近些年，大家對“社會階層固化”討論比較多，每每提起往往焦慮有加。我們不妨看看歷史給我們什麼啟示。
周代，中華文化的形成其，分封諸侯國，周王高高在上，下有公侯伯子男。嫡長子繼承製，爵位、官位、財產、土地，全部都能夠繼承。那個時候的階層，是絕對固化的，幾乎沒有一絲一毫的縫隙留給下層人。
到了春秋戰國時期，“禮崩樂壞”，才有一大批下層人進入到上層社會。所謂的“管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海”，傳為千古佳話。但事實上，他們的後人又成為了貴族，社會階層依舊是固化的，能夠晉升到上流社會的只有極少數。
到了漢朝，“非劉氏而王者，天下共擊之”，底層人有了上層的機會，那就是“舉孝廉”，察舉制。
但事實上，這種為朝廷舉薦人才的制度淪為世家大族謀利益的手段，以至於後來“九品中正制”，上品無寒門，下品無士族，階層晉升之路，是死的。
真正值得慶幸的是，隋唐時期，有了科舉。社會晉升渠道開了一道閘門，但是，這條路在隋唐時期坎坷得多，當時的世家大族還很強大。比如說，著名詩人杜牧的爺爺杜佑是唐德宗、順宗、憲宗三朝時期的宰相，杜牧的叔兄弟，杜佑的另一個孫子杜悰娶唐憲宗第十一女岐陽公主為妻，後來也做了宰相，還被封太傅、邠國公。
還有一個大家都熟悉的人郭子儀，他的父親郭敬之，歷任綏州、渭州、桂州等五州刺史。這個官宦子弟非常優秀，考中了武狀元，逢著安祿山、史思明叛亂，給他遞上累累功勳，他後來加封太尉、中書令。他的兒子郭曖娶了代宗女兒昇平公主，就是豫劇名戲《打金枝》的主角，生了一個女兒嫁給了唐憲宗，生了唐穆宗。郭曖的幾個兒子也分別尚了公主，這才是煊赫的門第。
這樣的門第，豈是寒門子弟能夠企及的。
到了唐末，“甲第朱門無一半,當街踏盡公卿骨”，公卿士族才消亡了。宋明時期，科舉放得更開了，階級晉升的路更寬了。宋初知名宰相呂蒙正，明朝首輔申時行、費宏都是中了狀元，然後掌管了整個王朝的政務。
朝為田舍郎，暮入天子堂，由寒門到貴族，由一代人就可以完成。但也不能說，社會階層一點兒也沒固化，但是，又出現了書香世家。一批人掌握了教育資源，也就掌握了社會晉升的渠道，寒門想要晉升，只能將自己依附於大族。
何況，王位是根據血緣賞賜的，爵位可以繼承，便是普通文官，也可以封妻廕子，後人可以蒙祖蔭做官。
清朝滅亡後，王侯爵位沒了，官位也不可以繼承了，眼下能夠繼承的，只有財產。
確實，這幾十年來，隨著經濟社會的發展，人們的財富水平不斷拉開差距，古有“富者有彌望之田，貧者無立錐之地”，今也不遑多讓。
因此，人們擔憂階層固化。
歷史告訴我們，穩定的社會一定會存在一定層度的階層固化，可筆者認為，那不是階層固化。
階層不固化，是說一些人可以上層，一些會下降，而不是說所有下層人都會進上層，或者所有上層人都會淪落下層。那不是階層不固化，那是亂世。
正常的社會，存在有序的階層流動，能夠使一部分人晉升足矣。至於具體是哪一部分人得以晉升，看誰夠努力，看誰選對了方向，也看誰時運更好。
說那些沒用，還是好好努力吧。
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