在加繆的《鼠疫》中有這樣一段描述，“從鬧鼠疫而關閉城門的時候起，他們就完全生活在離別的境況中，得不到能使人忘掉一切的這種人間溫暖。”
一如歷史上發生的重大瘟疫，後來都啟動了封城行動，而社會秩序也不可避免地遭到了破壞。在封城之下，亂像叢生，從團體到個人，秩序缺失，信仰淪喪，情景不可不謂難得一見，而瘟疫之後一切又將重建，只是瘟疫給每個人心裡卻留下了不可磨滅的印跡，使他們渴望著重新擁有溫暖。
瘟疫是一場人與病毒的戰爭，與人類戰爭相同的是，瘟疫隔離了人們，戰爭分散了人們，不同的是，但瘟疫之下，人們似乎更加淡漠無情。
瘟疫總被人類認為是天災，雖不能說是“天譴”，至少他是人與自然的生態平衡被破壞導致的，人們去侵佔，捕殺動物，骯髒的、不衛生的環境滋生了病菌。有些動物確實不能成為人類的食物，比如，老鼠、蝙蝠。因為他們體內的病菌是人類的措施和體質都難以抵抗的，這也從側面反映了人類並不是食物鏈頂端的動物。連“禽流感”都能讓人們為之恐慌，如果源頭上杜絕，人們還須對自然保愛護和敬畏。
災難發生後，還有一個重要角色是官方報道，麻痺著大家的思想，宣傳著不實的消息，但是很多人寧願對這些消息選擇耳充不聞或盲目相信，閹割了自己內心的真實感受。當今，更有甚者，開始緊抓著錯誤不放，要打到那些造謠者。
小說《鼠疫》當中，在疫情進行的時候，也發生了哄搶藥品，宣傳捕殺貓的荒誕行為，這些都，是不夠科學聰明，不夠冷靜理性的思維所致。雖然，疾病使得媒體開始鼓勵團結一致，抵禦病魔，但瘟疫的流行並沒有能夠引起很多人的警惕，反而為他們的墮落找到理由，隨意地抬價，及時地行樂。這些缺乏社會責任感的人也只能從不認為自己的行為有什麼不妥，好似這場瘟疫與他們無關。
災難加劇，從開始對數字的不敏感到被動接受著一切指示，人們的思想也發生了變化，他們被要求隔離，與家人們分離，什麼也做不了，什麼也不想做，他們只能等待被解救，被試驗，像個提線木偶。
一場瘟疫來襲，讓大家的道德底線持續下降，疾病沒有讓大家更包容、坦誠、友愛，反而彼此間漠不關心。對生命也毫不尊重。而官方在鼓吹英雄主義，醫生在麻木地做著實驗，一個生命的逝去不被尊重，不被憐惜。
但文學是善良的，總是對人類群體報以憐憫和同情。呼籲關愛社會，用愛來面對困難，而不是在災難發生的時候，一味地因為思想的宣傳喪失了自己獨立思考，和用愛對待人們的能力。因為疫情總會消失，而這種過度關注鬥爭給人們帶來的只有冰冷的情緒體驗。
《鼠疫》裡的情節略顯荒誕，可它也是現實，鼠疫不會消失，它還會再現，沒有人能治療鼠疫，它只會自然消亡。只是當它再出行的時候，人們還是會陷入同樣的狀況裡，要克服鼠疫帶來的危害，我們只有不懼怕，保持正直的態度，維持住生活的秩序，同時不要用心去體會，忘記關愛身邊的那些人。
回想起來，這一幕幕又何嘗不是我們現在所經歷的。
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