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據說，在歷史上符合所謂“立功、立言、立德”三不朽標準的聖人，只有兩個半。他們分別是孔子，王陽明，以及半個曾國藩。而“半個曾國藩”搖身一變，又成了“千古第一完人”。

曾國藩的“立功”，就是率領湘軍，鎮壓太平天國起義，將清朝從大廈將傾的危局挽救了回來。

曾國藩的湘軍在作戰中，英勇殺敵，戰無不勝，攻無不克，一路從九江打到了南京。而且是攻一城，屠一城，搶掠一城，特別是在江西九江、安徽寧國和江蘇南京，正所謂是“直教戮滅無遺種，屍湧長江水不流”。

當時湘軍的待遇最為優厚，據說是八旗兵薪餉的至少三倍以上，這是絕對可信的。因為即使曾國藩非常清廉，朝廷也不撥發餉銀，他也是有錢發餉的。可以明搶，何必去貪呢。

曾國藩的弟弟曾國荃在攻陷安慶，屠城之後，心中非常的忐忑不安，害怕報應。曾國藩寫信給曾國荃：“既已帶兵，自以殺賊為志，何必以多殺人為悔？既謀誅滅，斷無以多殺為悔之理！”

自此之後，曾國荃帶兵屠戮搶掠，再無愧疚之意，火力全開，戰力十足，消滅太平天國，自然不在話下。

曾國藩的“立言”，自然就是赫赫有名的《曾國藩家書》了。

看家書當然是要看、要學其中積極、正能量的部分。僅僅看了這些，然後得出曾國藩是“聖人”，是“完人”，很崇拜，是很自然，很正常的事情，這無可厚非。

優秀的，積極向上的東西，自然是要作為榜樣，好好學習的。

曾國藩的“立德”，就是以儒家的道德標準來時時警醒，要求自己，即所謂的“克己復禮”。

曾國藩戒色，就是源於他要“立德”，而他的辦法其實也並不麻煩，就是寫日記天天罵自己，罵完了，第二天繼續，然後就繼續寫日記罵自己。一直持續罵了自己幾十年，到了五六十歲，自然就消停了。噢耶，戒色成功！

我們來看看曾國藩都是怎麼做的。

曾國藩一次參加進士同學團拜，由於所拜之家的姬妾非常美貌，使得曾國藩眼界大開，不由得色由心生，左顧右盼，目不能移。回到家，曾國藩就在《日記》中寫道：“是日，目屢邪視”，“恥心盡喪”。

可是剛罵過自己不久，跑去一個朋友家赴宴，席間看到朋友的美姬，不由得又是“諧謔為虐，絕無閒檢”，調戲了一番。

當然，《曾國藩日記》中所寫的絕不止這兩例。

曾國藩除了經常對自己同學、朋友的姬妾起意之外，還經常出入煙花之地，並且還為自己中意的青樓女子經常題寫輓聯。這……果然是曾剃頭呀，辣手催花，花盡殘呀。

他寫給一名喚作大姑的青樓女子的輓聯：“大抵浮生若夢，姑從此處銷魂。”

另外一幅送給春燕的：“未免有情，對酒綠燈紅，一別竟傷春去了；似曾相識，悵梁空泥落，何時重見燕歸來。”

其他的還有什麼如意、馬掌等等一大波煙花女子，那是枚不勝舉。只能說，人長得帥，那就是人見人愛。

而曾國藩在湘軍攻破南京城之後，為了在江南的一片焦土之上，重新振興江南經濟，於是“效管仲之設女閭”，大力發展青樓產業。文正公為了消除廣大顧客的顧慮，以身作則，親自前往示範。

曾國藩到了50多歲的時候，堅持要納一名姓陳的女子為妾，而且無論如何勸說都無效。據說是曾國藩得了一種皮膚病，身上長出瞭如蛇鱗一樣的東西，奇癢無比。就經別人介紹，認識了這名當時才19歲的女子陳氏。看來是這名小女子，撓癢癢撓的好，至於之前有沒有其他女子幫曾國藩撓過癢癢，那就不知道了。

他的一名學生後來提著寶劍找到曾國藩，說你是聖人，以後要進文廟受文人世世代代朝拜的，你這麼做是不行的，讓我把那個女子殺了吧。結果曾國藩據理力爭，還說他的學生也私養情人（說是他的學生考秀才時，把房東家女兒給泡了）。兩個人吵了一架，然後陳氏很快被嚇死了。

要說呢，曾國藩的戒色方法，絕對管用，只管放心大膽的使用，此方法絕對是人人適用，而且是一定會生效的，秘訣就在於“堅持”！

如果你使用了，堅持到三四十歲無效，那就到五六十歲。五六十歲時還沒做到，說明你身體還很好麼，那就繼續堅持到七八十歲吧。啊，還沒做到，可以的麼，老當益壯，雄心不已呀，看好你，一百歲在向你招手。不過呢，你一定要相信自己，按照曾文正的方法，你一定會戒色成功，總有那麼一天你可以做到的！相信我，絕不騙你。

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作為一個後代敬仰的聖人曾國藩，其實也有很多壞毛病，其中之一就是好色。他最終通過自我剋制以及轉移注意力改掉好色的毛病，但是難度極大。

那麼曾國藩具體是如何改掉好色的呢？不妨讓我為你細細分析。

一、自我反省

在成為進士以前，曾國藩一直過得渾渾噩噩，除了讀書之外，身上有很多壞毛病，比如浮躁、傲慢、虛偽以及好色。

後來道光20年曾國藩順利入京成為京官，開始對自己的人生進行重新規劃，並且立下做聖人的偉大終極目標。

好色這一件事情，最開始還是曾國藩父親曾麟書去北京住後才勸誡曾國藩的，他父親去北京住了幾天就匆匆離開，曾國藩有點莫名其妙，父親回到湖南之後給曾國藩寫了一封信勸誡曾國藩要建功立業，不要好色誤事，這時曾國藩才恍然大悟。

有了父親的教導，曾國藩馬上著手改變自己的壞毛病，其中好色十分難改，畢竟當時曾國藩才28歲。

曾國藩的好色十分有意思，他的好色是喜歡看美女，可是清朝時期不像現在這樣開放的環境，當時女人很少出門在外邊逛街，都是躲在家裡的，既然大街上看不到美女，他就跑到朋友家裡去看。

要是聽說誰家娶了漂亮老婆，他一定想方設法都要去仔細看看，而且經常一看就發呆，心裡心猿意馬，這些事情他在日記裡是這樣記載的。

除了喜歡看朋友老婆，還有對自己老婆曾國藩也是十分好色的，即使老婆生病臥床，自己依舊還有很多想法，比如他日記裡記載“入夜心情不暢，又厭聞呻吟聲”，這是當時歐陽夫人生病的時候在床上不起，曾國藩突然有慾望，可是又沒法解決，十分鬱悶煩躁。

諸如此類的細節還有很多，在曾國藩日記裡都有記載，正是經過自己反思，以及父親的勸誡，曾國藩更加意識到這個問題的嚴重性，從而立志堅決要改掉壞毛病。

他一開始通過寫日記的方式監督自己、反省自己改掉壞毛病。自己監督不了自己就把日記拿給親朋好友看，叫大家一起監督他，到後來曾國藩甚至把自己日記拿給後輩們看，並且要求後輩在日記裡進行批註，自己哪些地方做到，哪些地方沒有做到。

這樣一來，讓後輩監督自己，自己就更加安分守己，而且也給後人樹立榜樣，一舉兩得。

在曾國藩日記裡，我們經常會看到一些別人的批註，那就是曾國藩一直堅持的讓人監督自己的做法。監督加自我反省，讓曾國藩在戒色的路上走出了第一步，但是並沒有徹底改掉。

二、轉移注意力

曾國藩經過自我反省之後，依舊還是感覺效果不明顯。比如道光22年，有一天早上他起來打算看書，可是怎麼也看不進去，心裡老是想些不該想的事情，沒辦法，他最終和老婆歐陽夫人還是做了不可描述的事情。

事後曾國藩在日記中大罵自己是禽獸，這件事情也更加讓曾國藩意識到改掉壞毛病的重要性。他仔細一想，發現其實自己之所以好色，主要還是精力旺盛。

於是曾國藩每天開始練習楷書、寫文章、看書，再出去跑步鍛鍊身體，讓自己累起來，分散注意力，自己精力轉移到其他地方，對好色的事情注意力就會減小，久而久之，就會越來越淡忘，從而改變自己。

轉移注意力這個效果果然很有用，後來曾國藩逐漸將好色這個壞毛病改掉，並且還用寫日記的辦法監督自己改掉身上很多壞毛病，比如傲慢、虛偽等等。

結語

每個人身上都有一些壞毛病，關鍵在於我們願不願意去改變自己，改變自己的路途可能很遠很艱難，但是隻要堅持下去，你一定會看到意想不到的效果！

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生理慾望本身也是人性的一部分，有一次，曾國藩沒有把持往也和夫人做了不可描述之事，曾國藩之所以會這樣做多半是出於程朱的理學影響，他們認為世間萬物的根本是理，這物的存在有這物存在的理，那物存在有那物存在的理。如果是為了生存而吃飯的食慾是理，單純為了食品的美味去吃東西的慾望就是欲。為了繁衍後代而性交是理，但是為了性慾而性交則是欲，要存天理，滅人慾。

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曾國藩素有三戒：一戒吃煙，二戒妄語，三戒房闥不敬。

戒色，便是第三戒房闥（房闥：臥室）不敬。

曾國藩戒色的過程尤為曲折，畢竟“食色，性也”，壓制自己的本能，是一件非常困難的事情。曾國藩又不比常人，他生活的年代本就推崇一夫多妻制，加上他本身地位不低，想要滿足慾望是很容易的事情，他卻能夠選擇“截斷根緣，誓與血戰一番”。

曾國藩戒色的經過記載於他的日記當中，我們透過日記了解了整件事情，分為三個步驟：

1、妻子生病，生理的慾望無法滿足，因而擴大了對女色的需求；

2、在朋友家，發現了他們都有許多妻妾，因此進一步產生了“喜色”之心；

3、下定決心要調整色心，修身立德。

曾國藩的妻子歐陽氏身體贏弱，很容易得病，也就是在這樣的情景下，曾國藩因為生理反應生出了愛色之心。

在一開始，曾國藩並沒有認識到自己私慾有何不對：

經過父親的提點和自己的警覺，曾國藩反省自己的行為，是“無忌憚之小人而已”。

就這樣，曾國藩堅定了自己要戒色的念頭。

曾國藩戒色時給自己下達了硬指標，第一是強化自己實現事業的理想，第二是壓制自己的慾望，即便與妻子之間，也剋制不要過於親密，第三把戒色作為人生三戒之一。

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古語有云：食色，性也。可以說，好色是人的本性，就連聖人都無法豁免。而曾國藩既然只能號稱半個聖人，自然就更無法豁免。根據史書上記載，曾國藩年輕的時候，也曾有過一段非常放縱的生活，整日沉迷女色不可自拔。

那是在曾國藩二十七歲的時候，曾國藩經過三次科舉考試，終於考中進士，並被道光皇帝欽點翰林院士，從此來到京城開始了他的仕途之路。按理說，曾國藩好不容易踏上仕途，他理應當更加發憤圖強才對。

但是，曾國藩可能和我們現在那些參加完高考的高中生一樣，被長期以來的學業壓抑得太久，所以等他來到京城深造後，也開始和很多大學生一樣，開始放飛自我。當時京城十里繁華，都處燈紅酒綠，曾國藩作為血氣方剛的年輕人，自然抵擋不住這樣的誘惑。

再者，曾國藩作為新晉官員，要和老官員結交關係，少不了要和那些達官貴人喝酒交際，經常出入煙花場所尋花問柳。長此以往，曾國藩自然是沉醉在聲色犬馬之中不可自拔。甚至而言，他還學其他官員，不僅納了小妾，還在青樓裡公開包養了好幾個情人，玩的是不亦樂乎。

如果照這樣繼續下去，曾國藩估計也就是清朝那些醉生夢死官員中的一員，他的名字不會在歷史上留下任何痕跡，更不會被我們大家所熟知。但是，在曾國藩三十歲的時候，發生了一件事，讓他下定決心痛定思痛，並積極做出改變，最終才成為後來“晚晴四大名臣”之一的曾文正。

在曾國藩三十歲的時候，他已經逐漸在京城站穩腳跟，所以他特意把自己的父親接到京城來遊玩數月。但是，他的父親僅僅住了幾天，就直接回了老家，這讓曾國藩大為不解。他一直詢問父親回家的原因，但父親卻什麼也不說，只是好說歹說就是要回家。最後，曾國藩只得順從父親的意願。

但是，等曾國藩的父親回到湖南老家後，就給曾國藩寫了一封信，信的內容就是勸他房事不要太頻繁，不要把精力都放在女人身上，畢竟這個年齡，正是建功立業的大好機會。

或許是曾國藩家的房子隔音效果不好，又或者是曾國藩放縱得太過分，讓他的父親實在看不下去，這才出此下策。 曾國藩看到父親的家書後，也感到非常慚愧。他再回想自己這三年來的放縱時光，硬生生把自己從一個為國為民的熱血青年，脫變成一個好色的登徒子。

比如，曾經有一次，他的同事娶媳婦，大家都說這個新娘子非常漂亮，曾國藩便不依不饒的要看這個新娘子，否則就不走。

最後新郎官實在拗不過曾國藩，只好讓新娘子出來拜見了下曾國藩，結果曾國藩一看這新娘子的美色，就垂涎不已，甚至晚上做夢都想著和這個新娘子共赴雲雨。當然，這樣的事情，在曾國藩身上還不止發生過一次。

在這種背景下，曾國藩越來越覺得自己的行為太卑鄙下作，照這樣下去，自己的這一生可就毀掉了。於是，曾國藩決定洗心革面，他要“學作聖人”之志，所以第一件事就是要戒色，不能再讓女人掏空自己的身體和心智。

曾國藩為成功戒色，一共做了三件事：第一件事就是寫日記，每每自己起了好色之心後，就立馬寫日記檢討，總而言之，曾國藩啊曾國藩，你真是太可恥了，真是妄讀聖賢書。

第二件事，就是用其他方法來壓制性欲，比如把美女想象成自己的姐姐妹妹，又或者是一堆腐爛的屍體，從而打消他內心的慾念。

第三件事，就是將自己打造成一個工作狂。正所謂飽暖思淫慾，如果每天都有做不完的事情，自然不會在想入非非。

於是，曾國藩每天勤奮讀書，只要睜開眼就不停地思考工作，白天忙於操勞國家大事，晚上臨摹書法寫日記，把自己的所思所感全部都化成文字記錄下來，他還會給家裡的每一個兄弟、子女寫信，教導他們的學習和生活，讓時間無比的充裕，以此打壓邪惡的想法。

最後，皇天不負有人，曾國藩的這些舉動，讓他徹底脫胎換骨，從此仕途一帆風順，十年七次升遷，連升十級，最終官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡號“文正”，並且還是中國儒家學說的最後一位集大成者。

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曾國藩，清朝的中興名臣，又被成為“千古第一完人”，毛澤東主席曾說過 “吾與近人中獨服曾文正”。可見曾氏境界成就之高超。

曾國藩本身的資質可以說很差，也可以說非常好。說資質差有個故事可以證明：說他年輕的時候晚上在家溫書，有個小偷到他家偷東西，原本想著躲到房樑上等他背完了熄燈偷東西走人的，結果一遍背不過，一遍背不過，再來一遍還背不過。小偷實在忍不了了，從房樑上溜下來，指著曾國藩說我從來沒見過你這麼笨的人，我在上面聽著都背過了。說完把剛才的內容完完全全的背了一遍，揚長而去，剩下曾國藩石化當場。

但是說他資質好其實也可以從這個故事裡看出來，因為成功的捷徑就是肯下笨功夫，郭靖怎麼成為絕世高手的，曾國藩就是怎麼成為中興名臣的。而且郭靖和曾國藩真的就沒有天賦嗎，未必見得。愛因斯坦說過“沒有那百分之一的天才，即便是付出百分之九十九的汗水也沒啥用”，很明顯，郭靖和曾國藩都在付出了百分之九十九的汗水後成功了，說明他們原本也是具備百分之一的天才的，只是不明顯，何況他們還比別人多了勤奮這一天賦呢。

尼采說過“人是從禽獸走向聖人的一條紐帶”，曾國藩也說過“不為聖賢，便為禽獸”，東西方兩位哲人在這一點上竟然出奇的一致。大家注意了 ，這句話的意思可不是說成不了聖賢乾脆不如當個禽獸，而是說 如果成不了聖賢那就跟禽獸無異，是鼓勵自己成為聖賢的話。和人不為己天誅地滅一樣，不是說人要是不為自己著想就天誅地滅，而是說人如果不是不斷的修煉自己打磨自己提高自己，那才會天誅地滅呢。

說到這裡曾國藩戒色的過程基本上也可以推斷出來了，天生不是聖人就要下笨功夫，肯一點一點的去打磨自己，監督自己，一點一滴的提高自己的修為，終至於徹底控制住自己的慾望而成為一代聖哲。至於是不是真弄個小本本天天自己記錄思想問題，自我批判，那只是手段，是表現，真正的原因還是內地裡下定決心百折不撓的笨功夫真功夫起的作用。

以上只是個人一點淺見，歡迎有識之士共同交流提高。

盤達說

曾國藩是如何改掉好色毛病的？

曾國藩出生於湖南長沙，是中國邁向工業化的先驅，號稱晚清四大名臣之首。

雖然他是一代名臣，但他卻十分好色，為了改掉這個毛病，他付出了很多代價，最後成功地“戒色”，成為史上的一段佳話。

那麼曾國藩是如何改掉好色毛病的呢？其實，大致上分兩個方面。

第一，通過嚴格的自我管束和自我監督。曾國藩不是口頭給自己定規矩，而是採用了“記日記”和反省的方式來監督自己不要“越軌”。

他把好色當成一種禽獸之行，在思想上約束自己，他曾對自己說：

道光22年的一天，他忍不住和一個女人在一起，回來後痛罵自己是禽獸。

除此之外，他平時和自己的妻子在一起也嚴格管束自己，和其他的女人更保持距離。

慢慢地，他就具有了很強的自控能力，修身漸入高超境界，他用自己的行動詮釋了什麼是真正的“自律”，從而以自律達到戒色的目的。

第二，通過移情“家事國事”達到戒色目的。曾國藩從小立志高遠，以中國儒家“齊家治國平天下”為目標，實現人生的理想。

他把更多的時間用在了經營家庭和國家上面，著名的《曾國藩家書》就是典例。

他還積極倡導洋務運動，建立了近代中國第一艘輪船和第一所兵工學堂，對中國近代工業發展做出了很大的貢獻。

這些事關國家的事情讓他的精力得到分散，他自然不用多想關於“女色”的事情。

按照弗洛伊德的理論，這種方法就是典型的“移置”。好色的能量被轉移到其他的地方，煥發出新的生機。

總的來說，曾國藩算是實用了內外製衡的策略來戒色。

對內自我約束，對外則積極做事，試圖通過做事來分散注意力。內外合力，方見奇效。

這兩個方面是相輔相成的。如果缺少了任何一個方面，恐怕曾國藩都會失敗。

東方大史

曾國藩一代大儒，其實也是和凡俗男人一樣好色的，他被稱之為聖人一方面是成就所然，另外一方面其實就極度的自律、自省，這也是他能夠戒色的利器。

食色，性也。

幾乎所有的正常男人都好色，這很正常，而且無可厚非，只要有那個能力、精力和財力，男人們都好這一口。但是，色又是世間給予道德束縛最多的。

曾國藩年輕的時候非常好色，甚至連他爹都知道，其實可以理解，曾國藩年紀輕輕就讀書中舉，入仕後更是春風得意，成年政策男人嘛，不但有需要，而且在那個年代裡，對女色的喜好幾乎都是達官顯貴們的業餘愛好。

曾國藩也不例外，他不但好色，還主動參與一些“葷、素”活動，甚至連朋友，同僚結婚娶媳婦，他總會去看看熱鬧，甚至非要看看新娘子的容貌，起鬨鬧洞房都是常有的事。

當曾國藩還是一個低級官員的時候，曾經請直接的父親到京城與自己同住，打算奉養終身，可是沒過幾天，老父親執意要回湖南老家，曾國藩百思不得其解，但是有拗不過父親歸鄉心切，只得答應。

曾國藩的老父親回去後，給曾國藩寫了一封信，主動提到要曾國藩年紀輕輕要注意身體，不要沉迷於房事，靜下心來好好讀書，為國家出力，建功立業。

曾國藩才恍然大悟，原來自己好色到了如此的地步，每夜的房事連老父親都聽聞了，曾國藩很是自省，而且把這件事情記錄到了自己的日記裡。

曾國藩決心改掉好色的毛病，對於一個健壯的男人來說，對女色的控制需要極大的自律和自制能力，曾國藩的方法很簡單：做事情讓自己分心。

他一有空閒就讀書，寫字，既讓自己的心沉澱下來，又能夠打發掉很多空閒時間，這種方式非常科學，男人的那種出息其實是一瞬間的，只要過了那個時間點，也就沒有對女色的過多渴望了。

曾國藩還有一種方式，就是寫日記，通過記錄每天自己的想法以及內心活動來壓抑色心，這一點有點心理學的原理。當一個人把自己內心最為渴望的東西寫於紙上的時候，其實內心的那種強烈慾望可以得到緩解和釋放。

曾國藩通過自己強大的自律性和自制力讓他逐漸的改掉了自己好色的毛病，但是不可能一點女色不粘，這不符合人性。

曾國藩後來大破太平天國，攻入天京，為大清朝建立了不世功勳，他的屬下給他送了幾個貌美的女子，曾國藩還是笑納了，而且還整得滿朝皆知，他的做法既是自己本性的一次釋放，更是對清朝廷的一種暗示，曾國藩只是一介俗人，無意威脅清廷。

色，是人性重要的一部分，但是應該食之有度，取之有道才為君子作為。

沉墨I方之城

說到曾國藩戒色這件事，其實還是很有意思的。

話說曾國藩考上進士，當了京官，他就開始飄了。

確切地說，那也不算是飄，畢竟一個寒門學子，能取得這樣的成就，本就應該享受美好而幸福的生活。

最主要的是，曾國藩那時候三十多歲，正是人生最為得意，精力最為充沛之時。

他即是大官又是才子，再加上他的身份以及他的交際圈，難免會經常出入交際場合。

當然了，在古代的時候，這也不叫事。

畢竟古時候大部分官員都是三妻四妾的。當時的曾國藩，也沒有意識到自己好色這件事，沒辦法大環境就是那個樣子。

其實曾國藩知道自己好色這件事，是來自父親的一封家書。

那時候，他的父親在曾國藩所在的京城的家裡小住了幾日，然後就離開了。

曾國藩也是雲裡霧裡的，不知道自己的父親為何要離開？他有問過父親，父親並沒有告訴他。

曾國藩的父親到家沒幾天，就給曾國藩寫來了一封信。

大意就是讓他多注意身體，不要把寶貴的時間，浪費在女人的身上。

儘管曾國藩的父親說的很委婉。

但是，當曾國藩看到自己的父親在勸解自己這件事的時候，他還是覺得羞愧難當的。

於是，他回想起自己過往的種種，你還別說，他在男女方面還真的沒有加以節制過。

他還清晰的記著剛發生過沒多久的一件事，他的一個同事，要結婚了。

然後曾國藩就參加婚禮去了，可是，當曾國藩看到人家的新娘子的時候，他就不由得想入非非了。

還有其他很多關於這方面的事情，曾國藩越想越不多。

自己讀了那麼多書，走到今天不容易。難道就是為了今日這種生活嗎？

這肯定不是曾國藩想要的了，他懂得了應該把更多的事情，放在給國家效力上。

所以，曾國藩就開始戒色了。

那他又是怎麼戒色的呢？

曾國藩戒色最大的特點，就是不讓自己有空閒。若是處理完國事，就記家書，然後讀聖賢書。若是還有時間。就靜坐，靜以修心，儉以養德。

其實曾國藩就是在靜坐的時候，把色給戒掉的。

他靜坐的時候，都能達到心如止水的地步。說實話，若是你能達到這樣的效果你也可以，不信就試試。

漢史趣聞

曾國藩深知自己有三大缺點：性情浮躁，坐不住；傲慢自大，修養不佳；與人交往虛偽不實，容易言不由衷；這些缺點自己都設置了規則制度來加以矯正，然在修正的過程中，曾國藩卻發現，這三大缺點改下去假以時日並不困難，而自己另外一大缺點——“好色”，改起來才更為痛苦。

想曾國藩剛三十歲，血氣方剛，戒色又談何容易。可已經說了自己要做聖人，不能光喊口號。曾國藩於是想到了一個方法，那就是把自己每日與色相關的東西都記錄在日記本里，從而警醒自己。

例如在朋友家，曾國藩記載：看到主婦，“注視數次，大無禮”。在另一家，曾國藩見到了幾個漂亮姬妾，“目屢邪視”，於是都一一在日記裡猛批評了自己：“直不是人，恥心喪盡，更問其他？”久而久之，曾國藩就逐漸有了看他人妻妾不能容忍的習性，甚至對於自己的夫妻恩愛，也開始戰戰兢兢來。

曾國藩大徹大悟後，逐漸明白了“明知體氣羸弱，而不知節制，不孝莫此為大”的道理。可生而為人，孰能無過。道光二十二年十一月初四，這天，曾國藩卻意外犯戒了，他為此在日記裡大罵了自己一次。他在日記裡記錄，那一天，自己早起讀了讀書，沒有所得，而“午初，人慾橫熾，不復能制”，就做了“不應該做”的事，遂罵自己“真禽獸矣！”

如今看來，這聖人曾國藩戒色的法寶，倒也簡單，一旦自己發生有違背戒色的事，他回家就立刻記下來，再痛切自責一番。

關鍵字: 中國近代史 歷史 立功