老張談三農
101歲的老者的答覆
老人說，我出生的時候，家裡人一看我又是個姑娘，直接說要送人。好在我奶奶死活不肯，最後把我留下來了。我大姐二姐打出生都裹了腳，那小腳也是三寸金蓮，我爸說，大姐二姐將來是要嫁給官宦人家的，就指望這是兒子傳宗接代，可好，又來一個女娃兒，我這都花甲之年，百年之後可咋辦呢。就此，我爸走我出生都沒正眼瞧過我，我的命只能當男娃養呢。腳不裹了，衣服也是麻布粗衣，還要經常下地幹活，老奶奶說著說著，潸然淚下，陷入了沉思。
過了半響，奶奶說道，當然了，我的腳，你看，很大一雙，要穿39碼的鞋。
然後我問到，奶奶，你們三姐妹，後來的情況咋樣呢？
奶奶說：幸得我這雙大腳大手哇，我15歲時，已然成人，家裡活樣樣能做，那年軍閥土匪打過來了，我三媽帶著我們姐三出來逃難，我是不在話下，可是苦了我三媽和我兩姐，小腳的她們走了3天山路，腳上全是血泡，坐下就再也站不起來了，無奈，我只能挨著揹著他們繼續前行，又走了幾日，在路上遇到了外出賣糧的你石頭爺爺，然後搭上他的馬車，我們才上撿回一條命。
後來呢？我接著問
奶奶接著說：後來啊，我們就來到你們這個地方了。那時候，薛保長還在，可是滿肚子的花花腸子，見你石頭爺爺帶了4個女人回村，處處刁難，非要趕走我們，除非讓二姐做他的三姨太。二姐此時正直18，亭亭玉立，婀娜多姿，加之小腳狐媚、芊芊細手。無奈之下，三媽答應了二姐做了王保長的三姨太，也因此，二姐再也沒聯繫過我們，後來聽說，過門兒沒多久，二姐就生了個大胖小子，薛保長對二姐恩愛有加，算是也過上了好日子。然而好景也不長，小日本子過來後，薛保長做了漢奸，最後被村民打死了，二姐最後逃難也沒有消息了，或許是早死了。
大姐和三媽日子就難了，最後嫁給了隔壁鄉鎮的周駝背，花雞屎，都是窮苦人家，一雙小腳下不了地，以前大小姐日子過習慣了，都在42年的饑荒中死了。
我最後和你石頭爺爺好了，你石頭爺爺啊，心好，樂於助人，我們一起為石老栓種地，先些年還能過個生活，後來小日本子過來了，地也沒辦法種了，我就和你石頭爺爺一起跑去鬧革命，加入了農協，最後還入了黨，好在我這雙大腳，跑西安、下武漢、最後解放了，我們回到家鄉繼續參加新中國的建設，還當了婦女主任，日子一天天過的紅火呢，現在國家越來越好，看著高興呢。
現在你知道”選人選足，觀人觀手“是撒意思了吧，奶奶問
我若有所思的說，知道了，謝謝奶奶給我講這麼動聽的故事。您休息會兒吧，太陽正好，曬曬暖和。我去把您的故事高速給大家，讓他們也感悟”選人選足，觀人觀手“真正的意思。
58歲的智者的答覆
周伯伯說，看人啊，我們的看他的腳和手，腳大的嘛身體強壯，手大的嘛，好乾活，這樣的人呢，肯定是幹活的好手，你看啊，那些當官兒的文化人，手可細軟呢，我們鄉的王鄉長，手白白胖胖的，一看就是文化人兒。不像我這操手，看，全是繭子呢。
23歲的小夥的答覆
我弟說，哥，快過來我給你看看手相，今天剛在網上學的，你這手心這生命線不錯啊，事業線也還好，就是這婚姻線嘛，有幾個分叉，看來要談幾個才能成啊。
我說，去，你嫂子在邊上站在呢，還談，等著跪鍵盤的吧，別瞎說。
然後晚上的時候，我洗腳，我弟又說，你這腳太秀氣了，給個女人腳一樣，我說，腳小又不耽誤我做自媒體，現在可是靠腦子吃飯的時代呢！
綜合以上，我算是有所悟了，”選人選足，觀人觀手“都是時代的印記，無論是百歲奶奶，還是智者，亦或是我弟，仁者見仁智者見智，留下更多的是思考罷了。
溪峽人家
農村老話“選人選足，觀人現手”是啥意思？
關於這句老話，外婆健在的日子，小編真的常聽她老人家唸叨。
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那時候小編己經讀初中了，外婆經常跟著母親來住幾天。她老人家看著我的大腳說:二嫚這大腳，幸虧生在新時代，要是在過去連個婆家也找不著，沒人敢要啊。小編是一米六八的身高，穿旅遊鞋，鞋號大，就得39碼的。穿皮鞋，鞋號偏小，就得40碼的。
外婆是小腳，在四五歲的時候還沒有裹足纏腳，家裡老人就著了急。但老外婆不忍心，一直到六歲，才狠下心給她纏足，把家裡織的粗棉布撕成一縷縷的長條，把長得一雙珠圓玉潤的小腳，前半部分用力往下掰，掰到腳腰的地方，實在不能再往後掰了，就用布條一道道包裹起來，捆綁結實。據說這個過程疼得，外婆嚎叫的整個村子都聽見。
這還不算完，外婆腳疼得一個星期躺在床上不敢下地，這樣下去可不行，足弓骨壓不斷，就前功盡棄了。老外婆讓她下地走，外婆不走，老外婆用笤帚疙瘩攆著打，打得外婆在地上兩腳輪番跳著走，兩個腳都腫得像發麵饅頭，足弓是壓下去了，擔心再反彈，從外面撿些碎碗瓷片，讓外婆赤腳在上面走，扎出血來腳底形成疤痕就不容易再長了，經過幾個月甚至更長時間，化膿出血是常有的事，這樣三寸金蓮煉成了。
過去誰家娶媳婦一下轎，所有的親朋好友不是像現在看看臉龐漂亮否，而是首先看腳，腳越小越受大家誇讚:看看人家娶的媳婦，三寸金蓮啊，真是好媳婦。
這就是農村俗語“選人選足”的由來。
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“觀人觀手”也是過去農村娶媳婦的時候，老輩人總結出來的經驗。
過去人們講究的是“十指尖尖如春蔥”，說這樣的人手巧，娶回家也是勤快人，過去全家人的衣服、鞋襪全部手工縫製。娶媳婦，首先要求要給公婆做雙鞋，以此來觀察女方是否是合格的人選。南鄉老人總是說“禿禿鑽子作到老”，說的是手指粗壯的人到老手也笨，不如那“十指尖尖如春蔥”的巧媳婦。
關於做鞋的事，小編還真聽母親說過，和父親結婚剛過門的時候，奶奶拿出布和棉花，讓她給爺爺做雙棉鞋，這些活計外婆早就教會了她，手腳利索的做完了。奶奶當面沒說什麼，不過背地裡讓父親捎話給母親，說是鞋底和鞋幫連接處，如果能再沿上邊，就更好看了。母親內疚極了，懊惱自己在做鞋的時候，怎麼就沒徵求一下婆婆的意見。
寫到這裡，小編偷偷的看了一下自己的手和腳，真是慶幸長在紅旗下，生在新時代啊。
以上是農村老話“選人選足，觀人觀手”的由來，只是老一輩人根據當時的社會環境對女人的要求總結出來的，現在作為糟粕己經被時代淘汰了。新社會的女性不光在家裡獨擋一面，在工作單位也是努力工作，兢兢業業，誰說女兒不如男啊，哪用包成小腳，窩在家裡縫製衣服鞋襪的，這樣的農村老話只是被當做笑話來聽聽而己。
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小編是家在南鄉，願和您分享關於農村的點點滴滴，您的點贊和關注，是小編前進的最大動力。
家在南鄉
看到這個題目不由得想起二爺給我講的故事，以前村裡的王婆婆年輕時找對象，媒婆上門提親說了男方無數好話，王婆婆心想媒婆的嘴從來都是不靠譜的，這也沒見過人只聽她說擔心被騙，於是提出偷偷瞅一眼的想法，這媒婆也到利落乾脆，隨口答應了。
以前男女相親都是拿庚帖想看，八字合上了，父母同意就可以辦婚事了，兩口子婚前幾乎沒見過面，到了洞房花燭夜才是第一次會面。好在後來思想慢慢解放，但是也沒有如今這麼開放，男女之間婚前往往都是躲在遠處偷偷望一眼。王婆婆跟著媒婆去了男方家附近，媒婆隨手一指，看到那個沒，跛著的那個就是。
王婆婆看了一眼正在拿著簸箕簸豆子的男人，長的確實高大壯實，隨後回家就答應了這門婚事，待兩個人成親后王婆婆才發現原來男方是個瘸腿，於是氣憤的找到了媒婆說理，媒婆倒了推得乾淨，說當時就給你說了，跛著的麼，你自己不也看過了麼？
王婆婆當時懊悔萬分，恨自己沒有看清楚對方的跛腳，但是既然已經成親了，也不好再退婚，怕惹人閒話，於是沒再鬧了，踏實過起了日子。好在丈夫本分踏實還有點手藝，兩個人的小日子倒也過多和和美美，但是這卻成了王婆婆心中一輩子過不去的砍，碰見適婚的小姑娘都會千叮嚀萬囑咐一定要看清楚男方的腳。
以前的男女婚姻就是這般不由自主，對方父母或者男女雙方打遠處看一眼，剩下的事情就交給了中間人來回說合，而中間人就會根據手相八字來匹配兩人是否相配，所以這時候不僅會看女方的手，還會看男方的手。
我們這以前的老人總會說女人手小了是蒲攬（一種盛放東西的器具）能持家，手大了是簸箕（一種除去雜質的農家）往外扇，會比較亂花錢，所以選媳婦的時候會從手的大小，來大致判斷這個女人是否能看住家裡的錢財。然而對於男人的手要求卻剛好相反，老人說男人的手大了，才能四處攬財，家中才會財源不斷，同時也說過女人如果有一雙手指前面細後面粗，類似於貴妃手的手型，會被人認為是個有福之人。
當然上面這些我也只是聽74歲的二爺口中得知，無從驗證真假，所以我也從來都是半信半疑，不過以前的相親確實約束太多，往往結婚雙方都沒有相互瞭解，或者也只是道聽途說通過手足來判斷一個人的外在，並沒有深入瞭解內涵和修養就草草結了婚，所以農村以前幸福的婚姻不多，大都是心不甘情不願的湊湊合合過了一輩子。
可見這句“選人選足，觀人觀手”並沒有什麼道理，婚姻就像一粒花生，男女雙方就像是躺在花生殼裡的果實，紅色的種皮再好看，白芯壞了也是白搭。所以，男女雙方結婚過日子並不能只看外表，內在更重要。
一起種植
還記得當年奶奶踱三寸金蓮在院子裡走開走去的樣子，是越老越走路發顫，搖晃的越重的樣子，讓我們這些孫子孫女總是擔心奶奶搖晃大了勁，搖倒在院子裡。
舊社會的小腳很吃香，是當時選媳婦的主要標準，然而今天這句老話，這句農村老話裡的選人選足恰恰是和舊社會的三寸金蓮是背道而馳的選法。
這句老話源於當年生產隊的時候，是當年老人們給自家小子娶媳婦設定的標準。那時候全村老百姓都靠掙公分，年底才能憑公分分錢，娶媳婦就盼著娶個能幹活，將來能幫丈夫多掙幾個公分的姑娘。
於是在相親時，很多老人會教家裡的孩子：姑娘模樣俊不俊無所謂，胖瘦也無所謂，但一定要看姑娘的腳，纖纖玉足不能要，這樣的姑娘一般是弱不禁風的姑娘，大腳板的姑娘是幹活的材料，因此選這樣的大腳板姑娘準沒錯，哪怕她是瘦的，那也是家庭條件不好餓瘦的，將來結了婚一定會魁梧起來。是幹活的人就成。
觀人觀手，這個就不是相親那天小夥子觀人家姑娘手了，而是倆孩子看對眼以後，小夥把姑娘領回家裡，家裡有奶奶或者外婆，她們會趁機把關看姑娘了，有些老人會親熱的握著姑娘的手，其實就是看看姑娘手怎樣，那時候老人們不喜歡柔若無骨的女孩手，她們認為這樣的手在農村是懶人的手，拿不了鋤頭，用不了鎬頭，要是一看姑娘的手粗糙有繭子，就知道這姑娘是勤快人了。
當年的選人選足，觀人觀手，就是在幫家裡小夥子娶媳婦時用的老話，那時候農村老人喜歡能幹活的姑娘，喜歡身體健壯的姑娘，越是嬌小玲瓏的，越是細皮嫩肉的，老人們越是不喜歡。
這句老話到二千年時被徹底顛覆了，兩千年以後，農村小夥找對象，他們挑身材，不是過去挑渾實的女漢子，而是挑窈窕淑女，挑苗條的姑娘。
時代在前進，農村老人有些話語只適用在當代，隨著時間推移，老話慢慢就變成廢話了，比如選什麼足，要是腳特別大，小夥子有時候也是會嫌棄的，現在的小夥子審美眼光好，不再圖娶媳婦回來幹農活，只要長的順眼，性格好就行了。 
悠然見東山
“選人選足，觀人觀手”這雖然是農村老話了，放在今天仍有一些道理值得我們去品鑑，選人選足，這在以前主要是指男人在選擇“賢妻”的時候一個參考標準，以前古人可以三妻四妾，有錢人家在選妻的時候，除了要看這個人的外貌外，還要看她的形態，這個形態主要指走路的身姿。
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古代女子纏住了腳，所以選人是看不到腳丫的，而且女子也不能隨便給人看到自己光腳丫，一般只有關係很好的人才能看到，所以男子選人的時候實際上只能從女子走路的姿態來猜測這個女子是否溫柔，也就是是否有足夠的“女人味”。因為纏住了腳丫，女子走起路來像顧盼生姿的仙子，慢悠悠搖晃晃，這樣多了幾分幻想的空間。
古人以女子小腳丫為美，誰擁有了三寸金蓮，誰就更能討得歡心，所以女子從小用布纏腳，為的就是能被好人家選上，這其實是為了滿zu男子一種變tai的審美心理。
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觀人觀手，手和脖子最能暴露年齡，女人衰老的標誌之一就看脖子和手有沒有皺紋，古代女子十幾歲就到了出嫁年紀了，再大些別人就該嫌棄老了，要是有人想裝嫩嫁個好人家，雖然臉能用薄紗遮住，使人看不清，可是手總是要露出來，從手的嫩白程度也能分辨出個一二，女子矇混不了。
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現在“選人選足”用得最多應該是選運動員的時候，像有的人天生扁平足，這種人就不能選來賽跑，因為跑不快，身體不夠平衡，所以不能當選遠動員。“觀人觀手”主要是看這個人能不能幹，主要指農活和家務活，特別是餐廳的服務員面試的時候，要是你纖纖玉手，十指不沾陽春水，面試官可能就會問“你是離家出走的吧！”，那些雙手粗糙的，別人會先入為主的想：這個人很能幹。
從一個人的手和腳，多多少少能推測出一個人的出身和經歷，看人手腳還能推測出一個人的職業，這在很多法治節目上常有解說。從手和腳還能看出這個的氣血足不足，是否健康。
農人春香
40歲的手，勤勞的手，上班，做家務，帶孩子，一樣不落，謝謝這雙手！
輕舞飛陽9
有些人的回答不敢恭維，不能說錯了，但卻是以現代的人眼光與思想來看待古人留下的諺語，這本身就是錯誤的。當代的社會背景，人文風俗與舊社會時期是不一樣的，給出的解釋根本就是錯誤的。
實際上，這句話的含義是這樣的：選人選足
足為人之末，觀人，一看面、二看手、三看足。在舊社會，選人選足實際上指的是“男人選女人”，在那個年代，女人是沒有話語權的，如果女人的腳比較大，是沒有人要的。比如明朝朱元璋的媳婦，也就是馬大腳，當初朱元璋娶她時正是因為這雙大腳，人稱天足。但在古代，這樣的奇女子是沒有人會娶的，而三寸金蓮就是用來形容女子的腳，腳越小越標誌，即大富大貴的象徵，此乃選“女人”之佳法。
同時，也有人用來甄別男人，古語云：“人靠衣服馬靠鞍”，在古代，鞋子可不是什麼人都能穿的起的，達官顯貴穿的鞋與普通人穿的鞋是不一樣的，再加上階級、等級制度的限制，鞋、衣服、布料、樣式是可以看出一個人的身份的。
鞋在古代，有一段時間被稱之為“足衣”，古文中曾有這樣一段記載“食草木之實，衣禽獸之皮”，意思就是吃著草木結出的果實，穿禽獸類的皮毛當衣服，當時的鞋實際上就是禽獸的毛皮包裹這雙足。
在古代，男女尊卑有別，是無法直接觀看對方的“赤足”的，我們只能觀察鞋子，咬文嚼字的事就不說了，在古代鞋有草鞋、 木屐、翹頭履、鵝頭靴、雲頭靴、花靴、頡嘴靴、旱靴、革翁靴、高麗式靴、花盆底韃等，如果你沒有那個身份，也就沒有資格穿這個鞋，而且鞋的顏色、使用的圖案也是有講究的，一旦亂了規矩，面臨的就是殺頭之罪。
綜上，我認為選人選足，指的是並非單一的“足”，而是一種比喻，並非單指男女相親，而是泛指“觀人、識人”的一種手段。
下面再來說說“觀人觀手”
手為人之巧，古語云：“心靈手巧”，人是處於生物鏈頂端的人，有了想法、有了念頭全靠手來完成，手對於人是非常重要的一部分。
在日常生活、工作中，幾乎每一件事都需要用到手，在古代上戰場打仗、田間勞作這都需要手的參與。
而現代，玩手機、打電腦，看書、寫字等，同樣都需要用到我們的雙手。
而這句話的意思是告訴我們，通過“觀手”來分析、判斷一個人的社會地位、出身等，比如養尊處優的人，因為沒有出過力氣，手掌發育的比較正常，且沒有老繭，手型、皮膚顏色都會比較完美。但一些老農，由於經常幹體力活，會出現關節變大，裂痕、老繭等。所以，觀人先關面，後觀手，幾乎就可以確定一個人大概所從事的行業。
其實現代的一些跑江湖、算命騙子，就是根據面向、穿著，以及肢體上的生活痕跡來給你算命，之所以算的準或不準，其實就是一個概率的問題。
說個比較淺顯的例子，經常熬夜的人眼圈是黑的，經常出大力的人手上全是老繭，經常玩電腦的人手腕底部的凸起會增生。
另外，在我國的一些傳統玄學裡面，會根據手的紋路、所處的位置來判斷一個人過去、現在、未來的命運。
綜上，我認為“觀人觀手”其實就是通過手上的一些特徵來判斷一個人所從事的行業（玄學除外）。
以上就是我對這句諺語的理解，不是要反駁誰，就是想客觀的闡述一下我所知道的。
新農志
“選人選足，觀人觀手”是來自於清代美學家李漁的一句話裡面的，具體的話是這樣的：“選人選足，每多窄窄金蓮。觀人觀手，絕少纖纖玉指。”
首先，有書君來說一下“選人選足”。
相傳，南唐後主李煜沉迷於後宮酒色當中。有很多女人爭寵，有位妃子為了讓李煜看上她，便把自己的腳用布子裹起來，好在跳舞的時候顯得婀娜多姿。
李煜看到她的舞蹈後非常喜歡，便專門製作金蓮花的臺子，當作她專用舞場，這也成了三寸金蓮的來歷。
三寸金蓮對於女人是一部血淚史，而對於男人卻是他們統治女人的一種方式。在古代，家中的女孩很早會被母親逼著纏足，因為如果女孩不纏足，到了適婚的年紀，便找不到婆家。
在當時，纏足的女人是家教是嚴苛、恪守婦道的典範。男方請媒婆上門提親時，一定會看一下這家女孩的小腳 。
古人選老婆是要看女人的腳，而今天在選擇勞動力時，也會關注腳。如果這個人腳底寬厚，而且有厚厚的繭子，說明這個人能吃苦耐勞，這樣的人召到自己家中幫工，一定不會偷懶耍滑。
其次，“觀人觀手”。
手是女人的第二張臉。在以前，男方相親時也會關注女方的手，尤其是農村的婆婆。因為如果未來的兒媳婦，細皮肉嫩的，在家中一定很少幹活，十指不沾陽春水。
這樣的女孩娶回家中，別指望可以幫助家中務農。相反，如果女孩的手粗糙，反而證明這個女孩經常幹家務，是個賢惠的女人，把這樣的女孩娶進家門，才是一種福氣。
馬未都先生也曾對這句話解釋過，他說在古代對於一個女人，要先看她的腳再看她的手，對於腳古代是以三寸金蓮為美，是那種小巧而細的，這種美的足因為是認為的容易找到的。
而對於美手卻很難找到，因為手是天生的，在過去是沒辦法改造的，而手上的紋路又是跟隨人一生。
有書君因為一道題，瞭解了農村這句：“選人選足，觀人觀手”的更多含義。總結起來有三點：
第一點：在農村，從手與腳可以看出，一個人的勤勞程度。對於手腳生繭的人，一般都是經年累月勞作的結果，這種人踏實肯幹，是幹農活的一把好手。
第二點：在古代，從手與腳可以看出，一個女人順從封建禮教的程度。對於自小被迫纏足，而又要保持手指纖細的閨閣女子，在男方眼中是理想的伴侶，但這點卻是古代女子毫無地位的表現。
第三點：從馬老師的講解來看，手與腳，尤其是手紋終生不變的，人們可以從手中，判讀到一個人的命運和身體狀況，而這是有一定的科學理論的。
農村老話：“選人選足，觀人觀手”從側面可以說明，看一個人要從頭到腳全方位的瞭解。
正如另外的一句話：“路遙知馬力，日久見人心”的道理是一樣的，要想認識一個人，不僅需要從頭到腳全方位的來著，更要經歷時間的磨練，才可以真正認識一個人。
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有書共讀
花錢的手，只會花不會掙！😂😂憂傷啊！
蘆葦楹
由於咱們東方文化的神秘感，腳是不輕易視人的，所以古代的雕塑都是穿著鞋的，並不像西方人露出來讓你看。東方人以智慧為美，凡事身體都要藏拙（兵馬俑渾身鎧甲就是不讓你看）或者若隱若現；西方人以力量為美，所以不怕露。什麼樣的腳最美呢？關於女孩子，古人覺得腳要小而白且軟滑，腳踝要細。
中國人對腳的迷戀，至少有一千多年的時間是不健康的，就是我們說的的"三寸金蓮"時期。為什麼要把腳纏成一個殘疾狀呢？這事說不清楚，大概是因為古人覺得美不美全在這腳上吧，比如山西大同的賽腳會，現在好像沒了，就是比誰的臉小而美。
清代美學家李漁說過一句話：
選人選足，每多窄窄金蓮。觀人觀手，絕少纖纖玉指。
手伸出來馬上就可以知道這個人的地位，過去看手相就是根據你的這雙手就可以知道你處在一個什麼樣的社會地位。
古人為了突出手的美而發明了佩戴物戒指，最初叫"指約"，當然還有其他的稱呼。戒指至少在漢代以後就非常地流行了。戒指戴在哪裡是有講究的，但是今天的講究大部分是西方傳來的。
