韓謿

儒家思想產生於春秋晚期，在東周戰亂不息、民生危難的背景下，尋求社會穩定之道，提倡追求人的社會價值、克己復禮，這是當時人類思想的一大創新。儒家思想西漢被官方推崇後，在中國保持了兩千多年的影響力，也使中國避開了西方漫長而黑暗的中世紀。西方文藝復興之後才在思想上逐步領先世界，進而實現了工業革命。在國際視野下，此時固步自封的儒家已無法推動中國社會的進步。辛亥革命之後，中國開始引進了西方思想，孫中山的資本主義，新中國的社會主義，改革開放之後的拿來主義，可謂兼收幷蓄，也帶來了中國幾十年的高速發展。

但是全盤西化是不可能的，人家不會接受你這十幾億人口都成為西方發達社會的一員，不願接受中國成為先進國家並且百般阻撓。位居第二又獨立自主的國家，再發展下去只能是第一，除非你想自己崩潰。但是引領全球的發展必須有全球領先的思想，也必須經歷我們自己的文化復興。這必須像孔子一樣成為時代的創新者，他由周禮而推陳出新，並非一味追隨奴隸制。美國能成為全球領先國家，也因其在兩百年前創新發展了歐洲文明，可惜在擊敗前蘇聯後還是逐漸走上了控制世界、剝削全球的霸權老路，成為世界各地戰亂動盪的製造者，以當家作亂的方式維持自己的一枝獨秀，已經丟掉了文明的包容性和引領性。

在今天的世界，中國要突破重重阻礙繼續發展，必須博採眾長推動開放性的復興，讓古老的文明在重生之後，演進出更加符合人類社會發展的先進思想，才能完成中華民族的偉大復興，並讓全球大多數國家受益。

靜看風雲

中華民族復興必須大力宣傳毛澤東思想，而不是宣傳儒家思想。儒家思想是以尊卑等級的仁為核心的思想體系，是中國古代的主流意識。毛澤東思想是馬克思主義基本原理和中國革命具體實際相結合的產物，是中國共產黨人集體智慧的結晶。毛澤東提出的關於新民主主義革命、社會主義革命的理論、路線、方針原則，他在政治、經濟、文化、軍事、外交和黨的建設方面做出的不朽貢獻，他對社會主義建設一系列重大問題提出的正確思想，都是對馬克思主義的豐富和發展，是我們黨寶貴的精神財富。中國社會主義新時代的發展，離不開毛澤東思想的指引。

雷火地——老兵

儒家思想是中華文化的象徵之一，有了儒家思想才有了中華文明，正因為儒家思想的不斷傳承，中華文明才沒有消失。

中華文化由儒，道，墨三家共同組成，我不承認法家思想屬於一種文化，因為法家思想不是讓人類脫離野蠻和殺戮，而是相反，因此，法家思想不具備文化的特徵。

原始儒家所提倡的仁義道德，就是要讓人類過上一種講道德，講禮儀，講正義的文明生活，孔孟的理想就是讓人脫離野蠻和暴力，過上一種沒有戰爭，奴役和壓迫的和平生活，既便是在今天，這樣的生活也仍然是人類的共同追求。

自漢武帝獨尊儒術以後，儒家自此跌下神壇，經過董仲舒的改造之後，原始儒家的精神氣質早已蕩然無存，它自此成為法家遮醜的一塊布，到近現代，它又成了為法家頂罪的背鍋俠，儘管如此，儒家仍然發揮了不可低估的作用，在法家與民眾之間，它起到緩和矛盾，軟化衝突的作用，否則，以法家的暴虐，歷史上所有王朝的壽命都不會超過五十年，民眾會有更多的災難，中華文明也早已不復存在。

沉醉的文人

HuiNanHistory

我討厭有人翻來覆去的辯論，吃飽了撐的沒事幹，孔子的儒家就是封建社會統治階級奴役壓迫老百姓的輿論宣傳工具，是統治奴役人民的幫兇，這是恆古不變的真理，仁義禮智信只不過是掩蓋其罪惡的遮羞草，仁義禮智信根本不是儒家的什麼獨門秘笈，是高級動物與生俱來的，而且世界上很多國家的人不受儒家的影響，人家一樣高素質高文化，今日世界是自由民主與法制的主流，博愛無疆無界，在推崇儒家無異於丟人現眼！

更深的藍153766650

儒家思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想永遠是水火不容的，因為封建復古的儒家思想永遠堅持唯心主義世界觀，他們認為當官的就要象當官的樣子，必須有特權，高人一等，貧頭老百姓必須無條件服從，那怕是錯誤的也要服從，而毛主席倡導唯物主義世界觀，向黨政軍指示:“官兵一至，軍民一至，軍政一至，不容許任何破壞紀律的現象存在。”“我們的一切幹部都是人民的勤務員”。請問這些在解放前或古代舊官僚、舊軍閥、舊軍隊能辦到嗎？有為人民的政府或軍隊嗎？毛澤東時代解放了五千年受壓迫的婦女，舊社會的婦女是有無數精神枷鎖的，在每個家庭都是不得超越男人的特權或限制的，這是中國千年女性人權一大悲哀,婦女封建條理太多了，三從四德等等，只至當今的日本還有多數家庭還繼續尊尋中國古封建制度。毛主席說古為今用，意思是古代好的傳統可以繼續發場光大，象仁、義、禮、智、信這些屬人類道德規範的傳統，是文明風尚做人的原則。

布爾什維克9493

儒家思想肯定不砥戰無不勝的毛澤東思想！如果95%的中國人至今都能按毛澤東思想辦事，中國早就成為世界第一強國了！

用戶8642267872264

儒家思想是我國漫長的封建社會的主流思想意識。儒道至聖的祖師爺孔丘、孟軻所創建的孔孟之道，被漢朝的董仲舒”罷黜百家，獨尊儒術”，到宋明時期的程朱理學，一脈相承，崇尚”中庸”、和諧，宗旨為仁義禮智信，過猶不及，形成博大精深的思想理論體系，流傳千古。成為封建社會道德規範和生活準則，對人們的精神素質的培養，起了非常重要的作用。

儒學的精隨，在於修身、治國、平天下的治道和大同社會的思想。孟子曰：”居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。主張”天下為公”的大同，”大道既隱”、”天下為家”的小康，”樂者天下之和，禮者天下之序”。董仲舒曰：”春秋大一統者，天地之常徑，古今之通誼（義）也”。”指旨不同，是以亡以持一統，法制數變，下者知所守”。宋明理學堅持”天人合一觀”，”為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕，為萬世開太平”。始終秉持中華大一統思想，求萬世太平的大同社會，是儒家思想的追求。

明白了這點，就能理解中華民族千百年來，雖然”分久必合，合久必分”，但追求統一依然是終極目標，任何勢力都阻擋不了。泱泱大國的中華史，體現的是中華民族的強大的凝聚力和鋼鐵意志，統一中華的信念在中國人的腦海中根深蒂固，不可動搖。為什麼歐洲小國林立，英國、西班牙等正為本國部分地區鬧獨立煩心呢，它們缺的就是這種思想，還始終想不通：中國怎麼有這樣的民族凝聚力呢？這應該是儒家思想及其它各派思想，對中國文化的貢獻之一。

儒家思想對中國人的影響之二，在於對人的行為規範。孔子曰：”十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。這也是人的一生追求自我精神和自我實現的寫照。封建社會所謂的君君臣臣、父父子子的約束，客觀上起了大團結效果，於社會和諧是有很好的作用的。

無可否認，儒家思想精華與糟粕並存，負能量也不可小覷。一是等級思想，君權、父權、夫權至高無上；君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡。二是愚民思想，崇尚愚忠、愚孝、愚節，”君子周而不比，小人比而不周”。專制思想與愚民政策相結合，而達到統治人民的目的。這使我想起民國九年編的巜潛山縣誌》，一半內容是節婦烈女，真是”愚節”的生動形象的體現。三是輕視婦女及農商，孔子”唯女子與小人為難養也”即是；樊遲想學農，孔子口說”吾不如老農”，背後斥責”小人哉，樊須也”，輕蔑的咀臉躍然紙上。

一言以蔽之，儒家思想有好有壞，對封建社會它是維護統一，固化思想，規範社會的需要，良莠並存，不能全面肯定亦不可全盤否定。於當今社會更是要聚取精華，滌除糟粕，為我所用，才利於社會犮展，一味崇拜或一味排斥都不可取。

老大73708

教育目的是提高品德提升人的素質。個人素質提高了國家素質才能提高才會富強。

孔子的品德是典型的小人的代表，它能提高人的品質嗎？光嘴上說的好聽，表面一套背地一套只能把人心越教越壞。

世上什麼話最好聽？是騙子說的話最好聽。而且它的話全面苛刻自相矛盾讓人無法適從。現實中不存在難認實現。孔子吃穿非常講窮挑剔，說明這個賊很苛刻不隨和。它還講仁義與人為交好，這不是矛盾嗎。

它又說仁義道德禮尚往來，仁義是不求回報，往來回報就不叫仁義了。這也是自相矛盾。應該叫交易道德禮尚往來。這種交易與公平主動買賣還不一樣，你是處於被動當中由它掌控。

雨果說過，誠實是傻子，你看不到別人的狡詐。現實中有人問你死穴在哪，你說在這，他給你按住堵住你吃不了兜著。而孔子教人仁義智倍。當有人問你死穴在哪？你不告訴他那你不仁不誠信。你告訴他被他暗害你又不智。讓你無所適從。儒家教育人又是方的又是圓的，世上有這種事嗎。

學而優則仕，仁義道德禮尚往來，都反映出為了利益兩個字。而宣揚仁就不圖利了，宣揚利就別說仁義了。它又講仁義又追求利益這不也是一對矛盾？這種滿嘴仁義滿心利益的賊怎麼能把人教育好？

用戶62653260642

儒家思想把中華民族的思想攪的一塌糊塗是不爭的事實，因為他是千方百計為君設計的一整套理論學說，他輕視老百姓是天的作用，所以才導致近代中國所受到的巨大災難在全世界的歷史中是最嚴重的最悲慘的，要想洗刷國家曾受到的巨大恥辱就必須啟用毛澤東思想，他是根治國內外一切邪惡最有效的思想武器。

關鍵字: 克己復禮 文化 儒家思想