行事荒唐的王爺弘晝實際卻是大智若愚

導語:

宋朝是中華歷史上文化繁榮發展的一朝,在詩詞、畫作、書法等領域都就下了濃墨重彩的筆畫,不過,大宋的疆域不算遼闊,與北方相鄰的西夏國、遼國爭爭打打,宋的西北就是西夏,西夏控制著今天內蒙、寧夏北部、甘肅大部的地區,宋視其為大敵。

西夏初創之時,領導西夏的是一個名叫李元昊的君主,他敢想敢言,極具帝王氣質,但也性格暴虐、冷血無情,李元昊是一個矛盾體,後世對其褒貶不一、譭譽參半,在《宋史·夏國傳》上就曾用"性雄毅,多大略,善繪畫,能創制物始"來形容他,讓我一起走近西夏的歷史,瞭解一下這個人吧。


1、 少年老成

李元昊在少年時便與其父親李德明不合,兩人分歧點歸根到底就在對待大宋的態度上。父親主張與大宋多多學習,友好交往,而李元昊認為不能被大宋完全同化,要有自己的特色,更不能放鬆武力的建設。

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(圖一,國家形勢圖)

在《宋史·夏國傳》上記載了兩個人幾段十分有趣的對話,李元昊的父親告誡他,我們國家這麼多年,百姓們能穿上綢緞做的衣服,這都是與宋交好的好處。李元昊的回答針鋒相對:我們是戰鬥著的民族,我們就是要稱王稱霸,要什麼錦衣綢緞?

從這一段對話也可以看出,李元昊不可能屈居人下,他就是要成為一代霸主,不僅如此,他還希望帶領党項民族強大起來,成就一番霸業,不再活在大宋的陰影之下。

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(圖二,李元昊 銅像)

李德明一死,李元昊迅速執掌大權,為實現自己的政治宏圖,第一步就是要建立西夏,他先是借"避諱"之由改國家年號,逐步建立國家間的"邊界感",李元昊正在一步一步走向自己的理想王國。


2、 對西夏的貢獻:創文字 定禮法

西夏的党項民族居住在亞歐大陸的中部,不靠海岸,鮮與其他國家交際,留下的史料少之又少,甚至曾經有一段時間,人們根本不知道曾經有這樣一個王朝,創造了十分繁華的文明。

在一隻只考古愛好者的不懈探索下,人們發現了夏遺留下的蛛絲馬跡,並且發現,夏朝甚至有自己專門的文字,記載了國家的歷史、文明。創造這些文字的人,就是李元昊。

李元昊自幼學習詩文、武術、律法,受過良好的教育,在語言上,李元昊表現出超乎常人的天賦,他一即位就著手準備創立一種專門記錄他們民族的語言,李元昊精通漢文藏語,在他不懈努力下,創立的西夏文。


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(圖三,西夏碑文殘片)

創立西夏文之後,李元昊迅速建立了專門的府院傳授西夏文,編撰西夏文漢文互譯的字典,一定程度上說,民族文字塑造了本民族文化的獨特性,更使得國家的歷史得以更加完整的保存。

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(圖四,西夏文 石碑)

除了文字上的貢獻,李元昊還發明瞭更適合本民族特色的民族服飾,在朝廷上,文武兩種官員、不同等級的官員之間穿衣有別,官員與平民之間穿衣也大有不同。

李元昊還簡化了原有的禮法,唐朝盛世,中原禮法當然也廣泛輻射到了河西走廊地區黨項民族那裡,西夏現行禮法也與宋朝大同小異,李元昊在此基礎上又作出了一些改進。敢為人先、特立獨行,這是李元昊留給後人的印象。


3、 治理朝政:頗有手腕

李元昊在治理國家上也顯示了強大的能力,李元昊在禮法方面曾經施行過一些比較激進的制度,那就是剃禿頭,國內有很多人接到制度後一時間不能接受,李元昊行二事,使這一決議迅速執行下去。

是哪兩件事呢?《續資治通鑑長編》中記載:"(李元昊)先自禿髮,(第一件事)乃令國人皆禿髮,三日不從令,許共殺之(第二件事)。"此令一出,人們哪還顧得上猶豫不決,都爭先恐後的剪好了頭髮。

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(圖五,李元昊 蠟像)


對待臣民能令行禁止,在國與國交往上,李元昊也表現出了過人的天賦。前面我們說到,李元昊心懷雄圖霸業,在對待大宋的問題上與父親意見不合,不過,李元昊並不是單純的仇視大宋。

在宋夏爭戰勞民傷財,夏沒有能力一舉滅宋,而遼又明面上與夏結盟,暗地裡與宋往來、出賣夏利益的情況下,李元昊毅然做出來與宋議和的決定,寧願不要名分,能屈能伸,可見李元昊政治手段上的靈活。


4、 性格殘暴 狠辣刻薄

誠然,李元昊為西夏做了許多實實在在能名垂西夏史冊的大事,但在個人行事風格上卻頗不符合一個傳統意義上的仁君。李元昊性格上的缺陷在他晚年充分暴露出來。

李元昊的母親名叫衛慕雙羊,史書上有李元昊賜毒酒鴆殺衛慕雙羊的記載,古代皇帝三妻四妾,也許大家會以為,衛慕雙羊也許並非李元昊生母,又加上參與策劃奪權,才引來殺身之禍,令人不可思議的是,衛慕雙羊正是李元昊生母,如此弒母行為,令人心驚。

對待自己的妃子,李元昊更加毫不留情,光是皇后就前前後後調換的三任,更可怕的是,每一任都是再後繼者的陷害下被強行拉下位的,李元昊史書記錄在案的九個妃子,除去一人早年逝世,剩下八名均不得善終。

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(圖六,李元昊妃子 劇照)

對待自己的兒子,李元昊看中了本來確定許配給自己兒子的未來兒媳,強行從寧令哥(他的第四子)手中奪走了兒子所愛,這次橫刀奪愛,也最終葬送了李元昊的生命。寧令哥心懷憤懣,在別人的慫恿下扣住父親,還殘忍的割去了他的鼻子。天道輪迴,令人感慨。

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(圖七,寧令哥 畫像)

對待親生母親、親生骨肉、曾經愛過的女子尚且如此,其治理朝政中對待大臣、對待其他親人,就更別想有什麼溫情了。

結束語:

而英雄也有不為人知的一面,李元昊在治理國家上是典型的法家式的治國手腕,令行禁止,不留情面。對待身邊的人,李元昊也是高度的寡情,只要別人做出對自己有異心的行為,在李元昊這裡,只有對其趕盡殺絕,絕無網開一面之可能。李元昊晚年,連他唯一的優點——國家治理,也失去了,他逐漸不理朝政,失去了年少時的野心。

但是,拋開其個體性格不談,李元昊對党項民族、對西夏都稱得上功不可沒,沒有他,西夏根本就不能自稱為一國,是他建立了西夏民族的"邊界感",沒有他,就建立不了如此強大的西夏,後來多次打敗北宋,成為北宋西北方向的噩夢也更無從談起。


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