守鐲
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“四海無閒田，農夫猶餓死”。唐代詩人李紳寫下的兩首《憫農》，現如今已經成為了大部分人的啟蒙唐詩。而作者李紳悲天憫人，敢於為農民發聲的可貴品質，也向來為人們所稱道。
不過，當後來李紳官至宰相，已經有能力改變農民生活狀況的時候，他似乎成了一名殘酷的剝削者，不再奉行“憫農主義”了。李紳這樣的變化是怎麼發生的呢？
（憫農）
要搞清楚這件事，就得從李紳的《憫農》說起。
李紳出身官宦世家，其曾祖父是中書令李敬玄，地位顯赫。俗話說，富不過三代，隨著後來李氏家族漸漸遠離權力中心，等李紳出生時，他的父親李晤已經只能擔任縣令這樣的小官了。
李紳自小便有再次振興家族的志向。他勤奮學習，終於在後來中了進士，成為了當時的翰林學士。
有一年夏天，李紳回到亳州探訪親友，恰好碰見了同年中榜的浙東節度使李逢吉。兩人作為文人詩友，又是多年不見，自然免不了要交流一番。
當二人踏上亳州城東的觀稼臺後，李逢吉眺望遠方，心有所感之下，當即吟詩一首，詩的最後兩句是“何得千里朝野路，累年遷任如登臺”。這意思是說，假如升官就像登臺一樣簡單就好了。
而李紳則將目光投到了田野中忙碌的農夫身上，在看到他們汗如雨下、辛苦耕耘莊稼的情景後，一時感慨萬千，於是他便吟出了流傳千古的《憫農》兩首。
（李紳）
在聽得這兩首詩後，李逢吉不禁在一旁拍手叫好，並且他還希望李紳能將這兩首詩寫下來送給自己，以留存今日同遊的情誼。
實際上，李逢吉在聽到“四海無閒田，農夫猶餓死”一句後，心中就已經打好了算盤。這句詩表面上是在悲痛農夫，但其實是在暗指朝廷無能。像這種大逆不道的詩句，正好可以成為李逢吉高升的墊腳石。
於是在回京之後，李逢吉當即將李紳的詩句呈給武宗，告發李紳寫反詩。不過，武宗在見到詩句後，卻認為自己“久居高堂，忘卻民情”，反而李紳的詩是一種適時的提醒。李紳由此而得到了晉升。
或許是這一個險惡的朝廷傾軋，讓李紳心驚膽戰，從此他性情大變。開始變得為官暴戾，常常提升稅目，魚肉百姓。而當日那位憫農傷時的那一份“初心”，已然早已記不得了。
（劉禹錫像）
李紳在擔任淮南節度使期間，當地百姓整日擔驚受怕，很多人甚至背井離鄉，選擇奔逃向外地。而當下屬向李紳稟報此事之後，李紳卻反而說：“用手捧麥子，飽滿的總會在下面，而那些秕糠隨風而去，根本不值得在意。”
除此之外，《云溪友議》中記載，李紳在發跡前，常常到一個名叫李元將的人家中做客，並且稱呼李元將為叔叔。而後來當李元將想反過來巴結他的時候，哪怕李元將自降輩分，稱自己為“弟、侄”，李紳都是不屑一顧。一直到李元將把自己稱作“孫子”，李紳才終於接受。
而劉禹錫的《贈李司空妓》一詩中，也表現出了李紳生活奢侈的一面。這個故事是說，劉禹錫受邀到李紳府上做客，李紳的歌伎將劉禹錫深深吸引。因此劉禹錫希望李紳將歌伎賜給自己，於是他寫下了“司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸”這樣的詩句。意思是說，李司空見慣了這些排場，心中毫無波瀾，而我這個蘇州來的刺史，卻早已經被吸引得斷腸了。後來詩中的“司空見慣”，則成為了一個漢語成語，形容看得多了不足為奇。
李紳背叛了自己的“初心”，最終也沒有得到好下場。最終，在朝廷傾軋中，李紳受到“削紳三官，子孫不得仕”的懲罰，也算是報應吧。
（參考資料：《舊唐書》《云溪友議》《唐才子傳》）
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李紳出身在唐朝一個書香世家，祖上也做過高官，到了李紳這一代，開始沒落，這是因為李紳父親在他6歲時候就死了，留下孤兒寡母，生活甚是辛苦，因此李紳對農民的勞苦有很深的體會，在他青年時代他就寫出了上面那首《憫農》。
後來李紳因為才華，考中進士，從國子監助教最後做到了宰相，可以說他的仕途是比較順利。可是也是在這段時間，他的一些揮霍、小心眼的故事被很多野史記載。我們下面就取一些故事來看看：
又說李紳當上大官後，生活開始漸漸奢靡起來，最誇張的是說他很喜歡吃雞舌，一餐要吃一盤，因此每頓飯基本上就有三百多隻雞要遭殃，真是人見人怕，雞見雞亡。其實這個故事很大概率是編排的，因為真要每天吃三百多隻雞那估計全唐朝的雞都要被李紳吃完了，不過李紳當上大官後，生活上有一些揮霍應該也是事實，畢竟有錢了，過一點享受的生活也是無可厚非的
。
還有說李紳年輕時有個好朋友叫李元將，
後來他發跡了，李元將為了巴結他，自稱為“弟”，李紳都不高興，後來自稱為“孫”，李紳才勉強同意。這故事要是真的，那真的就是一副暴發戶的嘴臉了。可是事實是這樣？
我們看看另一個故事，李紳年輕時候由於參與黨爭，被敵對的一個叫張又新彈劾。後來這個張又新也因為黨爭被罷官，在還鄉途中遭遇翻船兩個兒子都被淹死了。這時候正好李紳在他的家鄉當官，他怕被報復，就給李紳寫了信表示自己的歉疚。李紳很同情他，後來還如好朋友一般接待他。
所以李紳這個人也是相當複雜，我們看《憫農》覺得他是一個好的詩人，但他更多的是一個政治家。他有美名也有惡名，他年輕時候很同情農民，當官後也很揮霍，他有時候很刻薄，有時候卻也很大度。這或許才是一個人的真實面貌。
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其實李紳除了這個“鋤禾”的詩句，還有一個姊妹篇“春種一粒粟，秋收萬顆子”那首，二者皆以《憫農》為題；
李紳這個人，並沒有我們想的那樣，擁有悲天憫人的情懷；他生活並不簡樸，反而十分的奢侈；據說李紳愛吃雞，他只愛吃雞舌，一次吃一盤，這得需要多少雞，才能湊夠一盤雞舌呀？！這兩首詩也不是他從事勞作有感而發的，而是跟別人把酒言歡的時候，看見遠處的農夫在勞作，有感而發寫下來的。
李紳這個人生於官宦之家，擁有良好的教育；年紀輕輕就中了進士；但總的來看，李紳的仕途並不順利，起起跌跌；
李紳生活的時代是唐朝晚期，牛李黨爭非常厲害的時期，李紳跟李黨黨魁李德裕關係好，他的仕途也跟李黨的得勢和失勢，程正相關。
李紳任職地方，政績還是不錯的，口碑也有；可是壞事就壞在他的臭脾氣上；行事霸道，完全不考慮別人感受；這麼著，李紳得罪了不少人；可最要他命的是死後，也被清算。就是他在任淮南節度使任上，江都尉吳湘受賄一案，但被行事果斷的李紳匆匆把吳湘判處死刑，並執行了；後來牛黨得勢，吳湘受賄案又被翻出來，認為吳湘罪不至死，牛黨成功把案子翻過來了；李紳已死，但仍然被削去官職還有諡號，還規定李紳後人不得入仕為官。懲罰相當嚴厲。
在今天我們教科書中的《憫農》二首，很少詳細說它的作者；這完全與這兩首詩的意思背離。漸漸地我們對李紳瞭解少，只知道這兩首詩。
過去即歷史
李紳在人們的印象中是個對底層的農民心懷同情，滿懷深情的士大夫。
讓李紳名垂千古的是他寫的兩首《憫農》詩：其一，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。其二，春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
李紳幼年時喪父，由母親撫養成人，在青少年時期便經常目睹底層農民日夜耕耘而不得溫飽的疾苦，內心深受刺激。這為他後來寫作《憫農》埋下了伏筆。
那麼，李紳是在什麼樣的背景下寫作《憫農》的呢？傳說有一年夏天，已經是翰林學士的李紳回家鄉亳州探親，恰遇同科進士兼朋友的浙東節度使李逢吉進京述職。兩人久別重逢，很是高興。於是二人在一起玩了起來。
這天，李紳和李逢吉一起到家鄉城東觀稼臺遊玩。二人馳目遠眺，美景盡收眼底，不禁心潮澎湃，詩興大發。
李逢吉看到眼前的美景，又聯繫到自身的處境，便吟了一首詩，其中兩句是：“何得千里朝野路，累年遷任如登臺。”說的是，如果做官像登臺階一樣就好了。
李紳沒有表態，那時的他被另外一種景象吸引了。田野中，他看許多農夫在辛勤地耕作，這一幅景象瞬間就擊中了他的靈感，從小就目睹了這樣的情景，李紳再也抑制不住心中的情感，脫口而出：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
過了一會兒，感覺還沒有說盡，又說道：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”
在一旁的李逢吉聽到後直讚歎妙不可言。由此，在那個唐詩繁榮昌盛的時代，作為士大夫的李紳憑藉這兩首詩名垂千古。李紳也一直被作為憫農詩人出現在中國文學史中。
青山居士說
說起李紳這個詩人，或許有人覺得陌生。但是提起“鋤禾日當午”這首詩，可以說是無人不知。
李紳生於官宦之家，曾祖父李敬玄早期是唐高宗李治的侍讀，後官至中書令，封趙國公，父親李晤曾擔任金壇，烏程，晉陵等地的縣令。可以說李紳是地地道道的官二代，但是在他六歲時，他的父親就去世了，於是李紳就和他的母親相依為命。但是在李紳15歲時，她的母親也去世了，李紳從此過上了流浪的生活。
也許是李紳曾經流浪的經歷，讓他有機會接觸底層百姓，有了深層的感受。所以李紳寫下了《憫農》這首詩，並被後來的唐武宗讀到。唐武宗很受感動，便封李紳未尚書右僕射。但是李紳在這個位置還沒坐熱乎時，就被小人給陷害，被貶到瑞州做司馬。李紳也許是在這個時期受夠了冷眼和漂泊，後來他的心思有了變化，他不想再過這樣的生活，他想往上爬。所以最後李紳投靠了李德裕門下，成為了李黨頭馬。
也就從這個時候，李紳一步步地走向權利的高峰，並且變得和以前就像是兩個人似得。
他究竟是什麼樣的人，真的就像這首詩給我們的印象一樣嗎？今天就讓有書君帶大家一起走進李紳。
一、李紳士是一個貪圖享樂，在生活上非常奢靡的人
李紳做了大官後，奢靡享樂之心就騰騰地升起。什麼節儉啊，簡樸啊，統統都拋到腦後了，享樂才是他人生的追求。
他將自己的府邸修的非常的華麗，而且他還在府中養了很多歌女供他享樂。
劉禹錫有一次參加李紳的宴會，酒喝到酣處，李紳就把歌女叫出來起舞弄樂，供大家欣賞。其中一位美女和劉禹錫確認了眼神，劉禹錫就當場給姑娘寫了一首詩。“高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”
其中司空見慣這個成語就是從這裡來的，司空是李紳的官名，司空見慣渾閒事，就是李紳對這種香豔紛奢的場景見的太多了。可見李紳平時的生活有多奢靡。
不過李紳也沒有辜負劉禹錫，直接把這個歌女送給了劉禹錫。這樣隨意地轉送歌女，可見他家裡當時養的歌女不少，他平時的生活有多奢靡。
而且李紳的奢靡還表現在他的飲食上，他的每頓飯基本上都要花費幾百貫錢，多的時候會上千貫。而且他還喜歡吃雞舌頭。但雞舌頭就那麼一點點，所以為了讓他吃的爽，每次廚子都會殺很多隻雞，以至於一吃雞舌頭，他家的後院的雞就堆積如山。而且這樣的奢靡，還真是讓人無法想象。
所以，那個寫出千古名句讓我們珍惜糧食的李紳，真是讓人看走了眼。而他本人卻因為高官厚祿，被奢靡享樂矇住了眼。
吃好的，住好的，每天花天酒地的肆意地享受著他的人生，肆意地浪費著糧食，金錢。
李紳終究是抵不過享樂主義的誘惑，忘記了自己曾經的初衷，忘記了勤儉節約的美德。而他也在享樂主義中一點一點地淪陷了自己。
二、李紳驕傲自大，當官後目中無人
年輕時李紳因為還沒有登上仕途之路，他和一個叫做李元的人關係很親近，並且李紳經常到他家裡去吃飯。
李元呢，因為年齡比李紳大，而且混的也比李紳好，所以李紳經常稱呼李元為叔叔。當然李元也是沒少接濟李紳，給了李紳很多的幫助。
可是李紳當官後，架子馬上就起來了。臉是說變就變，比翻書還快呢。
李元因為李紳發跡了，也就上門來找李紳。而且李元因為想巴結李紳自降了身份，謙卑的稱呼李紳士兄長。
李紳擺起譜來是沒完，他官職高了，可比李元不知高出多少，所以他對這個兄長這個稱呼不滿意。
而李元把自己降到侄子輩，稱呼李紳為叔叔，李紳還是不滿意。那臉拉的長的，那說話的語氣，一直逼著李元將自己降到孫子輩，稱呼李紳為爺爺，李紳才露出了滿意的笑容。
他對自己的同窗好友也是如此，一次他朋友的奴僕跟其他市民在街上發生了衝突。結果他把奴僕和市民都給處死了，但是事還沒完，他把那個奴僕的主人也就是他的朋友也給抓來了。抓來之後，他厲聲問道為什麼來到此處卻不來拜見我。這樣的場面和態度，把李紳的好友嚇得直給他磕頭饒罪。不過李紳還是不解氣，最後把他同學給一頓好打，放了回去。
由此可見李紳這個人真是心胸狹窄，當了官之後更是發揮的淋漓盡致。他驕傲自大，目中無人，恨不得把地位比他低的人都踩在腳下，讓他們臣服自己，巴結討好自己。李紳的醜惡嘴臉可以說一步步地顯露出來，真是一個心胸狹窄的小人心態。這樣的人會是一個好官就怪了。
三、李紳為官時非常陰狠，濫殺無辜
李紳又奢靡又自大，他能是一個好官嗎？接下來看看他的所做所為。
在李紳在淮南道當政時，學生們參加科考都是坐船來的。一般這個時候，船家都想漲船價，畢竟學生都急著趕路，漲一點錢也無關緊要。可是這次碰見了李紳，可能當年李紳也被船家欺負過，正好這次就來個新賬舊賬一起算。
可憐的船家，就因為一次提價，就這樣不明不白地被扔到揚子江裡淹死了。就算是坐地漲價，也罪不致死呀，李紳這個官當得也真是陰狠了點。
李紳曾經經手了一件大案“吳湘案”。因為當時他正巴結李德裕，而李德裕與吳湘有過節。所以在接到有人舉報吳湘貪汙受賄，強娶民女時，李紳是審都不審，找個理由直接將吳湘抓入監獄，並判處死刑。
從這可以看出李紳這個人還真是很殘忍陰狠的人，真是濫用職權，濫殺無辜。他有著一個非常極端的性格，處事不分青紅皂白，只是由著自己的性情。
就像前面他朋友的家僕和市民起衝突，他也是直接處死。當官不為民做主，況且李紳這種陰狠的性子，在他管理範圍的百姓也是很受罪的。可以說李紳為官，是沒有百姓不痛恨他的。
李紳奢靡，自大，陰險，這樣的他是不會留青史的。在歷史上他只是留下淡淡的幾筆，而且還是不好的評說。後來吳湘的案件又被重審了，發現吳湘並沒有強娶民女，雖然貪汙，但是款項也並不多，所以罪不致死。
雖然李紳那個時候已經去世了，但是朝廷依然對他追究了責任。削了他的官，並且讓他的子孫不能進入仕途之路。這樣的懲罰，對於李紳來說其實也是自作自受。
雖然李紳這首詩影響很大，我們也經常會用它教育孩子要勤儉節約。
但是我們還應該教育孩子，做人要厚道，要清清白白守住道德底線，有時候可能一念之差，就變得貪婪驕橫。偏離了初心，在錯誤的道路上越走越遠。
李紳的這種兩面性人格，是值得我們每一個人深思的，同時也警示著我們每一個人，要謙虛踏實，不要被權力和利益迷失了那個原本的自我。
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有書共讀
唐憲宗即位的時候，浙西節度使李錡主動提出要來京城覲見。但緊接著，一會兒說要來，一會兒又藉口不來，這是找樂子找到皇帝的頭上了。憲宗火大，命令他速來。李錡裝不下去，索性硬來，起兵造反。朝廷也不是吃素的，一個月就滅了這個亂來的戲精。
李錡原可以不走這條不歸路，如果能聽得進別人的勸。那個寫“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的李紳，當時正在他的幕府裡，擔任主管文案的掌書記。此人的才氣，李錡很欣賞，所以重用。
李紳卻是有苦說不出。boss越來越橫行不法，其他人都不敢進言，自己苦口婆心地再三勸說，也都做了無用功。左思右想，這份工資不好掙，有把性命玩脫的危險，於是打辭職報告，誰知老闆不批。
憲宗派使者傳旨，催促李錡履行諾言進京，他耍賴裝病。留後（節度使副手）王澹不想對抗朝廷，為他張羅啟程，竟被兇殘的李錡暗中唆使士兵剁成了肉醬。
可能覺得作死還不夠徹底，李錡又威脅使者幫自己糊弄皇帝，並讓李紳起草一份奏表，說弟兄們捨不得，地方上離不開，實在沒辦法啊，以後有機會再去京城自由行。
李紳坐在殺人魔王面前，一半是真，一半是裝，渾身亂抖如篩糠，寫字好像鬼畫符，浪費了好幾張紙。
李錡冷眼看他表演，陰森森地問：“你不怕死嗎？”用刀架著脖子，命令換紙繼續再寫。
結果還是鬼畫符。
生死關頭，有人出來做和事佬，說李紳不行，該換個真才子來寫這篇高難度應用文。李錡從善如流，把李紳這個“假才子”關進監獄，另找了一個不知死的文人寫表戲弄皇帝。
李錡的下場是造反失敗，沒去長安覲見皇帝，去了閻羅殿覲見閻王。李紳獲得自由後，有人想要替他揚名，他卻一臉愚忠：“我就是被內心強烈的正義感所驅使，不是圖名利。”
真是個聰明人，火坑堅決不跳，但又講究方式，以害怕減弱李錡的殺心。事後也不沾沾自喜，用偉光正的形象給自己加分。
這個聰明人的成長經歷，簡直是唐朝版的勵志故事。
李紳六歲喪父，全靠母親撫養長大。知書識字的李母不是普通的家庭婦女，不僅僅看《育兒寶典》，還親自教導兒子讀書。多少個耳提面命的春秋，多少個苦學不輟的日夜，慈母傳授得法，孝子領悟有道，終於學問大進。李紳身材短小精悍，當時號稱“短李”，“短李”會寫詩的名聲，漸漸遠近聞名，父母官蘇州刺史當然樂見自己的轄地出了一位少年俊傑，少不得沒口子地亂誇。
有了才學的資本，又有了大佬的慧眼加持，後面的路就好走了。李紳沒有辜負母親的心血，如願考取進士，踏入仕途。
李母去世的時候，李紳為她送葬，有隻烏鴉銜著靈芝飛落到靈車上，新《唐書》這樣記載。
皇皇史書收錄這種奇聞異事，也足見史官對於這個光榮媽媽的敬意。真假不論，偉大的母親當得起一切天賜的殊榮。
李紳的兩首憫農詩，幾乎婦孺皆知。“鋤禾”一詩著眼於農人的艱辛，另外一首則是抨擊了世道的不公：
春種一粒粟，
秋收萬顆子。
四海無閒田，
農夫猶餓死。
他貴為高官，能夠在當時寫出這種具有強烈現實意義的文字，說明不乏對於弱者的同情心，然而，傳統士大夫往往有著兩面性，一方面，關注底層小民的苦難；另一方面，不妨礙自己起居豪奢。李紳這樣的士大夫，往往有兩面性，不能簡單地以好壞來蓋棺論定。
輕讀經典
至少他種過地，懂得農民辛苦知道每一粒糧食來之不易，因此他寫出了這首五絕，道出勞動人民心聲。我認為至少是個有良心的人
