80後亦新亦舊的一代
《金剛經》“心無所住，行於佈施”安住於當下，過去的不糾結，沒來的不惆悵；做好自己該做的，無愧於心，無愧於天地。
百福美廚
如果非要推薦一本書的話，那我首推餘華的《活著》。雖然已經看過很多遍，但每一次看都會有不同的體驗和觀感。故事講述了主人公從一個富裕地主家庭的紈絝公子哥到窮困潦倒的貧苦農民的輾轉漂泊的一生。這一生，他經歷過富貴，經歷了喪偶，經歷了喪子，甚至連女婿和外孫也在他面前死去。每當生活給他一點希望時，就會有更大的悲劇等著他。當我看這本書時，我常常想如果我是這位主人公的話，肯定忍受不了這一次次的打擊，但是主人公卻那樣活了下去，堅強、孤獨、卻又釋然。我歷來不太喜歡看外國文學，而鍾愛鄉土氣息的中國文學，而這本《活著》恰恰是合了我的胃口，語言樸素，沒有華麗的詞藻堆砌，卻讓人隨著主人公的一悲一喜感受著那個時代的人性與新中國的變遷，也讓我在面對生活中形形色色的困難時能夠堅強地面對。
圍裙媽媽的日常
第一本書錢鍾書先生的《圍城》，人的一生就是一座座不同的圍城組成，我們在成長的過程中，不斷的從其中一座圍城，跳到另一座圍城之中。我最大的感悟其實是要學會不斷的學習進步，否則你終將會在大浪淘沙的環境中，失去自我。
第二本書是斯蒂芬·金《肖申克的救贖》，希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。恐懼讓你淪為囚犯，希望讓你重獲自由。在生命中的任何時候，都不要放棄希望，因為一旦沒有了希望，你的人生將會是一片黑暗。
第三本書是李笑來的《與時間做朋友》，要學會與時間做朋友，不要總想著去控制去管理時間，如果你總想著去控制時間，你會感受到很大的壓力，這種壓力，會引發你的恐慌，讓你感受到絕望，所以，嘗試著與時間做朋友，要去堅持去積累一些東西，要相信量變引發質變的道理。書中還講述了，很多與我們生活中切實相關的想法，比如你對演講的恐慌，對於未知的恐慌，面對時間焦慮如何解決，對生活的感悟等內容，讀來感受頗深，如果你在家沒事的話，可以抽時間看一下。
第四本是路克·蘇立文的《文案發燒》，這本書主要是介紹廣告方案寫作基本技巧，書中講述了寫不同廣告文案方法的一些技巧，內容豐富，詼諧有趣，讓人印象審核，作者以一種清晰迷人的方式對廣告進行了詮釋，如果你是一個新入門的廣告人，建議你花費時間去閱讀一下。
糖果味的青檸
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說。 該作品於1940年9月1日見載於香港《星島日報》，1940年12月12日，蕭紅於香港完成《呼蘭河傳》書稿創作，12月27日全稿連載完。
它以作者的童年回憶為引線，描繪了20世紀20年代東北小城呼蘭的種種人和事，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。
但蕭紅還是用淡泊的語氣和包容的心敘說了家鄉的種種。她將一片片記憶的碎片擺出來，回味那份獨屬於童年、獨屬於鄉土的氣息。從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。
它是影響數代人的經典--中國現代詩性小說扛鼎之作，20世紀中文小說百強第九位，30年代文學洛神、四大才女之一蕭紅超越時代的文學經典。備受魯迅、茅盾等名家讚譽--以女性的目光洞悉歷史的真實，達到對現代文明以及國民靈魂的徹悟。蕭紅短暫人生生涯的一部"回憶式"長篇小說--每個人都應該有一座蕭紅筆下的"後花園"，那裡有故鄉、親人、往事，有讓一個人走下去的勇氣和力量。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
作品語言自然、靈動，細緻、真切，有些重複和絮叨，但這些正好是語言的可貴之處，讓寫作者有了語言的學習機會。
我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無慮同時也感到自己身在童年感到高興，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活,故事裡充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那裡人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透 〈呼蘭河傳》裡的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
總之，這是一本普通人都能讀愛讀的好書。尤其初學寫作者，能受到很大啟迪，可以說茅塞頓開。
作家崔喜軍
好書太多，在特殊時期靜下心來好好看書不失為一個有趣的選擇
很多朋友問我該看什麼書時，我都會毫不猶豫地第一推薦這部書，因為它幾乎適合所有類型的人，無論你偏愛的什麼類型的書，路遙的文字總能讓你感觸到不一樣的體驗。其實早在大學期間我就將其看過不止一遍，每次都是不同的感受。在我看來，《平凡的世界》可以說是一部既反映了社會現實，又能不斷給人以精神給養的著作。
長的是苦難，短的是人生。
第二本書推薦這本寫於1948年的這本小說無疑是一部偉大的作品，讀完這本書後，我被其深刻的政治遠見和豐富的寓義所震撼，尤其是＂雙重思想＂這個概念的創造，不得不讓人覺得喬治奧威爾是天才般的作家。歷史不是一面鏡子，而是黑板上的記號，可以隨時擦去，隨時填寫。
最後一本推薦百年孤獨
對渴望知識的孤獨，對渴望愛情的孤獨，對渴望政治的孤獨。人是富含感情的動物，體驗幸福卻又往往十分殘酷。在自我掙扎中感受孤獨，在安貧中感到孤獨，在離死亡只有一線時感到孤獨，生前死後依舊孤獨。過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼雲煙。
2π5
利用疫情在家的時間，我拜讀了日本經營大師稻盛和夫的《經營十二條》和《思維方式》兩本書，有所收穫，與大家分享。
一、為什麼選擇這兩本書
筆者作為在企業工作的人員，以親身經歷驗證企業管理是有方法的。那麼在我自身感覺管理遇到瓶頸，意圖提升管理質量的時候，想再學習此類書籍充充電。
日本作為我們的近鄰，同處在亞洲區域，且經濟管理較為發達，在思維、文化等方面與我們相近，而稻盛和夫作為日本企業管理的代表人物之一。所以，我鎖定了稻盛和夫的著作。
《經營十二條》和《思維方式》應該是稻盛和夫的著名著作，讀來確實有所收穫。
二、學到了什麼
稻盛和夫的管理理念總體可以用兩句話來概括：
1、作為人，何為正確？
2、敬天愛人。
稻盛和夫一生始終將以上兩點，作為自己的做人和企業管理信仰。這是一項管理哲學，或者說上升到了人生觀、價值觀的層面。並且我們很自然的就會聯想到，在企業做強做大的同時，我們的企業也是不斷在提高履行社會責任的能力。
感受比較深的還有一個公式：
工作結果=思維方式*熱情*能力
工作結果是我們做一件事情的結果。
思維方式，得分從-100分至100分。
熱情，得分從0至100分。
能力，得分從0至100分。
這告訴我們，思維方式的重要性。如果思維方式不對，甚至可能會出現負面的工作結果，因為思維方式有負向的。
最後，我再簡單概述一下《經營十二條》的內容：
1、明確事業的目的和意義；2、設立明確的目標；3、胸中懷有強烈的願望；4、付出不亞於任何人的努力；5、成本最小化，收入最大化；6、定價即經營；7、有堅強的意志；8、燃燒的鬥魂；9、臨事有勇；10、不斷從事創造性工作；11、以關懷之心，誠實處事；12、保持樂觀向上的態度，懷抱夢想和希望，以坦誠之心處事。
其實，認真的思考品味一下的話，這十二條原則不但可以運用的企業管理之中，在我們的人生旅途上同樣可以適用。
黑色暱子外套
疫情期間最好的方式方法就是按照政府的要求，不出門老老實實的呆在家中，待在家中幹什麼呢？很多人有不同的方法來度過，本人是在家中看書，我看的書是老子的《道德經》這本書裡包含了很多人生智慧，因為老子寫這本書就是以人為本的著作。《道德經》是中國文化的瑰寶，是智慧的結晶。他告訴我們人生的淵源，為人處世的根本，人與天、人與人、人與物的關係。正如“道可道非常道”
這句話，很多人都無法理解，不知道老子要講什麼？我們中國的標點符號用法，很好的讓我們知道這句話的意義，“道可，道非，常道”這樣我們就很好理解了，在我們生活中我們喜歡說東道西，一會這樣，一會那樣，結果呢？很多時候都沒有說對，真正我們要說的是 “常道”，常道是讓我們行走在一條不錯的路上。這句話總的來說是讓我們為人處理的時候，不能東倒西歪，不能顛倒黑白，不能三心二意。這句話能讓我們有很多的感觸。這是本人的一點感觸，分享於大家！
無人問津的探花
同心協力共抗疫情。我在家看：倡議書一致廣大市民的一封信。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作“明白紙”。關於疫情防控期間禁止聚集性活動的通告。關於跟制小區人員出入的通告。眾志成城，同心協力，共抗疫情、打贏防控阻擊戰。
邢東紅農家樂編劇
疫情期間，我在讀兩本書：
●《巴頓將軍》：時勢造英雄，巴頓將軍是為戰爭而生的！一天不打仗，就覺得人生沒有意義，寢食難安……尤其是二戰結束後，盯著四星上將的榮光凱旋，受到美國人民潮水般的鮮花和掌聲，可謂從此達到人生巔峰了！放在常人看來，此生足矣！夫復何求？但是，榮耀過後，巴頓將軍更多的是無仗可打的落寞……一聽說哪裡有戰事，居然主動請纓，甚至寧可將職也願意請戰……畢竟，二戰後暫時再無大戰了，巴頓只能認命了……這就是一代傳奇名將！在現場體現人生價值！馬革裹屍還的英雄氣概！為之動容！
●《唐詩宋詞解》更是一部見解獨到、思想深厚的大作！作者李劼，值得推薦！書中處處閃爍著作者獨到的精彩評述，讀來大開眼界，酣暢淋漓，拍案叫絕！僅舉一例：作者對李白杜甫等的評價，完全顛覆了貌似已成常識的蓋棺定論！令人耳目一新！杜甫沒有李白那樣的俠客理想，但因家傳的奉儒守官，造就了一副儒生人格，並且不是孔丘那麼世故的，而是孟軻那麼硬邦邦的，說要有志於“致君堯舜上，再使風俗淳”。李白的榜樣是朱亥、侯嬴，杜甫的雄心是“竊比稷與契”，亦即帝堯的農官后稷和司徒閼伯。比起李白的以俠客自居，杜甫的攀比賢臣，自我要求更高，如願以償的難度也更大。要成為后稷或閼伯，前提是皇帝也得相應地具有帝堯的高尚。孔丘的理想也不過是夢見周公而已，孟軻出言氣勢不小，但也只是與君王言義不言利。說實話，能夠遇上玄宗那樣的明主，已經算是非常幸運了。開元天寶盛世，未必要比帝堯時代貧瘠嘛。倘若說李白的俠客夢不無誇張，那麼杜甫的賢臣夢幾近瘋癲。
在詩歌寫作上對自己要求高一點，那是藝術造詣的精益求精，沒事；但在政治理想上對自己作出如此標高，不僅讓皇帝為難，讓同僚尷尬，也跟自己過不去。而且志向如此宏大，故而小官又是絕不肯將就的，“不作河西尉，淒涼為折腰”。結果，好不容易混了個左拾遺，還沒拾多久呢，就出事了，被貶之後，從此更加顛沛流離。寫於天寶十四年的那首《自京赴奉先縣詠懷五百字》，只是字面上好看，實際上被這樣的理想害得不淺。說杜甫是“傻瓜”，會惹很多杜粉憤怒，但若說杜甫“聰明”卻實在不好意思。當年孟軻在君王面前滔滔不絕，是嚇唬嚇唬人家的，而且亦或是圖個話語過癮，從來沒見其為民多做過什麼事情。他是叫別人去如何如何，讓別人去做別人做不到其實他自己也做不到的事情。不言利者，其實很明白說大話的樂趣，不是一本萬利，而是一言萬利，當然不是利別人，而是利他自己。後世的傻儒生不懂此中的奧妙，結果把自己的人生白白賠了進去。杜甫不過是那無數傻儒生當中的一個罷了。要不是杜甫寫了些傳世詩作，被教條葬送掉也就葬送掉了，不會有人在意，不會有人當回事……
陳建權72265642
給大家介紹一本書《再不理財就晚了》
故事裡主角有穩定的工作、不算低的薪水，貸款買了房、買了車，但各種借貸、各項日常開銷、社交支出、汽車保養、子女教育等一筆筆支出依然壓得他喘不過氣來，甚至到了年紀老邁，摯愛妻子重病臥床時，還須向妻子的初戀情人求援……“賺那麼多錢，都到哪兒去了？”我相信這個問題不僅困擾著他，也困擾著許多讀者。
人的一生都會面臨收入不穩、物價高漲、社會保障低、子女教育、贍養父母、醫療支出等問題，除了開源節流，我們還能做些什麼呢？生活充滿著細節，需要一個合理的規劃。如果缺乏規劃，如何擠出那麼多錢來應付日常開銷？又何談“養老”所需的一大筆費用？讓這本書為我們指導正確的方法，告訴我們怎樣進行規劃吧！
理財是成功人生的第一步，而這一步恰恰是學校裡從未教導過的！富人都是聰明人，但聰明人卻不一定都是富人！如果你現在20歲，一定要開始理財規劃；如果你30歲，現在開始規劃也不算晚；如果你快50歲了，雖然晚了一些，還是有機會，可以從這這本書裡找到一些實用的方法。
跟《窮爸爸富爸爸》有點類似，但又不一樣。
