万万没想到，日本驰援中国“新冠肺炎”疫情物资箱上的文雅诗词，让我父母对我学习日语和喜欢日本文化的态度发生了微妙的变化。
疫情关乎每一个中国人，关乎中国的稳定发展，也关乎世界的和平安宁。每个人发出的声音不一样：“武汉，加油！中国，加油！”简洁明快，如鼓点铿锵振奋斗志；民间另类的 “串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”等土味标语令人哑然失笑，话糙理不糙，如当头棒喝直戳心窝；“山川异域，风月同天”等抒情软语优美隽永，如和风细雨治愈心灵。“万人操弓，共射一招，招无不中”，无论哪种风格的宣传，能深入人心，就是各施其用、殊途同归，硬要判出高下，实在没有意义。
父亲平日爱看抗日神剧，对研究中美关系的文章感兴趣，坚信伟人论断“美日帝国主义亡我之心不死”绝非虚言。据母亲回忆，2008年携四岁的我去南京旅游，行程只有三站：参观南京大屠杀纪念馆；在秦淮河畔教我念“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；晚上惊慌失措去南京儿童医院治疗我被传染的脓胞疮。值夜班的医生太年轻，不知所然。父母第二天一早速返长沙直奔湘雅，三分钟确诊，购药不足百元，数天后痊愈。长大不易，母亲一直感念多名医生对我的疗治，我受此影响有从医打算。
后来我发现自己似乎更擅长外语，母亲也认为中国国际影响力越来越大，对外汉语教学前景较好，但又问：“即使不是英语，为什么不是西班牙语、法语、德语？偏偏是日语？”我捧出绘制的日本动漫，她的态度也是淡淡的，更不要说对我偶尔玩的剧情以日本平安时代为背景的《阴阳师》手游各种围追堵截灭杀。在他们看来，热爱祖国和喜欢日本文化是一道非此即彼的选择题，而不能二者兼有。日军侵华历史，我们必须牢记，警钟长鸣，但因此就排斥日本文化吗？
我喜爱日本文化的源头，是小学时第一次看宫崎骏的动漫电影《哈尔的移动城堡》，温暖的画风与故事让兴趣在心头萌发，完全不同于《猫和老鼠》《葫芦娃》《安徒生童话》等内容。后来又遇到了憨态可掬的龙猫，不同年龄观看会有不同感想的《千与千寻》……浮世绘画风、《源氏物语》也令我着迷不已。同时，我也沉醉于方块字的横平竖直、中国话的抑扬顿挫、汉语言的博大瑰丽。中华文化那五千年的深厚底蕴又怎是三言两语说得尽？那自血脉传承而来的亲切，是从唐诗宋词到明清烟雨都喻不完的深情。传统文化的浸润，擦亮我辨别的眼光。
为了扭转父母抗拒日本文化的刻板态度，我采取迂回战术——只有了解，才会认同。首先从母亲开始慢慢渗透。她带我去图书城买英语听力书，我趁机拉她去翻阅鸟山石燕《百鬼夜行》：“里面画的都是民间故事中的妖怪，就像《西游记》里也有很多妖怪。”“《源氏物语》被誉为日本的《红楼梦》啊！”“听说你导师研究日本文学？”她给学生推荐励志剧《全城高考》《差生乔曦》，我就拉她一起看《青空呐喊》《垫底辣妹》；在央视频看火神山雷神山医院建造慢直播，我告诉她“呕泥酱”就是日语“哥哥”的译音，她乐得哈哈大笑。
她喜滋滋把“岂曰无衣，与子同袍”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”给我看，我就划重点：追溯源头为唐诗，引用者是在日本工作的中国人。恰好我们语文王老师在网课中摘录钱钟书《谈中国诗》中的句子：“我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物。一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。”你看！对日本文化的兴趣，不会妨碍对中国文化之热爱，反而会在两者之间领会到一种共性。
追溯到隋唐时期，日本文化和中国文化是同祖不同宗的关系，日本文化在时间长河中发展出其独特迷人之处。正如长屋亲王希望唐朝僧人渡海传道所写下的“山川异域，风月同天”。处理不同文化关系，不应是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”吗？
当父亲对我网购日本JK制服又开始嘀咕，母亲帮我说话；当我用海苔包蛋炒饭卷成“寿司”，母亲乐于品尝；当我无法播放日语教材所附光碟，母亲下单外置光驱——我知道开始有转机，化母亲为盟友，她就会把父亲拉入我的阵营。
国内，钟南山坐镇，全国聚焦疫情数据，无数人揪心于这场不亚于2003年非典的劫难；国外，也有国际友人和牵挂祖国的华人同胞在贡献力量。有人说，日本援捐对陷入战“疫”的中国发挥重要助力，但主要是为了留住东京奥运会的中国观光客。日本国内也发现新冠肺炎病例，中国的救治经验恰好可以提供借鉴，“互惠互利、合作共赢”不正是国与国交往原则吗？
对于国家，“德不孤，必有邻。”在步入全球化的新时代，开放的姿态和儒雅的风范更能促进民族自尊和国家自信；对于个人，以鲁迅先生的“拿来主义”学习和了解多元的外国文化，更能增加对本国文化的认知和爱恋。
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