帆感恩
冬去春風來，雨落花初開。
願雨水洗滌塵世，冠毒病疫，早日離去!
雨水是春天的第二個節氣，乍暖還寒之際，十日九風雨。
我國大部分地區還將再次迎來寒潮。
雨水三候：
一候：獺祭魚。春水回溫，飛魚而出，水獺捕之，先祭後食。
二候：鴻雁來。雨水即來，天將漸暖，雨水後五天，大雁北迴歸。
三候：草木萌。雨水時節，露意涔涔，細雨隨風，萬物生長。
雨水之際，便想起杜甫的好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲的詩句。
記得那年疫情前，歲月靜好。站在長安的城中，伸手接著霏霏細雨，絲絲涼意飽含著春天的氣息，和著霓虹縱橫的年意，古城充滿了祥和之氣。
看城牆硃紅，宮殿瓊玉，雁塔金滿，南湖水斕。千樹梨花，萬盞紅燈，滿塘荷蓮，龍飛鳳舞，光疊光，燈連燈。你置身其中，恍若仙境，真有些迷幻。
而今，聽雨。你會突然想起李商隱的巴山夜雨。
不知多少人感嘆：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
不知多少人盼望：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
而今，聽雨。你會突然想起蔣捷的《虞美人》。
悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
時間，煮雨。見字如面，落雨成詩。
我站春天在雨中祈禱：
願病難中的同胞們早日安康!
願偉大的中國吉祥！
錦繡詩詞書畫
我來回答這個問題。
2020年2月19日，也就是明天，是二十四節氣中“雨水💦”。那麼這一節氣代表什麼呢?
🧚♀️🧚♀️🧚♀️🧚♀️
1）首先，雨水和穀雨、大雪、小雪一樣，都是反映天氣降水現象的節氣。一般出現在每年都正月十五前後（公曆2月18~20日），太陽到達黃經330°。我們的祖先把雨水分成三候：“一候瀨祭魚（雨水節始，水獺開始捕魚，將魚擺在岸邊，如同先祭後食狀）；二候鴻雁來（五天後，大雁開始從南方飛回北方）；三候草木萌動（再過五天後，草木隨著地中陽氣的上騰，並在春雨的滋潤下開始抽芽”。）
從此，大地漸漸開始呈現出生機勃勃的欣欣向榮景象。
2）雨水節氣，時段一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日驚蟄節結束。
雨水節是二十四節氣中的第二個節氣。據《月令七十二候集解》記載：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前後，萬物（草木）開始萌動，東風起，天氣暖，冰雪融，雨氣增而降水。春天就要來了。正如《逸周書》所記，雨水節後“鴻雁來”“草木萌動”。
3）雨水節時，太陽直射點由南半球逐漸向赤道靠近，此時，北半球日照時數和強度增加，氣溫回升快。同時，冷空氣在減弱的趨勢中不甘心，頻繁與暖空氣較量，常常出現我們大家都知道的“倒春寒”現象。所以朋友們一定要注意衣服的增減適量，以免身體不適。
另外，這個季節，各種傳染病毒會有可乘之機隨風傳播，特別是流行性感冒時有發生。尤其是我們當前的冠狀肺炎病毒還在猖獗，戰疫還沒有結束，所以提醒朋友們一定注意防護措施到位，保護好自己，鍛鍊身體，增強體質。
綜上所述，雨水節不僅表明一年降水的開始，也表示氣溫會漸漸升高。天氣變暖，大地回春，萬物復甦，春耕開始，奼紫嫣紅……將出現一派欣欣向榮的繁華景象。
讓我們張開雙臂迎接“雨水”節的到來吧！
把酒沐唐風 2020.02.18
把酒沐唐風
雨水是二十四節氣中第二個節氣，一般在陽曆的2月18日一20日，今年雨水節是2月19日。
人們常說，“立春天氣暖，雨水送肥忙。"意思是到了雨水這個節氣，春風遍吹，冰雪融化，空氣溼潤，雨水增多，所以才叫"雨水”。
古人將雨水節氣分為三候:“一侯獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動。“到了雨水節氣。水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子。五天過後，大雁開始從南方飛回北方。再過五天，在春雨中，草木開始抽出嫩芽。從此，大地開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
雨水節氣是一個乍暖還寒的季節，也是數九寒冬的最後時間段，冷暖交替頻繁，但對農民來說，正是春管和備耕的重要季節，“戶家最解農田事，備好犁機陌野耕。“
"好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。“雨水節氣，天氣一天天暖和起來，加上“貴如油"的春雨，一幅生機盎然的美景將很快展現在我們面前！
圖片源自網絡，謹表謝忱！
秋水長天H
24個節氣中的雨水時節，是第二個時節，你知道它的來歷嗎?下面是學習啦小編為大家整理的相關資料，希望大家喜歡。
雨水的來歷
雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的2月19日前後，太陽黃經達330度時，是二十四節氣的雨水。此時，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣一般從2月18日或19日開始，到3月4日或5日結束。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。
《月令七十二候集解》:“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”意思是說，雨水節氣前後，萬物開始萌動，春天就要到了。如在《逸周書》中就有雨水節後“鴻雁來”“草木萌動”等物候記載。
雨水的習俗
雨水這天在民間有一項特具風趣的活動叫“拉保保”。(保保則是乾爹)
以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。(這可能也與以前的醫療條件有關，因為醫療條件不好，好多孩子生病根本無法醫治。所以需要藉助乾爹的福氣將孩子帶大)於是便有了雨水節拉保保的活動。此舉一年復一年，久而成為一方之俗。
而雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”之意。川西民間這天有個特定的拉乾爹的場所。這天不管天晴下雨，要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準乾爹對象。如果希望孩子長大有知識就拉一個文人做乾爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉著當“乾爹”，有的能掙掉就跑了，有的扯也扯不脫身，大多都會爽快的答應，也就認為這是別人信任自己，因而自己的命運也會好起來的。拉到後拉者連聲叫道:“打個乾親家”，就擺好帶來的下酒菜、焚香點蠟，叫孩子“快拜乾爹，叩頭”;“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個名字”，拉保保就算成功了。分手後也有常年走動的稱為“常年乾親家”，也有分手後就沒有來往的叫“過路乾親家”。
雨水節的另一個主要習俗則是女婿，女婿去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”:用沙鍋燉了豬腳和雪山大豆，海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思。
在川西民間，雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意濛濛的詩情畫意:早晨天剛亮，霧濛濛的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做乾兒子或乾女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康的成長。當然“撞拜寄”現代社會一般只在農村還保留著這一習俗，城裡人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。
雨水節回娘屋是流行於川西一帶的另一項風俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回孃家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫製一條紅褲子，穿到貼身處，據說，這樣可使其儘快懷孕生子。此項風俗現仍在農村流行。
雨水的日期計算
雨水日期的計算[Y*D+C]-L
公式解讀:年數的後2位乘0.2422加18.74取整數減閏年數。21世紀雨水的C值18.73。
舉例說明:2008年雨水日期=[8×0.2422+18.73]-[(8-1)/4]=20-1=19，2月19日雨水。
例外:2026年計算得出的雨水日期應調減一天為18日。
千指魔音
答:
雨水節氣
雨水一到雨水多。雨水時節，全國大部分地區嚴寒多雪的天氣已過，而雨量開始漸漸增多。在雨水節氣的巧天裡，我們從“七九”的第六天走到“九九”的第二天。俗話說：“七九河開八九燕來，九九加一九耕牛遍地走”，說明在我國除西北、東北、西南高原的大部分地區仍處在寒冬之中外，其他許多地區正在進行或已經完成了由冬天向春天的過渡，在春風雨水的滋潤下，眾多農村開始呈現出一派繁忙的春耕景象。
豐富的雨水喚醒了原野上喜愛潮溼的生物，冬眠的青蛙鑽出地面，對於它們而言，這個時節是它們戀愛與繁衍的最佳季節，雄蛙用它動人的鳴叫吸引雌蛙的注意，它們交配產下的蛙卵，蛙卵快速成長，變成一隻只可愛的小蝌蚪，遊動在溝壑田邊的一池春水中。雨季，也喚醒了田園裡的翠竹，它拔節的速度令人歎為觀止，一天一米的生長速度遠遠超過其他植物。雨水潤如油，它有聲、有色、有情、有韻。
雨水季節，北方冷空氣的活動仍然頻繁，天氣變化多端。初春陽氣漸生，氣候日趨暖和，人們逐漸去棉穿單。而此時北方陰寒未盡，氣溫變化大，雖然雨水之季不像寒冬臘月那樣凜冽，但由於人體皮膚腆理已變得相對疏鬆，對風寒之邪的抵抗力會有所減弱，因而易感邪而致病。所以，此時人們也要在一定程度上注意保暖。
另外，雨水時節，是全年寒潮出現最多的時節之一，在告別了雪花紛飛、寒氣浸骨之後，春天在乍暖還寒之中亦步亦趨地悄然來臨。“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄新泥。”雨水時節，農家敞開窗戶，開始迎接燕子的歸來。田野裡，農夫開始馭牛下田，新一年耕種正在孕育之中。
每年2月19日前後太陽移到黃道330度，便是雨水節氣。雨水，“鬥指壬為雨水，東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。”雨水不僅表示降雨的開始，也表明雨量開始增多。雨水這個節氣一到，西北風開始收斂了，而且開始刮東南風了，東南風帶來一股暖溼氣流，冰雪消融，就開始降水了，所以我們管這個節氣叫“雨水”。
《月令七十二候集解》：“正月節中，天一生水，春始屬木，然，生木者必水也。故立春後繼之水也。”
雨水節氣一到，就是“九九，中的“七九”了，“七九六十三，皮襖脫得狗子穿。”這時氣溫逐漸升高，下雪的日子就相應的少了，下雨的時候反而多了起來。
當然也還有下雪的時候，這時下的雪，俗稱“百洋水”。就是說，在未來一百天左右，就會下一場大雨。這時下的雪越大，那時的雨就大。人們往往以這時下雪來預料今年夏天是否有大水漲。
可是在氣候溫暖的南方地區，即使隆冬時節，降雨也不罕見。我國南方大部分地區這段時間候平均氣溫多在10℃以上，桃李含苞，櫻桃花開，確已進入氣候上的春天。
華南繼冬幹之後，常年多春旱，特別是華南西部更是春雨貴如油。農業上要注意及時澆灌，以滿足小麥拔節孕穗、油菜抽蔓開花需水關鍵期的水分供應。
雨水時節，應該是春雨綿綿的季節。北方由於暖冬效應，眼下降雨不多，而我國南方雨日與雨量有明顯增加，杜甫有詩曰“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”
在春天萬物萌芽生長的季節，一個“好”字，表達了人們對雨水的盼望。
“一場春雨一瓢油，麥收大秋全豐收。”在傳統農耕時代，這也是農民最喜歡的季節。
農諺說得好：“雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。”雨水節氣的天氣特點對於農業生產來說，非常重要，“一年之計在於春”，春天正是備耕的重要時期，同時我們的生活也迎來了新的希望。
默道18K
二十四節氣雨水的含義
雨水節氣的到來，意味著雪花紛飛、寒氣浸骨的天氣漸漸消失，而春風拂面，冰雪融化，溼潤的空氣、溫和的陽光和瀟瀟細雨的日子正向我們走來。杜甫有詩云：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”此時，春雨伴隨著和風，在夜幕降臨時悄悄地、無聲地、細細地滋潤著萬物萌芽生長。雨水是莊稼的期盼，是百姓的期盼，在這個節氣里人們常說“立春天漸暖，雨水送肥忙”，雨水的到來給農民帶來了忙碌和喜悅。人們將這個節氣喚做“雨水”，充分地表現了雨的及時和人們對雨的喜愛。
一年之計在於春，春季如何看雨水。對老百姓來說，雨水正是小春管理、大春備耕的關鍵時期，而生活也因此充滿了新的希望。
“鬥指壬為雨水，東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水。”其中鬥指壬，意思是北斗星的斗柄指向天空中“壬”這個方位，但後世認為並不準確。此時，太陽到達黃經330度。雨水不僅表示降雨從此開始，更表明雨量從此會增多。每年的陽曆2月18日前後即為雨水節氣。
洅遇見
雨水是二十四節氣中的第二個節氣，今天就是雨水。
雨水節氣跟大雪、小雪一樣，是反映降水的節氣，雨水之後，天氣轉暖，冰雪融化，大地回春，萬物復甦，空氣溼潤，降水增多。
雨水之後，太陽直射由南北球向赤道靠近，因此，氣溫回升很快，但是，北方的冷空氣也不甘示弱，冷暖空氣交鋒，會出現“倒春寒”，作為農民朋友，一定要提高意識，防範於未然。
雨水節氣，也是各種傳染病高發季節，各種細菌和病毒會乘虛而入，如流行性感冒會時有發生，特別是老人和孩童，早晚一定要添加衣服，注意保暖，尤其是當前冠狀病毒還沒完全消失，我們一定要做好自我防護。
落英鄉間
雨水是二十四節氣中的第2個節氣。雨水節氣後，太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近，我們所處的北半球日照時數和強度也隨之增加，氣溫就會慢慢回升。帶來的變化就是來自海洋的暖溼空氣開始活躍，並漸漸向北挺進，降雨逐漸增多。雨水節氣不僅表明降雨的開始及雨量增多，而且表示氣溫的升高。雨水節氣意味著進入氣象意義的春天。
我國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。”可以形象地說明，這個節氣帶來的氣候變化。雨水之前天氣寒冷，但見雪花紛飛，難聞雨聲淅瀝；雨水之後氣溫回升，雪漸少，開始融化。水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。
二十四節氣
“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，那麼古人是如何得知太陽照射的變化的呢？
我們知道有個成語叫斗轉星移。古人正是通過觀察星象運行，得出規律的。
我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘。通過觀察他們漸漸發現北斗七星的斗柄指向週期性的發生變化，與季節氣候變化有著密切的關係。即所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。
以北斗星斗柄所指的方位作為確定月份的標準，稱為鬥建（亦稱月建），“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向。“二十四節氣”與“十二月建”是干支歷的基本內容，干支歷將一歲（攝提）劃分為十二辰（“十二月建”），斗柄旋轉而依次指向“十二辰”，稱為“十二月建”（或“十二月令”）。
西漢漢武帝時期將“二十四節氣”吸收入《太初曆》作為指導農事的歷法補充。採用“平均時間法”（又稱平氣法）劃分節氣。用立杆測影（土圭）在黃河流域測定日影最長、白晝最短（日短至）這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節氣”的起點，將冬至與下一個冬至之間均分24等份，每“節氣”之間的時間相等，每個節氣間隔時間15天，計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。
現行的“二十四節氣”來自於三百多年前訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今），“定氣法”是根據太陽在迴歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個為360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分為24等份，每15°為1等份，以春分點為0度起點。
雨水諺語
春雨貴如油。
立春漸漸暖，雨水送肥忙。
雨水有雨百陰、雨水落了雨，陰陰沉沉到穀雨
冷雨水、暖驚蟄”、“暖雨水，冷驚蟄”
雨水東風起，伏天必有雨
雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。
雨水（春雨）相關詩詞
《春夜喜雨》[唐]杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
春寒
【宋】陳與義
二月巴陵日日風，春寒未了怯園公。
海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中。
《漁歌子》
[唐 張志和]
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青薯笠，綠襲衣，料風細雨不須歸。
《初春小雨》[唐]韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
《春雨》[唐]李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。
玉鐺緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。
滁州西澗
唐代：韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
絕句
【宋】志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
送嚴士元
【唐】劉長卿
春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。
細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。
日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。
菩薩蠻
【唐】韋莊
人人盡說江南好，
遊人只合江南老。
春水碧於天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝雙雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
殘陽暮裡酹江月
二十四節氣中的雨水，是全年二十四節氣中的第二個節氣，是正月的中氣，是全年反映降水的四個節氣之一。雨水節氣在每年的公曆2月18日至21日之間交節。這時的太陽黃經到達330度。
雨水期間“七九河開、八九雁來”。雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌動。”
雨水節氣話養生
雨水節氣中，地溼之氣漸升，且早晨時有露、霜出現。所以針對這樣的氣候特點，飲食調養應側重於調養脾胃和祛風除溼。脾胃能消化五穀，是氣血生養之源。五行中肝屬木，在味為酸；脾屬土，在味為甘。
XGC上善若水
在《月令七十二候集解》中記載：“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”
意思是說，立春過後即為雨水節氣，天已變暖，萬物開始萌動，將要下雨。我國古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動。”意思是說，雨水節氣裡，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子：五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。在《逸周書》中有相關記載；“獺祭魚，獺，一名水狗。賊魚者也祭魚、取魚以祭天也，所謂豺獺知報本歲始，而魚上游則獺初取以祭。徐氏曰；‘獺祭圓鋪圓者，水象也：豺祭方鋪方者，金象也。’候雁、北雁知時之鳥，熱歸塞北，寒來江南沙漠乃其居也。孟春陽氣既達，候雁自彭0而北矣，草木萌動，天地之氣交而為泰，故草木萌生髮動矣。”
