北京大學歷史學系羅新教授在近期一檔有關新冠病毒的文化訪談節目中說：“相信人很重要……人的本性裡有自愈的部分……有人的地方就有希望。”這段話與三輝最近在做的“以理抗疫”系列似乎有一種隱隱的對照。在我們已有的六篇推送中，每一篇的文字背後都站著一個書寫者所密切關切的群體：罹難者、圍困者、說理者、倖存者、發聲者、失語者……當我們把它們集結起來，發現他們所共同代表的，其實是一個個平凡的個體。我們每個人都有可能成為最先接觸到病毒並在第一時間提醒旁人的“發聲者”，也有可能是被封鎖在疫情中心的“圍困者”。而那被公共醫療所“拋棄”的病患，那一個個逝去的生命，則是阿甘本概念中處於“例外狀態”的“罹難者”——他們的求救聲、呼喊聲，無時無刻不在撕扯著新聞報道另一端讀者的心。而不少未受病毒侵襲的“倖存者”們，則在一次次的公共討論中嘗試做一個為他人所接受的“說理者”，在與自己的對話中體悟災難中那或明或暗的人性，亦有不少人因發聲或者僅僅是轉發而被查禁，被迫成為貧瘠宣傳語之下的“失語者”。
我們希望這一系列推送能夠組成一面鏡子，照見每一個平凡的個體，令讀者在更好地體悟自身的同時也感受到，其實人與人之間，並沒有什麼不同。
今天我們想暫停“以理抗疫”系列的推送。因為，在我們計劃於2月出版的四本新書中，有一本終於克服了重重險阻，在前兩天順利運到了北京倉庫，並且於天貓店上架了。為了公司能順（mai）利（shu）運（zhuan）作（qian），我們決定把今天的微信讓位給《歷史的迴歸》新書書訊。這本書是三輝“現代人小叢書”書系裡，今年出的第一本新書。書中提到了“伊斯蘭國”的暴力行徑、美國總統特朗普當選後的一系列政策、敘利亞難民問題、克里米亞事件等等，無一不有著深厚的歷史淵源。野蠻、不平等、大逃亡、冷戰……有人說，歷史不斷重複，因為從一開始就沒人吸取教訓。
在彷彿停滯了的現實中，希望能有更多的機構和個人儘快恢復正常運作，也希望大家能夠去我們的天貓店買書支持三輝。
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各國角力、難民遷徙、
貧富不均、社會不公⋯⋯
21世紀，是歷史的終結還是歷史的迴歸？
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歷史的迴歸：21世紀的衝突、遷徙和地緣政治
（現代人小叢書系列）
[加拿大] 珍妮弗·韋爾什 著
魯力 譯
南京大學出版社
2020年2月
三輝圖書天貓專營店現已上架
內容簡介
20世紀80年代末，弗朗西斯·福山曾提出自由民主可能是“人類意識形態進步的終點”與“人類統治的最後形態”，並導致“歷史的終結”。四分之一個世紀後，本書作者珍妮弗·韋爾什立足國際局勢最新變化，回應並反駁了福山的這一著名論點。韋爾什指出，21世紀的世界並未如福山所預言的一般，成為自由民主的開放世界；戰爭與難民、政治與經濟的國際角力、貧富不均與社會不公等問題依然存在，甚至愈演愈烈。
本書促使讀者重新審視自由民主的歷史，並引導讀者思考以下問題：如果歷史正在迴歸，它具有怎樣的當下特色？人們正如何使用歷史？自由民主是否是歷史的必然產物？我們應如何促進自由民主的發展？
書影
著者簡介
珍妮弗·韋爾什
（Jennifer Welsh，1965— ）
加拿大研究員、顧問、作家，研究領域為國際關係。
她出生於加拿大薩斯喀徹溫省雷吉納市，在薩斯喀徹溫大學取得文學學士學位，後獲羅德獎學金，赴牛津大學繼續學習國際關係，取得碩士、博士學位。現為歐洲大學學院（European University Institute）國際關係學系主任、教授，同時也是牛津大學薩默維爾學院（Somerville College）高級研究員，牛津大學道德、法律與武裝衝突研究中心共同主任。
她是多個組織機構的顧問。2013—2016年間，她擔任了聯合國秘書長保護責任事務特別顧問。此外，韋爾什也服務於加拿大會議局、麥肯錫諮詢公司、阿斯彭研究所、加拿大政府網站。
譯者簡介
魯力，國際關係專業碩士，“政見CNPolitics”團隊觀察員。
媒體及名人推薦
韋爾什提出了一個引人入勝、發人深省的論點：歷史還未終結，事實上，它只是回到了“當代的轉折點”。
——《國家郵報》（National Post）
在那些與弗朗西斯·福山的智識遺產論爭的作家中，珍妮弗·韋爾什是最有理有據且富於想象力的那一位。
——《加拿大文學評論》
（Literary Review of Canada）
目錄
第一章 歷史的迴歸
第二章 野蠻的迴歸
第三章 大逃亡的迴歸
第四章 冷戰的迴歸
第五章 不平等的迴歸
致謝
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關於“現代人小叢書”
1961年起，加拿大廣播公司、阿南西出版公司和多倫多大學梅西學院共同發起了“梅西公民講座”項目，圍繞群體意識、技術、大眾媒介、債務和財富、公民權利等一系列與當下公共利益關切的議題，邀請到一群世界一流的知識分子展開面向公眾的演講。這些演講的內容以出版物的形式流傳下來，在西方社會引起強烈反響。我們從中選擇了對今日國內讀者尤有啟發的首批12本，組成這套“現代人小叢書”系列的第一部分，其作者包括諾貝爾文學獎得主多麗絲·萊辛、著名小說家瑪格麗特·阿特伍德、哲學家查爾斯·泰勒、文學批評家諾斯羅普·弗萊……它們講述了人們應該如何面對現代社會依舊未能擺脫的工具理性的“鐵籠”命運，如何在充滿困惑和迷霧的生活中保持批判的理性和審慎的樂觀，以及，更重要的，保持並回歸自我的本真。
這裡有作為一個公民，你應該知道的一切。
已出版
歷史的迴歸：21世紀的衝突、遷徙和地緣政治 | 珍妮弗·韋爾什（Jennifer Welsh）
償還：債務和財富的陰暗面〡瑪格麗特·阿特伍德（Margaret Atwood）
培養想象〡諾思羅普·弗萊（Northrop Frye）
畫地為牢〡多麗絲·萊辛（Doris Lessing）
技術的真相〡厄休拉·M. 富蘭克林（Ursula M. Franklin）
無意識的文明〡約翰·拉爾斯頓·索爾（John Ralston Saul）
現代性的隱憂：需要被挽救的本真理想〡查爾斯·泰勒（Charles Taylor）
敘事的勝利：在大眾文化時代講故事〡羅伯特·弗爾福德（Robert Fulford）
必要的幻覺：民主社會中的思想控制〡諾姆·喬姆斯基（Noam Chomsky）
作為意識形態的生物學：關於DNA的學說〡R. C. 列萬廷（R. C. Lewontin）
歷史的迴歸：21世紀的衝突、遷徙和地緣政治〡珍妮弗·韋爾什（Jennifer Welsh）
效率崇拜〡賈尼絲·格羅斯·斯坦（Janice Gross Stein）
設計自由〡斯塔福德·比爾（Stafford Beer）
關於“以理抗疫”系列專題
“以理抗疫”是三輝圖書（ID：sanhuibooks）為新冠病毒爆發事件所特別策劃的系列專題。我們將從三輝過往所有的出版物中精選出能夠關照此次事件的篇章，內容涉及經濟、政治、歷史、文學等多個領域。根據書摘所描述的對象，推送將分為說理者、倖存者、記錄者等不同的篇章。
也許，病毒可以通過口罩和消毒水被防範和殺滅，而人性卻如綠色藤蔓一般，生長和纏繞在人們的記憶之中，代代相傳。如果這注定是一段不能也不會被遺忘的歷史，那麼，公正的視角和理智的判斷將會是每一個倖存者能夠保留的唯一武器。我們希望讀者能夠通過閱讀和思考，更為清醒地認識此時、此地、此身。
以理抗疫00·罹難者 | 被獻祭的生命
以理抗疫01· 圍困者 | 抗擊鼠疫的唯一方式是善良
以理抗疫02·說理者 | 公共討論是攤開手掌，不是攥緊拳頭
以理抗疫03·倖存者 | 如何書寫奧斯維辛，才能不與野蠻站在同一條陣線上？
以理抗疫04·發聲者 | 我們試圖安葬的，是那不願死去的良知
以理抗疫05·失語者 | 人們被貧瘠的語言驅趕著，如石子般滾向某個相同方向
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