花鄉平民百姓
這是因為你還年輕，當你到了七十歲的時候就不這麼想了，遭多大罪都想活著。
王中文207
“壽”之一字，在中華文化裡有不同的解釋。壽，久也。——《說文解字》。壽命也。――《韓非子·顯學》。死而不亡者壽。――《老子》。雖然都是說年齡的意思，但使用“壽”字時卻含有褒獎之義。
“壽”字在日常生活中我們常與“祿”字組合成“壽祿”一詞。表示“長壽是人的一種福氣”的意思。我們知道在過去社會生產力低下、生活水平不高的年代，加上社會的動盪等原因，人的壽命一般不是很長，七十歲已經算是很高的壽命了。因此才有了“人活七十古來稀”的說法。到了現如今隨著社會的發展進步，人們生活水平的提高，我國的人均壽命與以前相比有了很大程度的增加，七十歲已經不算是很高的壽命了。具有關部門統計，2015年我國人口的平均壽命已達76.34歲，預計到2020年有望在在此基礎上再增加1歲。由此可見，現如今七十歲還沒有達到平均壽命的及格線，絕對算不上年紀有多大和很高的壽命。
在我國古代六十歲成為“初壽”，八十歲稱為“中壽”，百歲成為“高壽”。又如，七十七歲成為“喜壽”，八十八歲稱為“米壽”，九十九歲稱為“白壽”等等。在我國的傳統文化裡，壽命代表了一個人一生的很多問題。雖然對於人究竟能活多久並沒有一個確定的說法，但在我們普通人的意願裡當然是越久越好。
“壽”在某種程度上代表了一個人的一生是否圓滿。比如，幼時的夭折、中年時的猝死、甚至突發事件造成的意外死亡等等。我們都可以說這是不圓滿的人生，因此“壽”在一個人的一生中就有了非常大的意義。首先，無論一個人取得了多麼大的成績，如果沒有一個足夠長的“壽命”去支持這些，我想對於這個人來說人生都算不上成功。人生就像四季的輪轉，兒時少年等於春季萬物新生；青年像夏季爛漫如火；中年時如秋季碩果累累；老年似冬天雖然外面天寒地凍，但有了一年的收穫和時間的積澱，日子還是悠閒愜意怡然自得。所以，人生的四季各有各自的內涵和意義，我們要品味的就是人生和歲月和一路的繁花。
名字已在線
這怎麼行呢，還是順其自然吧。我是50後，吃過糠，下鄉當過知青，下崗打過工。一輩子被忽悠，被折騰，沒過幾天舒服日子。好不容易熬到退休，拿退休金才高興一會兒，過幾年就不準活了。聽到這話心裡添堵，我現在身體好，退休金年年漲，國家一年比一年好，我還沒看夠，不到九十九，真的不想走！
劉承澤3
我出生49年。七十多了，我的體會人活七十才剛剛感到力不從心，但離死相差太遠，雖然身體疾病纏身，但還能十年二十年能活，如果你認為七十就行了，我想人生死有命，富貴在天。有的人年輕輕就沒了，有的人活百歲大有人在。
金牛131294511
“ 人活七十歲就行了，不需要活的太長。”我感覺能說出這句話的人，估計年紀都不會太大，反正離七十歲肯定還早，否則才不會這麼說。
是的，老古話說過“人活七十古來稀”。在那種經常爆發戰爭，物資匱乏、醫學落後、吃了上頓沒下頓的特殊年代，能夠活著都算是有福氣了，那還敢奢望要活到七十歲。
我年輕的時候，因為和前夫經常吵架，關係惡劣，總覺得活著都沒啥盼頭，所以對生死看的很淡，根本就沒考慮過自己能活多久。
直到我三十歲那年，我的發小因腦癌去世，看到她父母、孩子哭的死去活來的瞬間，讓我猛然驚醒，第一次感覺自己能夠好好活著，是件多麼幸福的事情。
對於一個身體健康的年輕人來說，活到七十歲，本身就是件遙不可及的事情，所以他們才敢說不怕死，用不著活那麼長。
可對於我這種年過半百的人來說，因為離七十歲是越來越近了。所以真心希望自己能夠活得更長久些。
當然長壽首先必須要有一個好身體，要活得有質量，這樣的長壽才有意義；否則病秧秧的活著，對自己和家人都造成了負擔，既便是活得久，那也沒什麼意思。
波波姐的退休生活
:人活70就行了，我認為這句話欠妥。如果這句話放在20年前還說的過，那時人們還信奉人到70古來稀，然而這年齡放在當下就不是事了。在我們小區周圍如遇天氣好有太陽的時候不知有多少7O左右的老人在活動，他們有的在談天，有的在下棋打麻將，真是歡聲笑語一片，年齡早忘一邊。再說近一點，我的幾個親戚快奔七了，還在原單位補差，過著朝九晚五的生活，也享受著雙休及各種福利，然到他們就不知道自己有多大年齡了嗎？再說近一點，我的老親爺今年98歲了，除了雙腳有點不得勁，其它方面都挺好，他能吃能喝能睡能拉且記憶力超好。有一句話常掛嘴邊:現在活到一佰歲的人多的很。如果是這種情況那就是有點貪心了。所以說人活在世上年齡只是一個數字，不必過多糾結。要看重的是他(她)身體狀況，生活質量，及給下輩帶來了什麼，也就是我們常說的一句話:有無責任心。世事難料，黃泉路上無老少，我們活著的人不論年齡大小要有一顆平常的心，要積極建康向上，不要總把年齡掛嘴邊，最後想說一句:70歲不算老，心態正常是最好。
茶飄香165
我說一句公道話，有退休公資的可以多活些，因為每月可以給家裡有貢獻。也不連累兒女，即使將來到及樂世界去了也可以給兒女做一些貢獻。農民就不同了，七十歲的人身體如好還可以幫兒女幫一些幫，如兒女孝順有錢也經常笑口常開，如自己身體不好兒女沒錢也不孝順真正活到七十也是享福去了，本人今年五十六歲，我只想活到七十多，那時候自己幹不了多少活連累別人，有時候在看孩子們臉色，真正不如到及樂世界去！
牛澤軒1牛澤軒
我覺得這是個負能量的問題，對老年人的不尊，比喻前段時間對老年人公交卡的取消問題討論的很激列，過去把70歲稱為古稀之年，但我身邊的人比我大的人多去了，我們太極拳隊有80人，70歲以上有30多人，80歲以上的也有5，6人，每天都7點多到廣場練太極拳，尤其是80歲以上的幾人來的最早，還不缺席，天天堅持，我老公83歲了，每天比我起的早，雞蛋蒸好了才叫我，堅持每天練太極拳，從不缺席，幾位隊長都己70左右，都精神的很，我們經常織織活動，去旅遊，農家樂搞活動，參加太極拳比賽……所以說提這個問題的有傷老年人，但我認為70歲以上老年人，身體健康，不需要別人照顧，生活自理，就加強緞練，好好活著，如身體有疾，那就聽天由命吧！但也不能讓他自己消失吧！
豐輝夕陽無限好
我認為這個說法是片面的，要一分為二地看，若身體健康生活能自理為何活70就滿足了呢？我想活80、90都是可以的：其一自己不連累他人；其二國家對高齡老人是非常優待的，有高齡補貼，這無疑是讓老年人幸福地生活嗎，這就是社會主義的優越性。家有一老，兒孫視為寶。若老人70歲了由於疾病纏身，活得非常累，且生活不能自理，還託累家裡人，這樣活著無幸福指數，那走了對自己對家人都是解脫。大家看是嗎？
書藝1713
我的觀點是人只要沒大病，活到70多歲應該沒問題，活的再大些只要自己能自理，能自己顧了自己，也能活著好，活大了自已有毛病，自已不能自理，病床不起，還的人待候，那最好是死，人遲早都會死去的，但最好國家立法實行安樂死，讓人死的有尊嚴，有自信，對家人對國家都有益。
