帆感恩
冬去春风来，雨落花初开。
愿雨水洗涤尘世，冠毒病疫，早日离去!
雨水是春天的第二个节气，乍暖还寒之际，十日九风雨。
我国大部分地区还将再次迎来寒潮。
雨水三候：
一候：獭祭鱼。春水回温，飞鱼而出，水獭捕之，先祭后食。
二候：鸿雁来。雨水即来，天将渐暖，雨水后五天，大雁北回归。
三候：草木萌。雨水时节，露意涔涔，细雨随风，万物生长。
雨水之际，便想起杜甫的好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声的诗句。
记得那年疫情前，岁月静好。站在长安的城中，伸手接着霏霏细雨，丝丝凉意饱含着春天的气息，和着霓虹纵横的年意，古城充满了祥和之气。
看城墙朱红，宫殿琼玉，雁塔金满，南湖水斓。千树梨花，万盏红灯，满塘荷莲，龙飞凤舞，光叠光，灯连灯。你置身其中，恍若仙境，真有些迷幻。
而今，听雨。你会突然想起李商隐的巴山夜雨。
不知多少人感叹：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
不知多少人盼望：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
而今，听雨。你会突然想起蒋捷的《虞美人》。
悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
时间，煮雨。见字如面，落雨成诗。
我站春天在雨中祈祷：
愿病难中的同胞们早日安康!
愿伟大的中国吉祥！
锦绣诗词书画
我来回答这个问题。
2020年2月19日，也就是明天，是二十四节气中“雨水💦”。那么这一节气代表什么呢?
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1）首先，雨水和谷雨、大雪、小雪一样，都是反映天气降水现象的节气。一般出现在每年都正月十五前后（公历2月18~20日），太阳到达黄经330°。我们的祖先把雨水分成三候：“一候濑祭鱼（雨水节始，水獭开始捕鱼，将鱼摆在岸边，如同先祭后食状）；二候鸿雁来（五天后，大雁开始从南方飞回北方）；三候草木萌动（再过五天后，草木随着地中阳气的上腾，并在春雨的滋润下开始抽芽”。）
从此，大地渐渐开始呈现出生机勃勃的欣欣向荣景象。
2）雨水节气，时段一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日惊蛰节结束。
雨水节是二十四节气中的第二个节气。据《月令七十二候集解》记载：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物（草木）开始萌动，东风起，天气暖，冰雪融，雨气增而降水。春天就要来了。正如《逸周书》所记，雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”。
3）雨水节时，太阳直射点由南半球逐渐向赤道靠近，此时，北半球日照时数和强度增加，气温回升快。同时，冷空气在减弱的趋势中不甘心，频繁与暖空气较量，常常出现我们大家都知道的“倒春寒”现象。所以朋友们一定要注意衣服的增减适量，以免身体不适。
另外，这个季节，各种传染病毒会有可乘之机随风传播，特别是流行性感冒时有发生。尤其是我们当前的冠状肺炎病毒还在猖獗，战疫还没有结束，所以提醒朋友们一定注意防护措施到位，保护好自己，锻炼身体，增强体质。
综上所述，雨水节不仅表明一年降水的开始，也表示气温会渐渐升高。天气变暖，大地回春，万物复苏，春耕开始，姹紫嫣红……将出现一派欣欣向荣的繁华景象。
让我们张开双臂迎接“雨水”节的到来吧！
把酒沐唐风 2020.02.18
把酒沐唐风
雨水是二十四节气中第二个节气，一般在阳历的2月18日一20日，今年雨水节是2月19日。
人们常说，“立春天气暖，雨水送肥忙。"意思是到了雨水这个节气，春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以才叫"雨水”。
古人将雨水节气分为三候:“一侯獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。“到了雨水节气。水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子。五天过后，大雁开始从南方飞回北方。再过五天，在春雨中，草木开始抽出嫩芽。从此，大地开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水节气是一个乍暖还寒的季节，也是数九寒冬的最后时间段，冷暖交替频繁，但对农民来说，正是春管和备耕的重要季节，“户家最解农田事，备好犁机陌野耕。“
"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。“雨水节气，天气一天天暖和起来，加上“贵如油"的春雨，一幅生机盎然的美景将很快展现在我们面前！
图片源自网络，谨表谢忱！
秋水长天H
24个节气中的雨水时节，是第二个时节，你知道它的来历吗?下面是学习啦小编为大家整理的相关资料，希望大家喜欢。
雨水的来历
雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。
《月令七十二候集解》:“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
雨水的习俗
雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。(保保则是干爹)
以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。(这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大)于是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。
而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道:“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。
雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意:早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利、健康的成长。当然“撞拜寄”现代社会一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。
雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。
雨水的日期计算
雨水日期的计算[Y*D+C]-L
公式解读:年数的后2位乘0.2422加18.74取整数减闰年数。21世纪雨水的C值18.73。
举例说明:2008年雨水日期=[8×0.2422+18.73]-[(8-1)/4]=20-1=19，2月19日雨水。
例外:2026年计算得出的雨水日期应调减一天为18日。
千指魔音
答:
雨水节气
雨水一到雨水多。雨水时节，全国大部分地区严寒多雪的天气已过，而雨量开始渐渐增多。在雨水节气的巧天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天。俗话说：“七九河开八九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，说明在我国除西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其他许多地区正在进行或已经完成了由冬天向春天的过渡，在春风雨水的滋润下，众多农村开始呈现出一派繁忙的春耕景象。
丰富的雨水唤醒了原野上喜爱潮湿的生物，冬眠的青蛙钻出地面，对于它们而言，这个时节是它们恋爱与繁衍的最佳季节，雄蛙用它动人的鸣叫吸引雌蛙的注意，它们交配产下的蛙卵，蛙卵快速成长，变成一只只可爱的小蝌蚪，游动在沟壑田边的一池春水中。雨季，也唤醒了田园里的翠竹，它拔节的速度令人叹为观止，一天一米的生长速度远远超过其他植物。雨水润如油，它有声、有色、有情、有韵。
雨水季节，北方冷空气的活动仍然频繁，天气变化多端。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。而此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样凛冽，但由于人体皮肤腆理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以，此时人们也要在一定程度上注意保暖。
另外，雨水时节，是全年寒潮出现最多的时节之一，在告别了雪花纷飞、寒气浸骨之后，春天在乍暖还寒之中亦步亦趋地悄然来临。“几处早莺争暖树，谁家春燕啄新泥。”雨水时节，农家敞开窗户，开始迎接燕子的归来。田野里，农夫开始驭牛下田，新一年耕种正在孕育之中。
每年2月19日前后太阳移到黄道330度，便是雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。雨水这个节气一到，西北风开始收敛了，而且开始刮东南风了，东南风带来一股暖湿气流，冰雪消融，就开始降水了，所以我们管这个节气叫“雨水”。
《月令七十二候集解》：“正月节中，天一生水，春始属木，然，生木者必水也。故立春后继之水也。”
雨水节气一到，就是“九九，中的“七九”了，“七九六十三，皮袄脱得狗子穿。”这时气温逐渐升高，下雪的日子就相应的少了，下雨的时候反而多了起来。
当然也还有下雪的时候，这时下的雪，俗称“百洋水”。就是说，在未来一百天左右，就会下一场大雨。这时下的雪越大，那时的雨就大。人们往往以这时下雪来预料今年夏天是否有大水涨。
可是在气候温暖的南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确已进入气候上的春天。
华南继冬干之后，常年多春旱，特别是华南西部更是春雨贵如油。农业上要注意及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽蔓开花需水关键期的水分供应。
雨水时节，应该是春雨绵绵的季节。北方由于暖冬效应，眼下降雨不多，而我国南方雨日与雨量有明显增加，杜甫有诗曰“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
在春天万物萌芽生长的季节，一个“好”字，表达了人们对雨水的盼望。
“一场春雨一瓢油，麦收大秋全丰收。”在传统农耕时代，这也是农民最喜欢的季节。
农谚说得好：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”雨水节气的天气特点对于农业生产来说，非常重要，“一年之计在于春”，春天正是备耕的重要时期，同时我们的生活也迎来了新的希望。
默道18K
二十四节气雨水的含义
雨水节气的到来，意味着雪花纷飞、寒气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和潇潇细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”此时，春雨伴随着和风，在夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地滋润着万物萌芽生长。雨水是庄稼的期盼，是百姓的期盼，在这个节气里人们常说“立春天渐暖，雨水送肥忙”，雨水的到来给农民带来了忙碌和喜悦。人们将这个节气唤做“雨水”，充分地表现了雨的及时和人们对雨的喜爱。
一年之计在于春，春季如何看雨水。对老百姓来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而生活也因此充满了新的希望。
“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”其中斗指壬，意思是北斗星的斗柄指向天空中“壬”这个方位，但后世认为并不准确。此时，太阳到达黄经330度。雨水不仅表示降雨从此开始，更表明雨量从此会增多。每年的阳历2月18日前后即为雨水节气。
洅遇见
雨水是二十四节气中的第二个节气，今天就是雨水。
雨水节气跟大雪、小雪一样，是反映降水的节气，雨水之后，天气转暖，冰雪融化，大地回春，万物复苏，空气湿润，降水增多。
雨水之后，太阳直射由南北球向赤道靠近，因此，气温回升很快，但是，北方的冷空气也不甘示弱，冷暖空气交锋，会出现“倒春寒”，作为农民朋友，一定要提高意识，防范于未然。
雨水节气，也是各种传染病高发季节，各种细菌和病毒会乘虚而入，如流行性感冒会时有发生，特别是老人和孩童，早晚一定要添加衣服，注意保暖，尤其是当前冠状病毒还没完全消失，我们一定要做好自我防护。
落英乡间
雨水是二十四节气中的第2个节气。雨水节气后，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近，我们所处的北半球日照时数和强度也随之增加，气温就会慢慢回升。带来的变化就是来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，降雨逐渐增多。雨水节气不仅表明降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水节气意味着进入气象意义的春天。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”可以形象地说明，这个节气带来的气候变化。雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥；雨水之后气温回升，雪渐少，开始融化。水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
二十四节气
“二十四节气”是上古农耕文明的产物，那么古人是如何得知太阳照射的变化的呢？
我们知道有个成语叫斗转星移。古人正是通过观察星象运行，得出规律的。
我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘。通过观察他们渐渐发现北斗七星的斗柄指向周期性的发生变化，与季节气候变化有着密切的关系。即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”。
以北斗星斗柄所指的方位作为确定月份的标准，称为斗建（亦称月建），“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。“二十四节气”与“十二月建”是干支历的基本内容，干支历将一岁（摄提）划分为十二辰（“十二月建”），斗柄旋转而依次指向“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。
西汉汉武帝时期将“二十四节气”吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。采用“平均时间法”（又称平气法）划分节气。用立杆测影（土圭）在黄河流域测定日影最长、白昼最短（日短至）这天作为冬至日，以冬至日为“二十四节气”的起点，将冬至与下一个冬至之间均分24等份，每“节气”之间的时间相等，每个节气间隔时间15天，计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀。
现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），“定气法”是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°为1等份，以春分点为0度起点。
雨水谚语
春雨贵如油。
立春渐渐暖，雨水送肥忙。
雨水有雨百阴、雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨
冷雨水、暖惊蛰”、“暖雨水，冷惊蛰”
雨水东风起，伏天必有雨
雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。
雨水（春雨）相关诗词
《春夜喜雨》[唐]杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
春寒
【宋】陈与义
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
《渔歌子》
[唐 张志和]
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青薯笠，绿袭衣，料风细雨不须归。
《初春小雨》[唐]韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《春雨》[唐]李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
滁州西涧
唐代：韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
绝句
【宋】志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
送严士元
【唐】刘长卿
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
君去若逢相识问，青袍今已误儒生。
菩萨蛮
【唐】韦庄
人人尽说江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
殘陽暮里酹江月
二十四节气中的雨水，是全年二十四节气中的第二个节气，是正月的中气，是全年反映降水的四个节气之一。雨水节气在每年的公历2月18日至21日之间交节。这时的太阳黄经到达330度。
雨水期间“七九河开、八九雁来”。雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”
雨水节气话养生
雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。脾胃能消化五谷，是气血生养之源。五行中肝属木，在味为酸；脾属土，在味为甘。
XGC上善若水
在《月令七十二候集解》中记载：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
意思是说，立春过后即为雨水节气，天已变暖，万物开始萌动，将要下雨。我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。”意思是说，雨水节气里，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子：五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。在《逸周书》中有相关记载；“獭祭鱼，獭，一名水狗。贼鱼者也祭鱼、取鱼以祭天也，所谓豺獭知报本岁始，而鱼上游则獭初取以祭。徐氏曰；‘獭祭圆铺圆者，水象也：豺祭方铺方者，金象也。’候雁、北雁知时之鸟，热归塞北，寒来江南沙漠乃其居也。孟春阳气既达，候雁自彭0而北矣，草木萌动，天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。”
