人性究竟有多恶

一场突如其来的疫情,让十四亿人被迫关了禁闭,大家天天窝在家里,每天睡醒就是刷手机。灾难就像一面照妖镜,在网民的深挖重刨之下,各路牛鬼蛇神纷纷现形。其它的不说也罢,当看到有人向公共电梯按钮和他人门把手上吐口水恶意传播病毒时,着实让人吃惊和愤慨。原来,人性竟然如此之恶。

《三字经》说:人之初,性本善,性相近,习相远。这是说人性是生而善良的,是后天的环境和习惯让人产生了差异和分化。环境改变人、屁股决定脑袋,这确有道理,但说人性本善,我却难以苟同。其实人生之初,本无善恶观念,只有动物属性,就像飞禽走兽一样,吃饭喝水,天经地义,全凭自身生理需要,无所谓对错,吃了就吃了,做了就做了,哪里会有什么顾虑。比如,你家那小子,不给吃奶就哭闹,吃饱喝足把屎拉在裤裆里,还把你心爱的茶壶摔碎在地板上。怎么着?你还指望他跟你道歉?

那么,一个纯真的婴孩,怎么长着长着就发生了变化,有的成了人,具有了人性,有的还停留在动物性上呢?那是因为在成长的过程中,有的人淡化了动物属性,不再满足于口腹之欲等肉体享受,甚至淡薄了名利之心,有了精神追求,有了境界和操守,有了悲天悯人的家国情怀。这样的人很多。北海牧羊十九年的苏武、试图力挽狂澜的文天祥、慷慨赴死的方志敏、大疫逆行的钟南山……这些人都是民族的脊梁,真的勇士、国士,他们慷慨悲歌,向死而生,历史因为有了他们,才有了气节和风骨,才得以波澜壮阔和浩气长存。

而有的人身体虽然长大了,心智却没有成长,仍然停留在吃饱喝醉、皮肤滥淫的物质享受层面上,甚至为了一点蝇头小利,迷失了自我和做人的底线,上蹿下跳、费尽心机、不择手段,不怕千夫所指、不惜声名狼藉。这样的人,动物属性占据了上风,是没长成的,或者叫“长不成”。当然,对这种利欲熏心的人、这种极端的利己主义者,或者所谓的“精致的利己主义者”,人们总是心知肚明(可叹的是,他却自作聪明),往往不吝口舌,必定严加谴责和痛打。国人骂人,常拿狗说事,如哈巴狗、狗腿子、狗东西、狗仗人势、狼心狗肺、狗眼看人低、喂不熟的狗等等,总之都不是什么好话。只是,在新贵和利益面前,不讲道义、没有立场和是非观念,因为追名逐利,每每改换门庭、卖身求荣、摇尾乞怜、欺下媚上、搬三弄四、落井下石,这些事是狗能干的出来的吗?比如我家的狗,我每天下班回家,它都会欢天喜地的迎接我,不曾因家贫和无势而见嫌,更不会冲着这个总那个长的摇尾巴。

人性究竟有多恶?恶到你难以想像。《三国演义》赞叹:马中赤兔,人中吕布。论颜值、战力,吕布在《三国演义》中都是凤毛麟角般的存在,可此人却认贼作父、见利忘义,先杀义父丁原投降董卓,之后为了貂蝉又杀了新认的干爹董卓,人品着实不敢恭维,是以张飞每见他必定大骂“三姓家奴”。说来也搞笑,这个在《三国演义》中武力值超一流的战神,平生最忌惮的就是张飞。可见,理亏自然气短,谁该吃谁的药,那是一定的。《红楼梦》中的贾雨村,也不是什么好鸟,在甄士隐的资助下,他才得以上路考中进士,后来却不知恩图报,为了邀功请赏、加官进爵,昧着良心弄了一出“葫芦案”,葬送了甄士隐女儿小英莲的一段美好姻缘。上述这些不过是小说里的人物罢了,而真实的世界里,有的恐怕比这个还要“精彩”。在写这篇小文章之前,偶然看到一个帖子,说什么“两个女人的内斗,是导致这场疫情爆发的罪魁祸首”之类的云云,如果真是那样,那人性岂止是险恶,简直是丧尽天良、反人类,其罪当诛,相比之下,那些向公共电梯按钮和他人门把手上吐口水的行为,那可真是“小巫见大巫”了。


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