手機用戶59799468999
這種人不太好管理奴隸意識較重，儘量給他獨立性強的工作，要求他不但要完成數量還要質量達標，對這樣人獎懲也得跟上。
洋流8209
我以為以，監督實際上是好事情，監督是一直逼迫。好人好事很多都是被監督才幹出來的。
一匹懶惰的馬之所以突然快跑起來，因為捱了幾鞭子，屁股疼痛，趕緊跑起來了。
鞭子，就是監督。
心理學上有個著名的“馬蠅效應”。也就是講的馬的故事。馬如果沒有馬蠅的叮咬，就會慢慢騰騰的，走走停停，但是有了馬蠅的叮咬，就會變得精神抖擻，跑的飛快。換一種角度看，叮咬，何嘗不是一種監督呢？
真正能夠不要人監督就能做人做事的，其實不多。也就是說，能夠慎獨的人，肯定很少。
每個單位，每個企業，都有一套制度，並且還有一套監督的機構，可見監督，在各行各業都不能缺少。
有些人需要靠別人來監督做人做事，也是正常的現象。不必鬱悶，只要他在監督下能夠做好事，做好人，也不錯。
因此我們要做好兩點。
第一是，敢於監督。要大膽地履行監督的職責，利用有關的條款，把監督落到實處，不要怕得罪人。只要是有利於工作的事情，就要嚴格按照規章制度去落實，督促他們去做好。
另一個是，要善於監督。監督也是一門手藝，要學會利用不同的方法方式，去做好監督工作，防患於未然。把那些可能做壞事的人，可能發生的壞事，消除在萌芽狀態。這就需要我們，擦亮眼鏡善於監督。
最後我想說，古往今來的社會，其實都有監督機制存在，國家機器的運轉，離不開監督。我們黨和國家之所以加大了監察的力度，還是很有一些道理的。
還有，做人做事，也要善於接受別人的監督，你在監督別人的時候，別人也在監督你。對於監督和被監督，都要心平氣和。
金榜語文
監督和自覺
人生在世，做人不容易。要想有一番輝煌的人生，不拼搏不流汗那只是天上掉餡餅，夢想！人生成功的秘訣不外乎監督和自覺。
前兩年，一山區的三個窮孩子都考上了清華北大，當有人問他的父親是怎樣教育他們成材時，不料他說，我沒有別的就是靠打。學不好就打。這樣的監督早被聰明的中國人廢除了。認為那不文明，在某種意義上是犯法！事實勝於雄辯。我的一位親戚兄妹四人都有了出息。在母親發殤時哽咽到，如果不是母親當年對我們的嚴管的監督，我們是學不好的。當年，他們小時學不好，母親就會用鉗子夾他們的手指甲！這樣的監督就是好的方法奏效最快的。到是那些懂得對孩子當作朋友的孩子最後名落孫山，讓人恥笑！如果社會沒有監督，沒有輿論，這個社會將是一個破敗的社會！監督就像船的帆，就像拉車時車輪的鼓鼓的氣！
人如能自覺，那是父母的福氣，社會的安全，國家的順風！我的外甥女，從小她父親就逝世了。而外甥女靠著自己的超強人的自覺考上了復旦！從小學一年級到復擔她在自覺的努力下每年都是第一！自覺得力量是無限的！一個人犯了法，他自覺投案！這種自覺是良知未泯的道德的譴責！一個人犯了錯，自覺的負荊請罪，這種自覺他顯示的不僅僅是是人性的美好，也是道德風帆的榜樣！人沒有自覺，就像射出的箭，永無回頭之日，永遠要為自己錯誤的選擇付出慘痛的代價！人沒有自覺，不光害人害己，還會害了國家！亡羊補牢，永不會晚！
末了，我希望人要有被人監督的榮幸，更要有自覺的高貴品質！人生在世，時光如白駒過隙，要想做一個對社會和國家有用的人，就要擁有這兩件法寶！
蓮心片片
在現實生活和工作中，總是有些人需要靠別人監督來做事，這是經常發生和很正常的事，因為人的性格、素質、薪酬待遇等情況千差萬別，可能因為懶惰，可能因為責任擔當意識不強，也可能嫌工作付出和薪酬不成正比，有消極怠工情緒，不管什麼原因，都是工作單位很頭疼的事，提出如下解決建議。
1.建立剛性的，具有可操作性的監督約束機制。人監督人累死人，用制度去管人，讓不做事的人沒有消極怠工的空間，往往事半功倍。
2.建立績效考核獎懲激勵機制。讓不做事的人，沒有位子，受到懲罰；讓做事的人有舞臺，有獎勵，提高職工積極做事的動力。
3.堅決對不做事的人零容忍。如果是私營、合作等類型私有企業，可以逐步採取警告談話、處罰、降職降薪、直至解除勞動關係處理；如果是機關事業單位和國有企業，可以逐步採取組織談話、勸誡、警告、降職降薪、調離崗位、撤銷職務、直至開除處理。
遼鴿說史
這個問題應該從兩個方面來回答。一是，不自覺的人太多，最後只能歸於監督。二是，如果做事情不自覺，對個人來說，總有與他匹配的工作和生活。生活本身就是對不自覺的懲罰。
從前者來看，不論什麼年齡，不論什麼地位，不論什麼角色，不自覺的人比比皆是。其實，我們靜下心來環顧四周，又能發現多少真正自覺地人呢？社會的現實就是，絕大部分人都是打工的，人們不可避免的會把自己的利益凌駕於國家、集體的利益之上。所謂的自覺，也只是程度不同而已。
對於這樣的自覺缺失，還是要著力依靠制度、管理、以及法律的手段進行監督。因為在這樣的問題上，有太多人前赴後繼的去踐踏規矩與法律。即使有監督，尚且不能杜絕，又怎麼能完全指望人的自覺？
至於工作中的不自覺，偷懶等，也是一個很正常的想象。只能通過結果導向，來引導人們的自覺。對於那些毫無上進和進取的人而言，也只能聽之任之。畢竟，不自覺不等於犯罪。有的人，一輩子的目標就是守好自己的一畝三分地，我們也沒有權利強制別人上進。要麼忍，要麼殘忍。當然，前提是你有實力決定別人的命運。
其實，很多時候，我們也不能用自己的要求去統一要求別人。每個人的境界、經歷以及受教育程度，都不盡相同。我們能做的，就是要對自己負責。至於別人，能聽則勸，不聽則放任之。生活才是別人最好的老師，而不是我們。畢竟，我們也沒有義務去擔負起改造一個人的重任。
一家之言，希望對您有所啟發，即使沒有，也算拋磚引玉了。失敗者聚樂部聚天下失敗之人，歡迎您的關注！
失敗者聚樂部
幼稚不分年齡，不是你成人就成熟了
上學時期，因為缺乏自控能力，總得別人管著監督著學習![]()
上學時期，因缺乏自控能力，喜歡一切與學習無關的事物，例如看小說、打遊戲、打檯球，甚至上課睡覺。只要不去讀教學書，幹什麼都可以。這時就需要家人與老師的監督，讓我回到正確的軌道上來。在這個時間段，別人監督你很正常，因為你還未成年，缺乏自控能力，抵禦不了來自外界的誘惑，甚至以逃課為榮，認為逃課是一種很帥的表現。
成人不是你年齡大了就是成人，而是你是否具有責任心![]()
有些人看著年齡不小，但是缺乏責任心，幹什麼事情，都要人去監督，你一時沒看，沒管，他便會偷閒。總認為多幹一些就是吃虧。其實不管我們做什麼工作，都是給自己幹，你的老闆、你的上司把你的一舉一動都看在眼裡。若你還認為你是給老闆打工，那便錯了，只有不斷地去做，才能給自己增長知識，同時也得到上司的欣賞。在不久的將來才會獲得提拔的機會。若只是自以為聰明式的偷懶。害的其實是你自己，浪費的也是你自己的生命。
成長後還需要靠別人來監督，說一下動一下，不說不動，只能說這個人還未成熟，還是一個小孩子，雖然年齡不小，但心智卻為成熟。想讓他成長，只能讓他慢慢在生活中吃虧。吃的多了，也就懂得多了，一味的去監督，他永遠不會長大，還不如放手，讓他自己去體驗什麼是苦。時間久了自然也就成長了。
以上個人見解
司徒龍嘟
可以進行一些道德性的培養。從而使一個團體形成了一種風氣。認為不自覺，不合群。這種情況對於一個領導的團體來說是要求相當高的。並且直指人心。有的人說這個很難。其實在這個上面只要造成一種勢，也不是很難。並且還具有可持續性，從而對其他以及生活方面造成的各方面的影響。所以在這方面，領導層也是要起到積極作用。慢慢的就變成高素質的員工。這是一種方法。
還有就是另外一種方法。就是直接與利益掛鉤的監督機制。採取激勵政策。或者是把效率建立排名制度。等等這屬於硬件監督機制。這就看你用什麼樣的方法了。人都是有羞恥心上進心的。特殊的情況除外！總而言之方法是各種各樣的。需要根據當時的情況而制定不同的方法。這也就是所說的企業文化。
牛酒酒牛人牛人好好人
“在永遠無人知道的情況下,一個人的所作所為最能體現他的本質”，換句話說，一個人還要人來監督，就說明這個人不具備做人的最起碼的品質，包括他的個人行為與習慣，對社會與制度的適應性很差，對這種人只能進行道德品質的培養與修身養性的引導。
1、用中國式的苦練加以培訓與引導。我國有句老話：鐵杵磨成針。從古到今，中國地大物博，人才輩出，各種人才成功的要素之一是：少時苦練專業基本功。苦練是種最笨的方法，但只有最笨的苦練，才能換來聰明才知，才能使他有了生存的本領，葉聖陶先生曾說過：“凡是好的態度和好的方法，都要使它成為習慣。只有苦練得成了習慣，好的態度才能隨時發現，好的方法才能隨時隨地應用，好像出於本性，一輩子用不盡。”所以，我們對這種人要從本能、習慣和價值等三方面去進行引導，再加上勤學苦練，才能改變他的行為習慣。
2、用日本式的禮節加以培訓與引導。我國本就是禮儀之邦，而日本在培養一個人成材的過程中，比中國人更重視禮節教育，尤其要求對長輩、對老師、對同學、對社會各界友人講禮節。禮節體現了博愛，從小培養一個人的博愛之心，有利於他的身心健康，有利於塑造他的道德品質。前蘇聯教育家烏申斯基這樣講“良好的習慣是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息。”行為、環境、個人內在諸因素三者相互影響、交互決定，構成一種三角互動關係。引導與培養良好的禮儀使其行為“習以為常”，最後形成良好的個人品質習慣。
3、用美國式的平等加以培訓與引導。美國人特別注重自我意識的解放，人的思想、知識和生存能力分層次，但人的靈魂不分年齡大小，所以，美國的許多父母、老師、公司老闆與孩子、學生、職工在人格上處於平等關係，這種平等給予了他們的信任和尊重，使他們在平等中情感更加親密，思想更加容易交流，他們能夠獨立的思考、獨立的學習和獨立的完成自己應該完成的任務，使他們在生活、工作和公共關係中能夠獨立地、自覺地、圓滿地做人做事，讓結局比開始更震撼人心。
姚鷂的詩
有些人需要監督，才肯做事？為什麼呢？
既然說到有些人，那麼是要看分什麼人？
人，姑且分：大人與小人。這裡的小人，是指小孩子。大人當然是指成年人啦。
好了，有些小孩子，他需要監督，很正常，因為他還需要接受教育，在校期間的監督，在家裡呢，就要接受爸爸媽媽，或親人的監督。直到法定年齡18歲。監督，父母，學校老師，是要給孩子的思想，心靈啟迪，糾正孩子在成長過程中的某些毛病，不健康的行為習慣，或者還沒存在的錯失及時扼殺在搖籃裡等等。監督他學會愛自己，學會做事，學會獨立自主等等。每個人生下來，都不是會做事的，而是學習。
那麼，作為成年人了，為什麼還需要監督？例如：我為什麼要做這件事？原因是除了我自己喜歡，我主動，我就做。我不喜歡，沒有收穫，我為什麼要做？這是屬於被動的，姑且不論對錯好壞，你得給我什麼，我才做。就做交換。在社會上，你得付出什麼，才有收穫，有些付出了，得不到收穫，你就得監督，但那沒什麼用。關鍵是給予所求，你得知道別人所求什麼？你給他相應的合理的報答，化激勵由被動成主動，相信你也不用監督了。
微麗純子
家人不自覺，是你不教你的錯。朋友不自覺，也需你去幫改過。同事不自覺，可用換位調工作。自已不自覺，等吃苦頭在改錯。
不自覺的人很多單憑自己的力量幫助改錯那可是難上加難，做人先做好自己，因為不自覺自已也會經過別老頂著別人把自己放過，自已都是很難左右時常發生不自覺何況別人不自覺。所以任何事先辦自已在辦別人，這才能以理服人，以事明人。
