◎詠懷
【詠懷詩十七首(五言)】
〔顏延年曰：說者阮籍在晉文代，常慮禍患，故發此詠耳。〕
※阮嗣宗〔臧榮緒《晉書》曰：阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。容貌瑰傑，志氣宏放，蔣濟闢為掾，後謝病去，為尚書郎，遷步兵校尉。卒。〕
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月，清風吹我衿。〔《廣雅》曰：鑑，照也。〕孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。〔《廣雅》曰：號鳴也。〕徘徊將何見，憂思獨傷心。〔嗣宗身仕亂朝，常恐罹謗遇禍，因茲發詠。故每有憂生之嗟，雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測，故粗明大意，略其幽旨也。〕
二妃遊江濱，逍遙順風翔。交甫懷環珮，婉孌有芬芳。猗靡情歡愛，千載不相忘。〔《列仙傳》曰：江妃二女，出遊江濱。交甫遇之。餘與《韓詩內傳》同。已見南都賦。王逸《楚辭注》曰：在衣曰懷。毛萇《詩傳》曰：婉孌，少好貌。《子虛賦》曰：扶輿猗靡。〕傾城迷下蔡，容好結中腸。〔《漢書》李延年歌曰：一顧傾人城。《登徒子好色賦》曰：臣東家之子，焉然一笑，惑陽城，迷下蔡。〕感激生憂思，諼草樹蘭房。膏沐為誰施，其雨怨朝陽。〔趙岐《孟子章指》曰：千載聞之，猶有感激。《毛詩》曰：焉得諼草言樹之背。又曰：豈無膏沐，誰適為容。又曰：其雨其雨，杲杲出日。鄭玄曰：人言其雨其雨，杲杲然日復出，猶我言伯且來伯且來，則復不來也。伯且，君子字。〕如何金石交，一旦更離傷。〔沈約曰：婉孌則千載不忘。金石之交，一旦輕絕，未見好德如好色。善曰：《漢書》曰：楚王使武涉說韓信曰：足下雖自以為與漢王為金石交，然今為漢王所禽矣。〕
嘉樹下成蹊，東園桃與李。〔顏延年曰：《左傳》季孫氏有嘉樹。善曰：班固《漢書·李廣贊》曰：諺曰：桃李不言，下自成蹊。〕秋風吹飛藿，零落從此始。〔沈約曰：風吹飛藿之時，蓋桃李零落之日。華實既盡，柯葉又雕，無復一毫可悅。善曰：《說文》曰：藿，豆之葉也。《楚辭》曰：惟草木之零落。〕繁華有憔悴，堂上生荊杞。〔言無常也。《文子》曰：有榮華者，必有愁悴。班固《答賓戲》曰：朝為榮華，夕為憔悴。《山海經》曰：雩夕之山，下為荊杞。郭璞曰：杞，枸杞。〕驅馬舍之去，去上西山趾。〔西山，夷齊所居。言欲從之，以避世禍。〕一身不自保，何況戀妻子。〔沈約曰：榮悴去就，此人本無保身之術，況復妻子者乎。〕凝霜被野草，歲暮亦云已。〔沈約曰：歲暮風霜之時，徒然而已耳。善曰：繁霜已凝，歲亦暮止。野草殘悴，身亦當然。《楚辭》曰：漱凝霜之紛紛。《字書》曰：凝冰堅也。《毛詩》曰：歲聿云暮。《蒼頡篇》曰：已，畢也。〕
昔日繁華子，安陵與龍陽。〔《史記》華陽夫人姊說夫人曰：不以繁華時樹本。《說苑》曰：安陵君纏，得寵於楚恭王。江乙謂纏曰：吾聞以財事人者，財盡則交絕。以色事人者，華落則愛衰。子安得長被幸乎？會王出獵，江渚有火若雲霓，兕從南方來，正觸王驂，善射者射之，兕死於車下。王謂纏曰：萬歲後，子將誰與樂？纏泣下沾衣曰：大王萬歲後，臣將殉，恭王乃封纏車下三百戶，故江乙善謀，安陵善知時。龍陽君釣十餘魚而棄，因泣下。王曰：有所不安乎？對曰：無。王曰：然則何為涕出？對曰：臣始得魚，甚喜，後得益多，而又欲棄前之所得也。今以臣兇惡，而得拂枕蓆，今爵至人君，走人於庭，避人於途，四海之內，其美人甚多矣，聞臣人得幸於王，畢褰裳而趨王，臣亦曩之所得魚也。亦將棄矣，安得無涕出乎？王乃布令：敢言美人者族。〕夭夭桃李花，灼灼有輝光。〔《毛詩》曰：桃之夭夭，灼灼其華。〕悅懌若九春，磬折似秋霜。〔《春秋·元命苞》曰：陽氣數成於三，故時別三月，陽數極於九，故三月一時，九十日。宋衷曰：四時皆象此類，不唯春也。《尚書·大傳》曰：諸侯來，受命周公，莫不磬折。〕流眄發姿媚，言笑吐芬芳。〔《神女賦》曰：陳嘉辭而云對，吐芬芳其若蘭。〕攜手等歡愛，宿昔同衣裳。〔《廣雅》曰：宿，夜也。〕原為雙飛鳥，比翼共翱翔。〔建安中無名詩曰：中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。〕丹青著明誓，永世不相忘。〔以財助人者，財盡則交絕。以色助人者，色盡則愛弛。是以嬖女不弊席，嬖男不弊輿，安陵君所以悲魚也，亦豈能丹青著誓，永代不忘者哉。蓋以俗衰教薄，方直道喪，攜手笑言，代之所重者，乃足傳之永代，非止恥會一時。故託二子以見其意，不在分桃斷袖愛嬖之懽，丹青不渝，故以方誓。善曰：《東觀漢記》光武詔曰：明設丹青之信，廣開束手之路。〕
天馬出西北，由來從東道。〔《漢書》曰：天馬來，從西極，涉流沙，九夷服。天馬來，歷無草，經千里，循東道。張晏曰：馬從西而來東也。沈約雲：由西北來東道也。〕春秋非有託，富貴焉常保。〔沈約曰：春秋相代若環之無端，天道常也，譬如天馬本出西北，忽由東道，況富之與貧，貴之與賤，易至乎？善曰：鄭玄《禮記注》曰：託止也。〕清露被皋蘭，凝霜沾野草。〔迅疾也。《楚辭》曰：皋蘭被徑兮，斯露漸凝霜已見上文。古詩曰：白露沾野草。〕朝為媚少年，夕暮成醜老。自非王子晉，誰能常美好。〔王子晉，已見上文。〕
登高臨四野，北望青山阿。〔應劭《風俗通》曰：葬於郭北北首，求諸幽之道。〕松柏翳岡岑，飛鳥鳴相過。〔仲長子《昌言》曰：古之葬，植松柏梧桐，以識其墳。〕感慨懷辛酸，怨毒常苦多。〔《蒼頡篇》曰：懷，抱也。《史記》太史公曰：怨毒之於人甚矣哉。《廣雅》曰：毒痛也。〕李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復嘆諮嗟。〔沈約曰：河南、河東、河北，秦之三川郡。古人呼水皆為河耳。蘇子以兩週之狹小，不足逞其志力，故去佩六國相印也。雲二子豈不知進趨之近禍敗哉，常以交利貨餘禍，故冒而行之，所謂求仁得仁也。松柏岡岑，丘墓所在也。古有皆死之義，莫有免者焉，達者安小大之涯，各遂分內之樂，委天任命，以至於俱為一丘之土。夫何異哉？故因此望山阿，而發此句，明徂謝之理雖同，夭逝之途則異也，感慨之來，誠逝者所不免。至於顛沛逆天，怨毒求生，蘇子李斯張本也。善曰：李斯，已見《西征賦》。蘇秦，已見左太沖《詠史詩》。《漢書》東方朔曰：漢興，去三河之地，止霸產以西。《論語》子貢曰：伯夷叔齊何人也，子曰：古之賢人。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？〕
開秋兆涼氣，蟋蟀鳴床帷。〔開秋，秋初開也。《楚辭》曰：開春發歲兮。《四子講德論》曰：蟋蟀候秋吟。《毛詩》曰：十月蟋蟀，入我床下。〕感物懷殷憂，悄悄令心悲。〔古詩曰：感物懷所思。《韓詩》曰：耿耿不寐，如有殷憂。《毛詩》曰：憂心悄悄，慍於群小。〕多言焉所告，繁辭將訴誰。〔沈約曰：重言之，猶雲懷哉懷哉。善曰：《論衡》曰：甘議繁辭，終不見信。〕微風吹羅袂，明月耀清暉。晨雞鳴高樹，命駕起旋歸。〔《樂錄》曰：雞鳴高樹顛。古辭。《孔叢子》孔子歌曰：巾車命駕，將適唐都。《毛詩》曰：薄言旋歸。〕
平生少年時，輕薄好絃歌。〔《論語》曰：久要不忘平生之言。范曄《後漢書》曰：光武曰：孝孫素謹，輕薄兒誤之。孝孫，劉嘉字。〕西遊咸陽中，趙李相經過。〔顏延年曰：趙，漢成帝趙後飛燕也；李，武帝李夫人也。並以善歌妙舞，幸於二帝也。善曰：《史記》曰：秦作咸陽，徙都也。〕娛樂未終極，白日忽蹉跎。驅馬復來歸，反顧望三河。黃金百溢盡，資用常苦多，北臨太行道，失路將如何。〔少年之日，志好絃歌及乎歲晚旋歸，路失財盡，同乎太行之子，當如之何乎？《戰國策》曰：魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不信，頭塵不浴。往見王曰：今者臣來，見人於太行，乃北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：之楚，將奚為北面？曰：吾馬良。臣曰：雖良，此非楚之道也。曰：吾用多。臣曰：雖多，此非之楚之路也。曰：吾善御。此數者逾善，而離楚逾遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下，恃王國之大，兵之精，銳而欲攻邯鄲以廣地尊名，王之動逾數，而離王逾遠耳，猶至楚而北行也。高誘曰：面，向也。駕，馬也。之，至也。用，資也。賈逵《國語注》曰：一溢，二十四兩。〕
昔聞東陵瓜，近在青門外。連軫距阡陌，子母相拘帶。五色曜朝日，嘉賓四面會。〔軫當為畛。宋衷《太玄經注》曰：畛界也。《說文》曰：畛，井田間陌也。孔安國《尚書傳》曰：距至也。子母五色，俱謂瓜也。《史記》曰：邵平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣貧，種瓜於長安城東。瓜美，故時俗謂之東陵瓜。從邵平始也。《漢書》曰：霸城門，民間所謂青門也。《毛詩》曰：我有嘉賓。〕膏火自煎熬，多財為患害。布衣可終身，寵祿豈足賴。〔沈約曰：當東陵侯侯服之時，多財爵貴。及種瓜青門，匹夫耳，寔由善於其事，故以味美見稱，連軫距陌，五色相照。非唯周身贍己，乃亦坐致嘉賓。夫得固易失，榮難久恃。膏以明自煎，人以財興累。布衣可以終身，豈寵祿之足賴哉！善曰：《莊子》曰：山木，自寇也，膏火，自煎也。《漢書》疏廣曰：愚而多財，則益其過，《左氏傳》曰：石碏曰：四者之來，寵祿過也。又宋華元曰：不能治官，敢賴寵乎？〕
步出上東門，北望首陽岑。〔《河南郡圖經》曰：東有三門最北頭曰：上東門。《河南郡境界簿》曰：城東北十里首陽山上，有首陽祠一所。〕下有采薇士，上有嘉樹林。〔沈約曰：夷，齊尚不食周粟，況取之以不義者乎？善曰：《史記》曰：武王平殷，伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。顏延之曰：《史記·龜策傳》曰：無蟲曰嘉林。〕良辰在何許，凝霜霑衣襟。寒風振山岡，玄雲起重陰。〔沈約曰：良辰何許？言世路險薄，非良辰也。風霜交至，凋殞非一，玄雲重陰，多所擁蔽。是以寄言夷、齊，望首陽而嘆息。善曰：《東征賦》曰：撰良辰而將行，王仲宣詩曰：白露沾衣。〕鳴雁飛南征，鶗鴂發哀音。〔沈約曰：此鳥鳴則芳歇也。芬芳歇矣，所存者臰腐耳。善曰：《楚辭》曰：雁邕邕而南遊。又曰：恐鶗鴂之先鳴，使夫百草為之不芳。〕素質遊商聲，悽愴傷我心。〔沈約曰：致此彫素之質，由於商聲用事秋時也。遊字應作由，古人字類無定也，善曰：《禮記》曰：孟秋之月。其音商。鄭玄曰：秋氣和則音聲調。〕
昔年十四五，志尚好書詩。〔《論語》子曰：吾十有五而志於學。杜預《左氏傳注》曰：尚上之耳。〕被褐懷珠玉，顏閔相與期。〔《家語》，子路問於孔子曰：有人於此，被褐而懷玉，何如？子曰：國無道可也。國有道，則袞冕而執玉也。顏回：已見《幽通賦》。《史記》曰：閔損，字子騫。〕開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬代同一時。〔《方言》曰：冢，大者為丘。王逸《楚辭注》曰：小曰丘。〕千秋萬歲後，榮名安所之。乃悞羨門子，噭々今自蚩。〔沈約曰：自我以前，徂謝者非一。雖或稅駕參差，同為今日之一丘。夫豈異哉？故云萬代同一時也。若夫被褐懷玉，託好詩書，開軒四野，昇高永望，志事不同，徂沒理一。追悟羨門之輕舉，方自笑耳。善曰：《戰國策》曰：楚王謂安陵君曰：寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？《淮南子》曰：死有遺業，生有榮名。薛綜《西京賦注》曰：安，焉也。《史記》曰：始皇使燕人盧生求羨門，韋昭曰：古仙人也。《說文》雲：嗤，笑也。嗤與蚩同。〕
徘徊蓬池上，還顧望大梁。〔《漢書·地理志》曰：河南開封縣東北有蓬池。或曰：即宋蓬澤也。又陳留郡有浚儀縣，故大梁也。〕綠水揚洪波，曠野莽茫茫。〔《毛詩》曰：率彼曠野。《楚辭》曰：莽茫茫之無涯。毛萇曰：茫茫，廣大貌。〕走獸交橫馳，飛鳥相隨翔。是時鶉火中，日月正相望。〔《左氏傳》曰：晉侯伐號，公問卜偃曰：吾其濟乎？對曰：剋之，其九月十月之交乎？鶉火中，必是時也，杜預曰：夏之九月十月也。《尚書》曰：惟二月既望。孔安國曰：十五日，日月相望也。〕朔風厲嚴寒，陰氣下微霜。〔《爾雅》曰：朔，北方也。杜預《左氏傳注》曰：厲，猛也。《曾子》曰：陰氣騰則凝為霜。〕羈旅無疇匹，俯仰懷哀傷。〔《左氏傳》曰：陳敬仲曰：羈旅之臣也。〕小人計其功，君子道其常。豈惜終憔悴，詠言著斯章。〔沈約曰：豈惜終憔悴，蓋由不應憔悴，而致憔悴，君子失其道也。小人計其功而通，君子道其常而塞，故致憔悴也。因乎眺望多懷，兼以羈旅無匹，而發此詠。善曰：《孫卿子》曰：天有常道，君子有常體，君子道其常，小人計其功。〕
炎暑惟茲夏，三旬將欲移。〔南方為火，而主夏。火性炎上，故謂夏月為炎暑也。薛君《韓詩章句》曰：惟，辭也。鄭玄《毛詩箋》曰：炎，熱氣也。〕芳樹垂綠葉，清雲自逶迤。〔《淮南子》曰：志厲清雲。《楚辭》曰：載雲旗之逶迤。〕四時更代謝，日月遞差馳。〔《孫卿子》曰：日月遞照，四時代御。〕徘徊空堂上，忉怛莫我知。〔《毛詩》曰：勞心忉忉。又曰：勞心怛怛。《楚辭》曰：國無人兮莫我知。〕原睹卒歡好，不見悲別離。〔言四時代移，日月遞運。年壽將盡，而人莫已知，恐被讒邪，橫遭擯斥，故云原卒歡好，不見離別。〕
灼灼西隤日，餘光照我衣。〔《楚辭》曰：日杳杳而西頹。〕迴風吹四壁，寒鳥相因依。週週尚銜羽，蛩蛩亦念飢。〔《韓子》曰：鳥有周周者，首重而屈尾。將欲飲於河，則必顛，乃銜羽而飲。今人之所有飢不足者，不可以不索其羽矣。《爾雅》曰：西方有比肩獸焉，與邛邛岠虛比，為邛邛岠虛齧甘草，即有難，邛邛岠虛負而走，其名謂之蟨。郭璞曰：蟨音厥。〕如何當路子，磬折忘所歸。豈為誇譽名，憔悴使心悲。〔沈約曰：天寒，即飛鳥走獸尚知相依，週週銜羽，以免顛仆，蛩蛩負蟨以美草，而當路者，知進趨，不念暮歸。所安為者，惟誇譽名，故致憔悴而心悲也。善曰：《孟子》公孫丑問曰：夫子當路於齊，管晏之功，可復許乎？綦母邃曰：當仕路也。磬折，已見上文。《呂氏春秋》曰：古之人有不肯富貴者，由重生故也。非誇以名也，為其實也。司馬彪《莊子注》曰：誇，虛名也。鄭玄《禮記注》曰：名，令聞也。〕寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。黃鵠遊四海，中路將安歸。〔沈約曰：若斯人者，不念己之短翮，不隨燕雀為侶，而欲與黃鵠比遊。黃鵠一舉沖天，翱翔四海，短翮追而不逮，將安歸乎？為其計者，宜與燕雀相隨，不宜與黃鵠齊舉。善曰：《漢書》息夫躬絕命辭曰：玄雲決鬱將安歸。〕
獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。〔《毛詩》曰：彼美淑姬，可與晤言。鄭玄曰：晤，對也。〕
北里多奇舞，濮上有微音。〔《史記》曰：紂使師涓作新聲北里之舞。《禮記》曰：桑間濮上之音，亡國之音也。〕輕薄閒遊子，俯仰乍浮沈。捷徑從狹路，僶俛趣荒淫。〔輕薄之輩，隨俗浮沉。棄彼大道，好從狹路。不尊恬淡，競赴荒淫。言可悲甚也。漢司馬遷書曰：從俗浮沉，與時俯仰。〕焉見王子喬，乘雲翔鄧林。獨有延年術，可以慰我心。〔子喬離俗以輕舉，全性以保真。其人已遠，故云焉見。其法不滅，故云可慰心。《楚辭》雲：譬若王喬之乘雲兮，載赤雲而陵太清。《山海經》曰：夸父與日競逐，而渴死，其杖化為鄧林。《楚辭》曰：延年不死兮，壽何所止。《方言》曰：延，長也。《毛詩》曰：仲山父永懷，以慰其心。毛萇曰：慰，安也。〕
湛湛長江水，上有楓樹林。〔《楚辭》曰：湛湛江水兮，上有楓樹。〕皋蘭被徑路，青驪逝駸駸。〔皋蘭，已見上文。《楚辭》曰：青驪結駟齊千乘。《毛詩》曰：駕彼駟牡，載驟駸駸。毛萇曰：駸駸，驟貌。〕遠望令人悲，春氣感我心。三楚多秀士，朝雲進荒淫。〔孟康《漢書注》曰：舊名江陵為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。《呂氏春秋》曰：舜耕於歷山，秀士從之。《高唐賦》曰：妾旦為朝雲。〕朱華振芬芳，高蔡相追尋。一為黃雀哀，涕下誰能禁。〔《戰國策》曰：劇辛諫楚王曰：郢必危矣！王獨不見黃雀俯啄白粒，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以為與人無爭，不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，以其頸為的，晝遊茂樹，夕調酸鹹耳。黃雀其小者也。蔡聖侯因是已，南遊高陂，北陵巫山，飲茹溪之流，食湘波之魚，左視幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事；不知夫子發受命於宣王，系已以朱絲而見之也。蔡聖侯之事，其小者也。君王自因是已，左州侯，從鄢陵與壽陵君，飯封祿之粟，載方府之金，與之馳乎雲夢之中，而不以天下國家為事；不知夫穰侯方謀受命乎秦王，填澠池之塞內，投己澠池塞之外。襄王聞，顏色變，四體戰慄。於是乃執珪中授之，封以為陽陵君。延叔堅《戰國策論》曰：因是已，因事已，復有是也。茹谿，谿流所沃者美好也。《孔叢子》賈子陽謂子思曰：吾念周室將滅，涕泣不禁，禁，止也。〕
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