天下本為公
啟示：首先囯家財政按說會有各種應急儲備，以應付各種突發事件。國家的財力、武力是硬實力。全國人民及全世界各國都十分重視。其次遇到突發事件全國上下同心同德戰勝災難，也是國家綜合國力體現。國家出錢，人民出力義不容遲。不贊成硬性捐錢捐物，話說滴水之恩當湧泉相報，一方有難八方支援。國家有困難大家捐款理所當然。國家富強還需要大家捐款這說不過去。尤其是老人捐款，窮國捐物，還有哭著喊著硬叫人捐款捐物，這些行為都讓人覺得特不雅，有點裝窮叫苦強人所難。收了別人一點人情，一定要還的。怎麼還？有的好還，還有的不好還，還不如不收！
貓咪—地球
國家有難捐款損物人人有責，這並不是透支人們的愛心。什麼是愛國？當國家發生重大情況時伸出手，以己之力捐款捐物這就是愛國的表現，那些平日裡嘴上說愛國，實際上遇到國家真的有難了就不伸手了。戲子們有幾個捐款的？人們為什麼稱他們為戲子？因為戲子誤國。只有人民大眾才真正愛國。
文化需學習
5.12汶川大地震時上高中，捐了一週的生活費，整個學校捐了6萬以上，但在市級日報裡我們捐出去2.1萬元，其中奧秘不用多言，從那以後我再也不捐了
想把每朵浪花記起
汶川地震是我最後一次為國捐款！已經十多年不再捐款了！！因為 我坐車一個多小時帶著20公斤衣物和錢坐公交車來到捐贈點後，廣州中華廣場附近捐贈點“工作人員”的嘴臉讓我冷透了 ！對我大呼小叫 基本就是呵斥……最後我直接把收拾打包好的衣物扔進垃圾堆了，因為我知道 汶川人不可能收到我的捐贈 錢還是給了他們！！
呵呵709394
汶川地震的時候，我已經退休，沒有任何組織和個人號召我捐款捐物，我也一樣去單位的退休辦主動捐款，隨時不是很多，但是作為普通百姓的我，捐多捐少體現的是一份對災區的關愛知心，而且這樣的事也不是第一次，這次疫情發生，因為，本人剛剛來到成都生活，不熟悉環境，加上疫情嚴重也沒有出門，確實還沒有捐款，我兒子兒媳婦的單位都還沒有上班，我已經對他們說了，一旦單位有捐款活動，多捐一份，算我的。
謹言慎行否則封號
以前單位扣工資捐款很是反感，而這次沒人號召，心裡卻總想著要通過什麼途徑盡點綿薄之力。
這次疫情太突然，對武漢人們就是滅頂之災，那是我們的同胞，我們的兄弟姐妹，我們的親人，他們受災，我們流淚，他們物資匱乏我們解囊相助，這是人之常情。
那些逆行的人們，從衝鋒在前的醫務工作者到深入一線的各級領導，從堅守崗位的各行業人員到挺身而出的志願者……他們是在拿命救災，我們為何不能解囊救難。
沒有人號召，沒有人組織，出力出錢都是本心！
風月同天！
蔚藍1816
一號召我就覺得有點道德綁架的意思了，號召就是大家一起肯定會有多有少，有先有後，有比較，可能有人會首先考慮面子，不捐點都不好意思。應該是不用號召捐款捐物，告訴大家事實真相，不用煽情就會有行動，我相信世界還是好人多。發自內心的想辦法幫助，有錢出錢有力出力，種下一個個善果。
指尖餘溫15
重大事件發生鼓勵發動社會力量進行救助，這不僅僅是社會主義國家、就連資本主義國家都採取的，為何？政治學關於公平正義的基本共識：1.個體層面的持有正義，2.國家層次的平衡正義，3.社會層面的救助正義！比如：就一個企業而言，最起碼的三個層面是：工人層面應該是多勞多得原則分配，工會指責應該是救助扶貧分配，企業層面應該在工資、研發、投入等方面的平衡分配。
但至於怎麼募捐：我覺得也應該有幾個原則： 1.愛心不能用多少衡量，因每個個體收入差別，所以，募捐必須堅持：自由自願，不能劃定各種所謂標準，這是避免引發反感情緒的前提；
2.愛心捐款行為必須得到鼓勵，也就是無論是一個單位、還是社會組織的，都要張貼喜報，讓愛心得到鼓勵，決不能冠之以組織，這樣會扼殺積極性。
3.愛心捐款去向，無論大小，每一筆都必須公開透明，且尊重愛心人士意願，讓人覺得愛心真正救助到了具體當事人。
王大荒
有銭的捐錢，有力的出力，有物的贈物，一方有難，八方支援，這是中華民族的傳統美德，但必須是主動自願的，不必號召催急，更不能道德綁架！
山沐水漁
如果捐款筆筆透明化，用到了救助對象上，我願意捐，如果我辛辛苦苦剩吃儉用省下來的錢裝到了大腹便便，富得流油的口袋裡，我一分也不捐，那是個無底洞，填不滿的慾望。
加強監督，發現一起重重處理一起。不下重典，蛀蟲難除。大病還要猛藥醫，如果繼續沉默下去，只會寒了更多人的心，以後不會有人再捐款
