最後四大家聯名害他，皇帝也只能丟車保帥。像這種情況他沒有強有力的可拉攏對象，，不是不想。
