初識《易經》,群經之首

作為一個易經愛好者,美櫻將帶領大家以簡潔明瞭的方式,開始從頭讀易經。一起分享知識,一起學習,共同領略易經的內涵與美好。


初識《易經》,群經之首


第一章:

<strong>六十四卦,三百八十六爻辭


初識《易經》,群經之首


第一卦 :乾

初識《易經》,群經之首

乾(讀音qián):卦名。象徵天,含有“健”的意思,“健”也稱為乾卦的卦德。

乾卦,乾為天卦,原文

  《乾》:元,亨,利,貞。  

初九:潛龍,勿用。  

九二:見龍在田,利見大人。  

九三:君子終日乾乾,夕惕若。厲無咎。  

九四:或躍在淵,無咎。  

九五:飛龍在天,利見大人。  

上九:亢龍,有悔。  

用九:見群龍無首,吉。

初識《易經》,群經之首

白話詳解:

初九:潛龍勿用。經文意思是:身居下位,時機還沒有成熟,所以應當像潛藏的龍一樣不要施展你的才幹。

九二:見龍在田,利見大人。爻辭釋義:龍出現在田野之上,有利於見到大人物來發展自己。

九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。爻辭釋義:乾乾:本是指太陽的運行不止,在這裡比喻君子勤勉不懈。惕:有敬的意思,小心謹慎、警錫,,夕惕若:是說晚上也要保持警惕的樣子。厲:是指危險。咎:是指災害。歷無咎:是說時刻保持警惕,這樣雖然存在著危險,但是不會造成災難。

九四:或躍在淵,無咎。爻辭釋義:本爻辭的意思是:龍或躍上天空,或停留在深淵,只要根據形勢的需要而前進,就不會有錯誤。

九五:飛龍在天,利見大人。爻辭釋義:本爻辭的意思是:龍飛翔在天空,利於出現大人。

上九:亢龍,有悔。爻辭釋義:亢:含極、高之意。本爻辭的意思是:龍飛得過高,會有災禍或後悔之事。

用九:見群龍無首,吉。爻辭釋義:用九:“用”指通、全部。“九”代表陽爻,“用九”就是說乾卦全部是陽爻,也乾卦的別名。


第二卦:坤

坤卦,坤為地卦,原文


初識《易經》,群經之首


初六:履霜,堅冰至。
   《象》曰:“履霜堅冰”,陰始凝也,馴致其道,至堅冰也。
   六二,直方大,不習,無不利。
   《象》曰:六二之動,直以方也。“不習無不利”,地道光也。
   六三,含章可貞,或從王事,無成有終。
   《象》曰“含章可貞”,以時發也。“或従王事”,知光大也。
   六四,括囊,無咎無譽。
   《象》曰:“括囊無咎”,慎不害也。
   六五,黃裳,元吉。
   《象》曰:“黃裳元吉”,文在中也。
   上六,龍戰於野,其血玄黃。
   《象》曰:“龍戰於野”,共道窮也。
   用六,利永貞。
   《象》曰:用六“永貞”,以大終也。

初識《易經》,群經之首

白話詳解:

初六:履霜,堅冰至。坤卦第一爻的爻辭釋義

本爻辭的意思就是:當腳踏在霜上時,就應該知道,快要冰凍了。

第二爻,爻辭:直方大,不習,無不利。

爻辭釋義。直方大:這裡說的是大地的特點。古人認為“天圓地方”,大地是方的,四邊是直的,又是廣大無邊的。如果說天道是剛健,地道則是“直方大”,“直”就是正直、真誠的意思,“方”代表方正,“大”代表著包容。

第三爻,爻辭:含章可貞,或從王事,無成有終。

含章:“含“指將物銜在口內,在這裡要引申為內心世界。“含章”指胸中有文墨,有知識,具備著美好的品德,但是要含蓄而不外露。

六四:括囊,無咎,無譽。

坤卦第四爻爻辭“六四:括囊,無咎,無譽。”釋義 括:本意是指扎、捆、束,也有包含、包容、蒐括、搜求等意,還代表箭的尾部。這句爻辭的意思就是:紮起口袋,沒有災難也沒有稱譽。

第五爻,爻辭:六五:黃裳,元吉。

坤卦第五爻爻辭“六五:黃裳,元吉”釋義裳:在古代指下身之衣,衣裙之類。古代所謂的衣裳,上身為衣下身為裳。此爻的爻辭釋義為:黃色的衣裙,最為吉祥。

第六爻,爻辭:上六:龍戰於野,其血玄黃。坤卦第六爻爻辭“上六:龍戰於野,其血玄黃。”釋義

本爻辭的意思是:龍在田野上爭鬥,流出了玄黃色的血。

用六爻辭:用六:利,永貞。

坤卦用六爻辭“用六:利,永貞。”釋義

本爻辭的意思是:有利於永遠守持正道,保持人心的純潔,別幹邪的、歪的事。象曰:用六永貞,以大終也。經文意思是:利於永遠堅守正道。象辭意思是:用六的永貞,可以使坤卦的臣道得到大的善終。


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