Camellia-X
做事應該為全局考慮，而不能著眼個人得失！特別在當今疫情非常嚴峻時期更顯得特別重要！
一個人，生活在偉大的時代，生活在我們偉大的國度，一言一行，一舉一動，都會與國家和民族的利益息息相關。
我們做事，要考慮全局，要顧全大局，要有大局觀念，要以國家的利益為重，要以人民的利益在中，要以大家的利益為重，這樣才能行得正站得穩，這樣才能做得好走得遠，
我們做事，假如著眼與眼前利益，著眼於個人私利，著眼於個人得失，那就會失去理智，那就會失去方向。
疫情大敵當前，舉國上下同仇敵愾，決戰疫情妖魔頑敵。在進入第二個疫情戰役決戰時期，與黨中央保持高度一致，以國家民族利益為重，聽從指揮，齊心協力，該防控的要好好防控，該防疫的要好好防疫，不給國家添亂，不給國家惹事，不傳謠不信謠不造謠，就一定能戰勝疫情妖魔頑敵，就一定能你好我好大家好。大家好才是真正好！
品竹齋
如果做文章，大會作報告，每個人都會說：要以全局考慮，不計個人得失，成了社會公眾的說話規律。然而說到全局與個人是牽及到公和私的問題，是個複雜的課題，也是中國傳統文化中的兩個重要概念。法家韓非對這兩個概念做出了明確的界定，他指出：自環者謂之私，背私者謂之公，公私相背也：。事實上社會中要使每個都有一定自私的人權，才可賴以生存。
當然，做事應該考慮全局為主，不可自私以個人利益唯利是圖，自私的人目光淺，只顧眼前利益，損害全局的長遠利益，一個國家，一個團體及一個家庭，都要以全局做長遠計劃才有發展，如果每個人只為個人著想，那就肯定受其害，一事無成。一個太過自私的人照例不會愛國家，也不顧全大局的。
公是公，私是私，做到涇渭分明，不能混淆，這是最基本的境界。按照道德的標準最高尚的是：毫不利己，專門利人：。這樣的人世上有嗎？有，古代的墨子就是。＜莊子：雲下＞說：墨子雖獨能任，奈天下何：。就是說：像墨子這樣的人是極少的，你可以這樣做，但不能要求天下，因為這不符合人的天性，也不符合多數人的想法。
所以公與私應該一分為二看問題，關鍵是隻要做到為公為全局著想，在不損害全局的利益下，個人本份的自私也是應該的，因為賴以生存的必要。
因此，人無完人，不可以對別人的要求太高，自私是一種本性，也是人生必須之道。當然，人是經過社會化，其道德品質也會相應地變化，至於高尚還是低俗發展。這得看個人的生活環境和思維，有時候我們自己在做些事，別人也會覺得我們自私，所以世上的事都沒有絕，只有相對。
誠心走天下2
做事應為全局考慮，還是著眼個人得失，叫我怎麼看。我今天看到鍾南山老先生的談話，談到了李文亮醫生，他老人家雙目流目。著實感動人。鍾老先生在非典時說，把最嚴重的病人送到我這裡來，想想他那時己經近七十歲，仍然堅持服務病人，仍然與默生的病毒作鬥爭，今年新寇狀病毒的發生，他老人家己經八十四歲高齡，仍然飛行幾千裡。斷定病毒人傳人。雖然幾句話，但是救了全中國人，現在雖然是疫情嚴重，但是如果再拖十天，恐怕不知道要死多少人。老先生今天仍然讚揚李文亮，說明老先生，不但為全局考慮，還為後代考慮，因為老先生看出了李醫生的品德。為失去而流淚。
想一想老先生，他還為了個人的得失嗎？是為名為利嗎？我想他完全是脫離了低級趣味的人，是高尚的人。
安徽巢湖記憶
回答:大部人做事都是為全局考慮，當然，不乏極個別人斤斤計較，患得患失。
1.生活在現實中的人，幾乎每天都要做一些或大或小的事情。上自領導，下至平民百姓。基本如此。事情的發生，總髮生在一定的環境內，無論大環境，還是小環境，事情都不是孤立的、靜止的。它往往牽涉著你我他、你們我們他們。事情，即人的事情。
2.做事，估計大部分人都是從全局考慮的。道理很簡單。你只有從全局去考慮，從大局去著手，做出來的事情，才符合全局的利益，才符合大家的共同利益，這樣，你才跟大家和諧相處，情感才比較融洽。
3.社會，必竟是社會。無論哪個時代，總有極個別人，做起事來，不以大局為重，斤斤計較，患得患失，時時刻刻打著自己的小九九。到頭來，跟環境、跟大家格格不入，表現出另類。既害了別人，又害了自己。
總之，做事從全局考慮，從大局著眼，是一個應具備的最起碼的職業道德，是做人的最基本的素養。否則，即便再有才能，也是歪才壞才。令人不齒，令人唾棄。
江水濤濤8851
做事應為全局考慮，還是著眼個人的得失？這個問題應該具體問題具體分析，也就是針對某一件事來說，當全局利益大於個人個人的得失時，不用說，當然應該為全局來考慮，畢竟全局涉及到的是眾多人的利益。
有關全局與個人利益得失方面的例子，在共和國的一些重大工程上最能體現出來。著名的三峽大壩和南水北調中線工程，涉及的移民數量在全世界也是絕無僅有的，三峽工程移民數量多達一百多萬。而南水北調中線工程由於加高丹江水庫大壩，僅河南淅川縣一個縣移民多達十多萬人，這種行為本身就是為了全局利益而著眼，暫時放棄個人的得失。
就是人們在日常生活中也會遇到全局與個人利益衝突的情況，如何應對如何處理就看每個人的思想境界，也就是現在人們常說的格局大小問題。古人曾經說過:君子坦蕩蕩，小人長唧唧。人的格局大小，自古有之。城市改造，一條筆直的馬路中間矗立著一處破爛不堪的民宅，象孤島一樣擋住了來往車輛，這就是所謂的釘子戶。出現這種情況，儘管原因是多方面的，而作為當事人是不是未免格局太狹隘，過於強調個人的得失？難道一個上千人的村莊，幾百戶人家都沒有Te聰明？這就是典型的只顧個人眼前利益，沒有全局和長遠利益的考量。
做人做事還是要有起碼的全局思維，一味地強調個人的得失，最終吃虧的還是個人。原因是一旦法律、法規或政策施行以後，對少數人的過分要求縱容，就是對大多數人的不公。
所以說，人的性格和思維定勢決定人的命運。放眼長遠，照顧大局，不為眼前個人的得失而斤斤計較，就是一個人的大格局。(2020/11)
吉祥如意
不謀全局者，不足以謀一域。個人的得失與全局的成敗息息相關，所謂覆巢之下，安有完卵，講得就是這層意思，因此，每個人不但要考慮個人的利益，同時也要注重全局。
全局是總綱，是戰略，是方向，個人的利益則是細則，是戰術，是成果，因此，戰略的設計應該符合所有人的利益，符合人類社會的發展規律，符合人類走向文明和進步的條件，只有這樣個人的利益才能得到保障，整個社會才能走向文明和進步。
人無遠慮，必有近憂。指得就是如果一個政權缺乏長遠的戰略眼光，那麼它必然會成為只顧眼前利益的近視眼，其政策法規和典章制度都是在維護和保障小集團的利益，在這樣的條件下，不但大多數人的個人利益得到絲毫保障，而且就連基本的自由和權利都被剝奪一空，於是政權與民權之間就會產生巨大的矛盾，最終的結果往往是兩敗俱傷。
戰略是方向，是目標，戰術是具體的實現過程，戰略的成功與否，取決於戰術是否有效，因此，只要個人利益得到充分的保障，那麼戰術就能推動戰略目標的實現，反之，如果全局的發展方向，與個人的利益和需求相反，那麼這樣的發展方向，從一開始就是錯誤的，也是註定要失敗的。
沉醉的文人
陪你同行63240527547
俗話說，大河漲水小河滿，大河無水小河干。又說，不謀全局者不足以謀一隅，不謀萬世者不足以謀一時。
由此可見，個人得失與整體狀況緊密相關。任何個人離開了全局和整體將難以獲得長遠的發展，也難以獲得長久的利益。人人都不考慮全局利益而惡性競爭，最終都將難以存活。
任何時候都應該個人利益服從全局利益，都不能損害全局利益。公職人員需要帶頭維護全局利益，公民則要自覺維護全局利益。
個人得失相對於全局利益來說是微不足道的。當然，任何個人都應該在法律框架內維護自己的合法權益，當自己的正當權益受到損害時應該大膽的拿起法律武器來維護。
任何只顧個人得失不顧他人和全局利益的人，甚至損公肥私、損人利己、損害全局利益者，將受到道德和輿論的譴責，乃至法律的制裁。
風雨無懼
做事應為全局考慮，還是著眼個人很失，我想做什麼事情都為全局考慮是對的，但真正要去顧全大局的人卻很少。
有些人說話有理有據，條條是道，可真正要自己去做某件事情，卻不一定能做好，大部分的人做什麼事情都不會考慮太多，只要眼前有利益可圖就可以了。
當時賺了錢就行，根本不會考慮以後所發生的事情，也看不到以後會有什麼事會發生，所以說大部分的人在做事情上都是考慮自己的眼前利益，和得與失是緊密相連的。
失的方面做的很少，比如你請朋友吃飯，自己掏錢也是為了今後的利益，和其它的想法，幾乎沒有幾個人是願意自己白白掏錢請人吃飯的，除非是親戚關，是有相互來往的。至於得的方面就很多了，人民所做的每一件事情，每一個行為，包括有些言語方面都是為了自己的利益。
好運相隨66653672
從本人多年的觀察中看到，不論是在上班時的單位，還是在從小成長的農村，大體上分兩類人兩種觀點，一類人是以大局為重，行事辦事考慮全局，這類人在人群中多是威信高，最後結果也好。另一類人，多是以個人利益眼前利益為重，看待事物常常是一葉障目，往往是為了一點小利益與人爭吵，最後結果是，佔了小便宜吃了大虧，在人生的長河中，最後輸給了目光長遠識大局的人。人生在世，應胸懷寬廣以大局為重！
