五彩魘
為什麼醜書越來越盛行？
不可能。他們只是極其少的幾個人。因為處於社會輿論的中心，大家都把焦點集中在他們身上進行批判，所以產生出了“醜書盛行於世”的錯覺。這正是寫醜書者希望得到的效果。
醜書的危害其實並不如大家想像的那麼嚴重。因為大家都識別出他們的醜。決不會去模仿學習。罵寫醜書的人，是因為這幾個人如打不死的小強一樣，越罵他們的名氣越大，作品的潤格越來越高。
對書法殺傷力最強的，是是似而非所謂正統。這類書法具有矇蔽欺騙性。在沒有學習書法的人群中，會覺得他們的字非常好看。而這類所謂的書法，實際上是俗不可耐的惡俗之書。什麼是俗書？以圖畫入字體，老幹體，展覽體，江湖體，我自體，協會體之類的字體。說他們殺傷力強，是因為有很大的市場，並且有正統的身份。就如同手握尚方寶劍的欽差大臣，一邊誅殺醜書，而自己卻因為有正統的身份，把本不正統的字轉正正名。美其名曰“百花齊放”！這才是大家應該擔心的大問題！
子衿書法
當今書法界醜書盛行，有直接潑墨寫字的，有用頭髮寫字的，更甚之醫院的注射針管也可寫字。“書法家”們為了藝術無所不用其極。美其名曰“創新”。
關於醜書盛行的原因，本人總結了以下幾點。
一、書法是需要文化沉澱的，是以其結構章法表達感情以帶給人們美感的藝術。為什麼說書法要表達感情呢？現在電腦技術也發達，可以解構很多書法名家的行筆方法，然後電腦生成重組。但這樣生成出來的只能稱為字體，並不能叫書法。當今流行未流行的醜書家們很顯然做不到這點，恰逢國家提倡創新，於是醜書家們藉此機會一擁而上。
二、書法需要下苦工的，需要日復一日的練習。王獻之為書法可以寫幹一池墨水。醜書家們根本沒把書法當做藝術，只是吃飯的工具。
三、前人的封碑太高，醜書家們望洋興嘆，見字生懼，破罐子破摔。
四、為名為利。一個醜書家嚐到甜頭引起一群人蜂擁。名利起，心動，行動乃成勢。
對於醜書家們的行為和作品不關注，不理他，多宣傳真正的書法能更好的淨化書法圈的環境，讓真正有志於書法藝術的人創造出更好的作品。
圖片來自網絡，為文徵明大師書法作品《滕王閣序》
L蟲蟲飛L
1.所謂“醜書”者，基本也是有些書法功底之人，之所以謂之“醜”，這是以傳統書法之標準來衡量，其基本概括為技法與形態與古法的不同。醜書者可以謂之為“創新”，然書法作為藝術形態，傳承幾千年歷史，其基本技法、字形以及由此形成的審美標準能夠延續至今，不是偶然的，是中華文化歷史進程選擇的必然結果，豈是幾個自以為是的以所謂創新所能改變的。2.當今動輒所謂“大師”“大家”云云者，其乃是大言不慚者。造成這樣的文化狀況其原因主要有兩點:第一，書法文化的土壤貧瘠。作為文化載體的文字書寫方式在近現代由於受到西方硬筆書寫的影響而逐步退出歷史的舞臺，隨著時間的推移，這樣的影響逐步擴大，其帶來的是當代人群中能用毛筆者寥寥幾人，能寫得一手合格毛筆字的人更是鳳毛麟角，使用的社會性的缺失導致其社會審美水準的缺失。這是造成醜書者及其作品有其存在的社會性基礎。其二，急功近利的商業操作手法與社會性的附庸風雅的虛榮心態完美結合為醜書者及其作品鋪平了大道。這裡針對第一點我想說的是:書法作為中華文化一脈相承幾千載，如若放在過去，醜書者其作品在路邊擺攤的資格都沒有，但如今卻被大眾捧為經典請進廟堂，如若古人尚在將作何感想！書法作為文字藝術有別於世界其他任何一種文化，具有唯一性和專屬性，是中華燦爛文化的精髓和靈魂！如今我們的文化之魂丟了，這一點是值得社會反思的，復興中華不僅僅是經濟層面的，更是要中華燦爛文化的復興！
生命不息勇無止境
畫鬼易，畫人難。鬼若想凌駕於人，必先害人。害人需有鬼主意，先要把人弄得人不人，鬼不鬼的。而後自己塗脂抹粉，弄張畫皮，扮成人樣。書法亦如此。細數歷代書家，幾千年才出幾個？若正兒八經先做好了人，然後再苦練成家，希望太過渺茫。於是粉墨登場，先自稱了書法家。書法家一旦有了誥命，便可理直氣壯打鬼主意。凡認認真真學書之人，皆鄙視之，攻擊之。即使百姓公認之美，一概斥為俗美，毫無藝術價質。譬如田氏書法，雖有法可依，但仍可群起而攻之，不把田書貶為鬼畫符，決不罷休！口誅筆伐之際，則大力推廣自己的鬼書。若百姓不理解，皆斥之曰:俗！不懂藝術！醜啊！！！
雲布衣A
【原創】為什麼罵俗書的人少？我們為什麼和醜書對立？
盧秀輝
當今玩書法的一些人，或者是老百姓他們只罵醜書，為什麼不罵俗書呢？因為那些罵醜書的，80%以上都是寫俗書的人。80%人當中寫的都是隨手字，其中有寫的俊秀一些的，他們自認為就是寫的書法。喜歡書法的老百姓，基本都認可這些人，咱老百姓一個，有什麼必要去關心書法呢？有什麼必要去關心這些高雅的藝術呢？老百姓過的就是平凡的生活，所以有權利俗，我本人就是一俗人，非常認同此觀點。
也難怪，寫醜書的人自己不爭氣，寫來寫去，那些人就自動的把自己划進了幾個為首的人的行列，所以大多數人寫撞車了。被罵寫醜書的人當中，難道王鏞老師寫的不好？王鏞老師不但字好畫好印好，他還從不自己炒作。他就在那裡，靜靜的待在那裡，風花雪月，與他無關，唯有詩書畫印。所以說醜書也是一種高度，它像一座山峰在那，俗書大眾是無論如何無法逾越的。
兩個問題讓大眾與“醜書”產生了對立情緒：
一是高書不入俗人眼。
這句話要一分為二的看待，確實因為高書，俗人無法入眼；還有一種就是故意講講而已，把自己的姿態擺的高些，其實不過如此。王羲之會說嗎？傅青主會說嗎？
二是現代流行的各種行為書法害了“醜書”
人體“拖把”寫，女性用下體寫，閒起眼寫，針管亂射等等，不一而足。
曾翔“吼書”不在此列，為正常行為。古來就有，“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”（唐·竇冀《懷素上人草書歌》）就是此例，足以為證。
寫字寫的什麼，有人寫的是計較，有人寫的是技術，有人寫的是感覺。我認為寫字就是寫感覺，這一點很重要。你若寫個字計較什麼呢？計較字的大小，計較行豎的直不直？技法講什麼？用筆動作、筆的角度還是筆鋒的較、裹？標準又是從何而來？所以說全是自說自話，全是把個人的經驗，擴大給予大眾，個人的經驗，對大眾有什麼作用呢？我可以說一點作用都沒有。提筆的筆桿的高低是抓多高呢？抓十公分高，還是五公分高，還是兩公分？沒有一定的定數，也沒有辦法有一定的定數。
所以寫字，剩下的還有什麼呢？剩下來的就是感覺，感覺對每個人來講，很重要的。感覺是自己的感覺，是自己的體驗，是自己對書本的學習後的感覺，是自己對毛筆的掌控後的感覺。唯有感覺才是屬於自己的，唯有感覺才是更個性化的，唯有感覺才能渲洩自己的情緒。
要求不要太高，玩的開心就行。
盧秀輝侃侃詩書畫印
不是醜書越來越盛行，而是人都喜歡獵奇。
互聯網用戶多的是吃瓜群眾，大家巴不得看到一些可以肆意嘲笑的事物出現，以滿足自己的表達欲。對於醜書而言，它越千奇百怪，罵的人越多；罵的人越多，自然流量越大。資本是逐利的，哪裡人多的地方，它往哪裡鑽，所以造成的趨勢就是各種醜書被髮掘，而有質量的書法作品名不見網傳。
在這種大環境下，坊間的一些個“大師”也爭相推陳出新，各種射墨、潑墨層出不窮，所以你看到的當今書法界是泥沙俱下的亂象。至此壞圈已然形成，只要炒作的越厲害，這環圈就會一直循環下去，這是可悲的。
下面貼一張家族明清時期祖上的書法作品吧，你覺得在如今的書法界中，它值幾何？
答一問
這個道理和改革開放之後神棍騙子搖身一變成為大師的道理一樣。
比如一個會寫空心字或者花鳥體的小學畢業生，在大字不認識一籮筐的人群裡，他肯定是人中龍鳳，學界翹楚，但也就是在村裡接受一兩句誇讚，自己也不以為然。
隨著互聯網的到來，那麼多讀過書但從不思考的大傻子文盲集結到一起，看到這些鬼畫桃符但自己不會的東西，不由得心生敬佩心嚮往之，書法哦藝術哦，都是好高大上的東西，不會已經是個缺憾，但不能再讓人看出我不懂！
於是乎，只要媒體說好的都跟著說好，喊的人多了，有些質疑的聲音都懷疑是自己鑑別能力出了問題。就算你大聲說皇帝沒穿衣服，旁邊的人也會說你撒謊，因為支持你的觀點就等於承認他的無知。獅子總是少數，而羊總是成群，於是那些狗皮膏藥大力丸就順利的登上了殿堂。由於讚美的聲音太多，打把式賣藝的江湖師傅對自己的大師造詣也堅信不疑。
你要問大師的作品為啥好，答，既然是大師，肯定好啊！
歸根結底，還是文化斷層造成的集體智商短路，愚民式教育導致的自主思考能力普遍缺失，具有懷疑精神的人太稀缺。
德智體美，老師自己也不太清楚而已。
在春天路等春天
我也發現了這個問題，而且特別嚴重的發生在自己身上。我一小學體育老師，從小特討厭寫字，一輩子沒寫正幾個字。前段時間學校做師德師風展現教師自我校園風采的書法比賽，就是讓老師們現場寫書法，什麼毛筆的，硬筆的，隸書的，小篆的，我也是服了。同事都是龍飛鳳舞，我傻乎乎的，一邊傻笑一邊逗趣自己這是要丟大臉了。等別人寫得差不多（一首詩過詞或短文），我也很無奈，拿起鋼筆，也是龍飛鳳舞寫起很潦草的一首毛澤東的長征，很多字我寫完我都不一定看懂，反正就是很潦草的，就是那種草書一樣，少橫少豎的。近看很亂，遠看還好就是看不懂哪種。最後評獎，我也納悶了，書記評我一等類。還要展出，我是各種不自在啊，這是讓我出醜嗎？還是現在正正規規的字看多了，碰到另類的，被欣賞了。這讓我害怕了，一段時間啊，看不懂書記的想法啊
文雅的體育書生
醜書，其實是一種病態的譁眾取寵渠道，對書法只是片面的理解，但是又想寫出一種獨特特點的書法，前提還要現場直播偽粉絲圍觀拍手叫好。這一切，他不是為了通過網絡平臺讓大家學習什麼的就是為了名利，就想名利雙收。而現在是互聯網時代，尤其自媒體的產生傳播速度又快，而這一片又暫時的監管不到位，導致一幫想出名博關注偽大師們橫行網絡。不好的東西畢竟接受範圍不廣，難以融入大眾的審美觀點。醜書就如一陣吹過垃圾堆帶著腥味的風，隨著垃圾堆的清理也會清風徐來。只是時間問題，大眾的審美標準還是正常的。
放下包袱112978611
醜書窮途末路垂死掙扎而已，，網絡普及給正本清源返璞歸真提供了有利條件，民族大眾的審判臺上醜書最後的遮羞布被無情扯去，民族興盛迎來了希望，阿彌陀佛善哉。。。。
