中國大成拳網絡課堂 站樁 養生樁（三）
七、養生樁三要素
放鬆、人靜、自然為大成拳站樁之基本原則，是大成拳修煉者必須明白的道理。
（一）放鬆
周身放鬆是強調全身關節、肌肉的放鬆，其目的是為了使全身氣血流行通暢，便於入靜，便於進入練功狀態。人們在日常生活中，特別是在勞動中，不論是體力勞動，還是腦力勞動，身體肌肉都會處於過分收縮狀態，身體不由自主地處於緊張之中，這自然會影響人體的生理功能。而放鬆，則是消除肌肉疲勞、精神緊張的重要手段。中醫學家說過“形體愈松，血液循環愈暢，氣力增長愈快。”如果肌肉總處於收縮狀態，身心就會發緊，氣血就會阻塞。周身放鬆，特別是胸腹部肌肉放鬆，乃至橫隔膜放鬆，會使呼吸自然，由自然呼吸逐漸過渡到深細勻長的腹式呼吸。否則，勢必造成胸悶、憋氣等偏差。
同樣，只有全身放鬆、遍體舒適的情況下，才能體會良性假借活動，消除由於緊張所造成的不適感，逐漸達到入靜狀態。因此充分 利用意念的假借活動，首先做到形體放鬆，把練功當作到公園散步觀景、呼吸新鮮空氣、享受松柏的清香、鮮花的馥郁，身心毫無負擔，自然輕鬆偷快。而後要做到“骨骼支撐，肌肉空靈”，也就是說身體如青松、古柏一般蒼勁挺拔，而肌肉是鬆弛的。這便是“松而不懈，緊而不僵”。松，絕非癱軟如泥，似一堆肉。緊，絕非僵硬如杆，似一架骨。松中有緊，緊中有松，肩架挺拔，筋肉鬆弛，二者需辯證地統一起來。
大成拳在站樁三原則中，周身放鬆是精神集中和呼吸自然的基礎，也是練功入門的第一步。做不到周身放鬆，其他兩條都無法實現。而周身放鬆又是較容易做到的，這是因為全身的骨骼、肌肉都可以隨意支配。當然，應當重視合理的間架、身法調配，使身體各部都置於合乎生理的自然狀態。
身法要求：
頭、頸：頭直、頂虛、項正。頭為人體中樞，主宰全身。頸部是中樞神經向下傳導及頸總動靜脈的主要通道。由此可知頭、頸在練功中的重要位置。頭直，即頂心如繩系，不偏不倚。頂虛，即有頂縮之意，不可一味上頂，要求似頂非頂，所謂“頂上空靈，領率全身”。項正，即脖子要立直，不伸不縮，不歪不側。中醫學認為“腦為髓之海”，所以，練功中頭直、頂虛、項正不僅是周身中正之關鍵，而且誘導氣機上升，以養腦營神，使“神”主宰全身活動的機能增強，從而使身體陰陽平衡、精神抖擻。
目：神光內斂。‘'目為心之苗”“五臟六腑之精皆上注於目”，眼睛是人精、氣、神的體現。站樁時要求“神光內斂”，做到神光內斂的最好方法是“閉目垂簾”，也就是微合雙眼。如若在站樁時睜眼，則應雙目前視上方，遠望景物，似漸漸被薄霧所遮，隱約可見，體現出“以神遇不以目視”之意。
耳：“斂神聽細雨”。兩耳似拉長的兩根天線，收聽極遠細微的聲音。要有指向性地聽，由遠到近。所謂“斂神聽細雨”“勒馬聽風”都是極形象的比喻，漸漸把聲音收入耳底，做到聽而不聞。身處鬧區練功，卻如入無人之境。
面：似笑非笑。內心含著喜悅，面部微微帶笑，兩眉心舒展開，三叉神經放鬆，五官均呈笑意，又絕非真正笑出來。
口、舌、牙：口含一枚，牙露一線，舌似吸虹。口腔要放鬆，似含一枚青果。上下牙齒不可咬緊，徐徐相對，似露一線。舌帶回縮之意，舌尖微翹，似頂非頂上顎。這樣，便於呼吸，增加唾液，徐徐下嚥，直達丹田。
脊柱：自然豎直，脊柱是支撐身體、支配神經、開發智能、增加功力、調整機體的重要環節。脊柱姿勢正確，才能保證氣血流行的暢通。因此，脊柱要伸直，生理彎曲應自然豎直，大椎穴向上領，直通百會，使脊柱伸直。
胸、腹：寬胸實腹。胸不可硬挺，如立正狀，也不可過含，似駝背態，要胸窩微收，寬鬆自然。胸膈放鬆，自然下垂，使小腹松圓，便於進行深細均勻的腹式呼吸，使下元得到充實，即所謂“寬其胸，實其腹"。
肩、肘：松肩墜肘。肩為兩臂的樞紐，兩臂是否有力在於肩膀，肩松則臂活,氣血暢通。上肢輕靈，氣血易貫於指尖。肩關節放鬆，自然下垂，腋窩虛撐，能容一小皮球，可減少肺部的壓迫，有利於呼吸。兩肘放鬆，謂為墜肘，雙臂抬起時，肘尖似有橡皮筋吊著小石頭向下墜拉，肘彎保持一定的彎曲度，彎度不可過死。
手：手心虛含。五指自然舒張，但不能伸直，手心虛含，並有吞吐之意。這是因為掌心是內勞宮所在，它好比一扇大門，自然界中的各種能量，比如紅外線粒子流、次聲波、負聲波、負氧離子等皆可由掌心順利地被吸入人體內。手臂上的三陰、三陽經絡舒暢，氣機也就流通。再者，手在大腦神經中樞區域最大，感覺最靈敏，它還可吸收和釋放能量，與自然界溝通。
腰：腰直不挺。腰為周身之軸。所謂“力發於足，主宰於腰，形於四肢”，又云“力由脊發”，可見腰在人體各部位中的重要性。站樁時，無論採取何種形式，腰部都要鬆下來，要伸直，但不要挺，而是有一種上下牽拉感。隨後，椎骨又輕輕地落在一起，有了這種感覺，也就達到了腰松的要求。
胯：似坐高凳。胯應如坐高凳，即似坐非坐。關鍵在於尾閭中正。胯為上身支點，是上下身軀聯結之樞紐。骶髂關節是常人唯一不能活動的假關節。站樁時應放鬆髖關節與骶髂關節，可使下元得到充實，不僅使重心平穩，而且為全身關節的 “通關”奠定基礎。
襠：提肛收襠。襠下如騎一尺五長的圓形柱，以此把襠調圓。而後要提肛收襠，也就是要稍縮肛門的括約肌，產生一種向上提的感覺。在練功中稱之為“地戶常閉”。
膝：微曲上縮。要求兩膝微曲，髕骨要有微微上提前縱之意，不可用力，不可做大，否則雙足不平，這便是微曲上縮。長期如此鍛鍊，可使腿部輕靈勻整，步伐穩健。
足：足心虛含。取“站式”練功時足趾應輕輕抓地，不可用力，全身重心均勻放在前腳掌，勿偏腳跟。足心是湧泉穴之所在，足心虛含，容易疏通足三陰足三陽經絡，可促使周身氣血貫通。古人謂“力發於足”“至人呼吸在踵”，即指此。
以上身體各部位的調配，要始終貫穿在站樁的各式間架配備之中。間架配備，對於初學者來說是相當重要的，正確的姿勢，合乎生理要求，合乎自然法則，可促使經絡暢通，氣血運行，有利於勁力的生成。
（二）精神集中（調心）
精神集中在大成拳站樁中是至關重要的，是起主導作用的，而且是衡量是否達到站樁狀態的標準之一。精神集中就是“調心”“入靜”的具體內容。也就是要求習練者達到排除雜念、萬念歸一的入靜狀態。這個入靜狀態，實際指的是意識的靜化，洗滌萬慮，去掉惡性刺激，丟掉一切憂愁和煩惱。
怎樣才能做到精神集中呢？怎樣才能做到排除一切思慮、憂傷及煩惱，使自己進入入靜狀態呢？前面講過，大成拳是不守點，不走線的，那麼怎樣才能誘導練習者很快地入靜呢？這裡所說的人靜，絕不是絕對的、純粹的入靜，像佛教所倡導的“四大皆空"。而是相對來說，在練功時不強制入靜，能靜則靜，不能靜時，腦海中出現的思維只要做到來者不拒，去者不留，模模糊糊，沒有負擔就行了。對初學者來說，只要做到三分之一的休息態，三分之一的放鬆態，三分之一的練功態，就可以說已經“入靜"了。習練者應該根據各自的情況，諸如年齡的大小、體質的強弱、病情的輕重、生活的習慣以及性格、愛好、情緒、經歷的不同，選擇適合自已的意念活動引導入靜。
“入靜”在站樁中是至關重要的，但是，強調入靜，絕非是說練功過程中自始至終都處在絕對入靜狀態中。入靜分淺入靜和深入靜，淺入靜，就是前面所說的不強求入靜。就是做到去掉惡性刺激，保留良好想象，練功時岀現的各種思維做到來者不拒，去者不留，模模糊糊，沒有負擔即可。深入靜，則是指進入“內無身心，外無世界” “內念不外遊，外緣不內侵”的境地。
在練功時，深入靜，有二三分鐘即可，其餘時間只要求淺狀態。就猶如在八小時睡眠狀態中，絕對的睡眠狀態只需要五分鐘一樣。只是，不論怎樣，人靜時必須淨化意識，意念單一，以一念代萬念，這樣，也便做到精神集中了。
（三）呼吸自然（調息）
呼吸是人體生理本能，屬於半隨意運動。雖然在短時間內，人可以控制呼吸，例如把鼻嘴堵上，有意識地控制它，但這樣做的結果是不舒服，練功者倘如此做，必定要岀偏差。
人在無意識狀態下，呼吸會自然進行，因此，站樁時，特別強調的是呼吸自然，不可矯揉造作，著意追求。尤其是初習者，更不要在乎每分鐘呼吸的次數，每次呼吸的深淺，是胸式呼吸還是腹式呼吸，完全聽其自然才對，絕不可追求意念的引導。久而久之，會逐漸實現腹式呼吸的最佳呼吸狀態。
腹式呼吸：人出生時的呼吸方式，屬於自然的腹式呼吸。嬰兒的胸部經常處於放鬆狀態，肺臟收縮活動不會受到影響，呼吸自然舒暢，膈肌上下運動幅度較大，從而達到寬胸實腹的狀態。習功者可去觀察一下嬰兒，便會有所體會。為什麼嬰兒可以自然運用腹式呼吸，達到寬胸實腹的狀態呢？這是因為嬰幼兒很少處於緊張狀態，不會受到工作、生活等問題的干擾，即使食物、玩具一時得不到滿足而煩惱，也只是啼哭幾聲了之，絕不會為此而耿耿於懷，惱怒悲傷。隨著年齡的增長，人的生活閱歷的豐富，七情六慾對人體的影響，愈來愈佔突出位置，而每種情緒過分的刺激，每種慾望過分的追求都會造成人體的緊張，從而引起膈肌上提而停滯，長此以往，致使膈肌向下運動幅度減少，腹式呼吸變成胸式呼吸，而使呼吸變淺、變短。試想，有人在受到驚嚇，或為某件事擔憂時，不是都會出現胸部發緊，肺臟懸起，甚至有停閉呼吸的感覺嗎？不是有人在大喜過望之時，氣息短促、喘不過氣來嗎？不是也有些人在追求實現各種慾望之時而感到膈肌上提，憋氣不適嗎？這些例子都說明了人是怎樣從自然的腹式呼吸而變成胸式呼吸的。
但是，人還是可以重新掌握優越的腹式呼吸法的。人在練功中，只要做到：（1）周身放鬆，全身肌肉鬆弛，尤其是胸、背部的肌肉放鬆；
（2）精神集中，不妄思，無雜念；
（3）呼吸自然，即不加意念調整，不著意追求腹式呼吸，這樣，人的呼吸就又會逐漸恢復到本來狀態，從而實現腹式呼吸。
腹式呼吸的特點是深、細、勻、長。肺的通氣量增加，氧氣與二氧化碳的交換率提高，新陳代謝增強。同時，隨著膈肌與腹壁的運動，對腹腔內臟器官起到按摩作用，使之血液供應得到改善，胃腸消化功能增強，提高肝臟功能。諸如腹脹、腹瀉、胃炎等症皆可不藥而癒。
腹式呼吸的方法是吸氣時鼓肚子，呼氣時癟肚子，但不許故意長呼吸或憋氣。練功時，要求牙露一線，雙唇微閉，做到面部放鬆。不可用嘴吸氣，不可人為地追求或控制呼吸，順其自然。練功時間長了，就會自然而然地變為腹式呼吸。呼吸便會深、細、均勻。
再提高一步，練功時便會完全忘了呼吸。這時便逐步達到“整體呼吸”。周身的毛細孔均已張開、放大，似乎除了鼻子之外，全身的毛孔都在與自然界的空氣直接進行清濁氣體的交換，使自然之氣與人體的先天之氣、水谷之氣真正地交融在一起。當然，這種境界不是強求而來的，而是練功日久，自會達到的境界。
（未完待續） 【第二節 技擊樁】
<strong>拳 德 道 大 成！
我是
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