東華門外唱名的智商頂級人士，一旦陷入黨爭，再與民爭，任何才華都只是毒藥。他們互相抵消，彼此詆譭，集體失智。
東京夢華，可以在一系列的神操作下，各種小概率災難事件全部實現，於冬夜寒風中，迅速燃燒殆盡。
靖康之亂
1.與士大夫共天下
北宋，是個文人士大夫的時代。《續資治通鑑長編》裡有一段很有名的君臣對答——在是否變法的爭論裡，樞密使文彥博說：“祖宗定下的法制都在，沒有必要改動，免得失去人心。”
神宗反問：“變法的話，士大夫確實（利益受損）不高興，但對於百姓來說哪不好？”
文彥博答：“君王是與士大夫共治天下的，不是與百姓共治天下。”
這句“與士大夫治天下”，是北宋經濟繁榮的根源，也是它最終亡國的基因。
北宋到了神宗年間，立國上百年，承平日久，各種弊端逐漸顯現。最主要的問題就是土地兼併導致朝廷收入流失。
北宋繼承了唐朝中期以來的兩稅制，夏秋兩次向土地所有者徵稅，夏稅納錢，秋稅繳米。但是官紳豪強和軍人是有稅收優惠的。自有土地者把土地抵押變賣給他們，就可以免稅。農民土地被兼併淪為佃農或者投軍，反而可以免除農業稅，這就成為“逃亡戶”。
稅最終是向人收的，人成了“逃亡戶”，土地歸了免稅者或稅收優惠者，朝廷的稅源就沒了。土地兼併一來拉大貧富差距，二來對國家經濟也是致命打擊。
稅收優惠與減免，加速了土地兼併，在普通百姓淪為逃亡戶的同時，國家經濟也跟著瀕臨破產。而與此同時，形成了龐大的既得利益集團。這個既得利益集團的形成，原因在於北宋的官制和兵制。
“與士大夫治天下”，士大夫階層擁有很大的特權。文官隊伍越來越龐大，軍隊規模也是歷朝之最。北宋吸取了唐末藩鎮割據的教訓，廢除了府兵制，採用職業化的募兵制。一方面由於對遼和西夏作戰的需要，常備軍必須保持比較龐大的數量，另一方面，北宋為防民變，對受災地區採取的是以役代賑的方針，一個地方一旦遭受天災或者土地兼併到了極限，官府就在那裡大舉募兵，抽走青壯年人口。
百萬規模的常備軍、越來越龐大的官僚隊伍，隨著王朝建立時間的不斷延伸，開支也逐漸加大，形成了“冗員、冗兵、冗費”的三冗問題。
“與士大夫治天下”，士大夫階層擁有很大的特權
2.王安石變法
破船四處漏水，私家船就會有人去修；而這艘大船，是某種集體管理的，集體管理就是沒人負責，宰執集團的相公們，平時做的就是裱糊，糊弄而已。誰要真修船，那就是冒天下之大不韙。
冒天下之大不韙的人，已經有了。當時有人寫《辨姦論》罵他“陰賊險狠，與人異趣”。這個與眾不同的人，名叫王安石。
所謂皇帝與士大夫共治天下，這是官僚系統制約皇權與百姓的一面；而王安石提出變法，豪言“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
變法的方向，是從官僚集團與它們背後的地主豪強手裡收權，使皇權範圍大為擴張，新法實際上是制度性專權再次獲得清晰性呈現。對當時的利益集團來說，是侵略性的。
所以，王安石變法，無論在當時與眼下，都涉及正義與道德的基礎之爭。
歐洲的道統在上帝，中國的道統在堯舜禹周公孔孟，士大夫與皇帝共治天下，這是有理學傳統意涵的，一樣是權力神授。而王安石的“三不”，腳踩傳統，歸權於皇帝，撬動了整個社會穩固的吸血寄生集團，是“逆天”且“不道德”的。
王安石變法的主要內容，中學課本里就有，包括均輸法、市易法、免役法、保甲法、青苗法與農田水利法等。但具體的細節非常複雜繁瑣。
均輸法是一種徵稅方式，以往是有很大一部分實物稅收，而不同地區物價有高低，物價高的地區老百姓就吃虧，物價低的地區朝廷就吃虧。為了平衡，朝廷統一以貨幣繳稅，然後由朝廷拿錢到物價低、距離近的地方去採購，來平抑物價與供需。這樣，無疑老百姓與朝廷，都是獲益的。
那麼誰受害呢？當然是商人，以及部分搞漕運的人，而他們背後，是士大夫與豪強。朝廷宏觀調控物價，阻止了商人壟斷市場，朝廷的稅收從此不被壟斷市場扭曲，百姓也得到喘息。
在之前，百姓除了納稅之外，還要出勞役，一刀切，必須在特定時間段裡，接受官府的召喚，去服役。而免役法就是允許百姓拿錢免除勞役，是對社會資源的一種優化，有錢的出錢，有力的出力，不耽誤大家做自己最擅長最高效的事。
只不過，勞役是普通百姓的義務，而免役法之後，以前不用服役的人比如官宦、僧侶等，規定也需要交錢了，半價優惠。
王安石
保甲法是一個以地方治保來替代一部分冗兵的條款，為裁軍做準備。地方治保，對防範盜賊流寇，是比軍隊要高效的存在，因為他們是在保護家鄉，而之前慣例性的調動軍隊來完成治保任務，成本高昂不說，兵過如篦，古典軍隊的紀律，對地方几乎是一種比盜賊還危害大的災難。
但它觸動了軍界大佬的利益，違反的是宋朝“右文抑武”立國基石。
接著是有名的青苗法，它可以說是變法之根本，直接與糧食掛鉤，撬動的農耕社會最基礎的生產結構。青苗法說白了就是朝廷有息貸款給農民買苗、維持農業生產的一種方式。
青苗法也是有利息的，但相比原本地方豪強地主的利息來說，制定得很合理。官僚豪強地主的抵制方式也很有才，就是硬攤派，無論需不需要借貸青苗，全部強制借貸，成為地方豪強考核標準。
古往今來，善意的立法，最後多半成為惡政的原因，是在執行者身上——變革一旦讓官僚集團的利益受損，你就別指望官僚系統還能推行變革。士大夫們就會鑽空子，以你的名義，以你的變革，荼毒百姓。
因此，王安石變法當然會失敗。失敗的原因，不在於變法本身，而在於新法的具體施行細則不嚴密，執行方的利益沒有平衡，導致社會轉變期的人心動搖。
變革的激進不可取，天才的設計，推行還得接地氣；變革的強勢也不可取，變革必然會損害一部分人的利益，必須對此有存恤之心。否則，既得利益者怒，將得紅利者怨。
就這麼一場匆匆的生硬的拯救式的變革，破壞了君臣共治的北宋上層默契，並引發大規模的黨爭，一切為爭而爭，對人不對事，朝廷失和，演變成無邊鬧劇，全面崩盤也就是個時間問題了。
3.海上之盟聯金滅遼
12世紀初，女真崛起，稱金國，行將攻滅遼國。戰事期間北宋陸續派使者馬政、趙良嗣與金朝定下海上之盟，聯合攻打遼朝，準備一舉奪回燕雲之地。
此次北伐，宋朝集結了全部精銳，調集了幾乎所有的陝西和河北禁軍，由童貫主持。沒成想，一邊是國內方臘起義，另一邊，居然打不過遼國的二線殘餘部隊，損失慘重。
“ 平燕之役，延慶提數十萬眾, 當契丹殘破之師 , 兵鋒未交 ,一夕遁去 , 儲糧器甲委為盜資 , 兵夫枕藉 , 填滿坑谷 , 挫損國威。”
女真人把這一切都看在眼裡，看似龐大實則虛弱無比的宋朝，完全暴露在這群剛剛走出深山老林的半原始部落人的眼裡。
1125年，金分東西兩路進攻宋，遼降將郭藥師和麾下的常勝軍，在跟金的戰鬥中被宋軍逼反，乾脆帶著東路金軍從河北直撲汴京，西路軍受阻於太原城下。
北宋聯金滅遼，遼滅了，自己也玩完
4.金軍第一次南下
金兵南下，讓本來伐遼失敗的北宋河北禁軍又折損大半，河東、河北等地的禁軍望風而逃。自此，北方防線已無兵可守。
萬般無奈，只能調集西夏前線的軍隊回援勤王，其中的主力是西北軍的种師道、姚平仲。
在汴京城，李綱組織汴京軍民抵抗，金軍攻城一次後就再沒進攻，一來不擅攻城的女真人考慮和談，軟弱的宋欽宗挖地三尺湊金銀給金軍，並承諾割讓河北三鎮——太原、河間與中山；二是各路勤王兵馬也逐漸到了，特別是西北軍，姚平仲偷襲金營，金軍擔心被合圍，帶著金銀主動撤軍。
總算是擋住了第一次南下。
遼宋澶淵之盟後，邊境基本沒有戰事，承平一百多年，河北軍團的廢弛已久，出戰無法收復燕雲，防守也無力抗擊金軍。整個北宋帝國可以依靠的軍事力量只剩下宋夏邊界的西北禁軍。
5.背約救援三鎮保衛太原
金兵退去後，北宋黨爭又起，以割地賣國作為攻擊對方的藉口，朝廷於是反悔割地，開始救援河北三鎮。
救援三鎮的主力，是之前前來保衛開封的勤王軍，也是當時唯一有戰力的西北軍。其中的太原保衛戰，北宋前後損失了十幾萬人，西軍幾乎全滅。至此，北宋的主要戰鬥力可以說已經全部拼光了。
北宋的軍事，是強幹弱枝的，為了防止中晚唐與五代的藩鎮割據重演，全國的軍隊，都是禁軍。駐紮在京師和邊防重地的稱為“駐屯禁軍”，駐紮在各地並且經常調換的稱為“就糧禁軍”，其實也就是邊防軍，但這些邊防軍，是兵無常帥，帥無常兵，軍閥的風險解除了，戰鬥力也變得非常糟糕。
北宋除了駐屯汴京的禁軍，在外的主力軍團，主要是遼國邊境的河北軍，西夏邊境的陝西軍，也就是西北軍。河北軍在對遼國趁火打劫的過程中損失殆盡，西北軍又在毀約救援割讓土地的戰爭裡拼光，自此，北宋具備攻擊力的有生力量算是折耗得乾乾淨淨。
北宋具備攻擊力的有生力量被折耗得乾乾淨淨
6.金軍第二次南下靖康之變
孤城太原，在堅持了八個月後，終於淪陷， 兩路金兵隨即繼續南下，第二次東京保衛戰爆發。 有了上一次的“退軍”經驗，宋欽宗和士大夫們認為，割地求和即能解決問題， 何必打打殺殺的嘛。勤王軍隊入京會打破歲月靜好的平衡，並且會刺激到金人。
於是朝廷命令各地勤王軍隊留駐原地。
這時候， 在黃河南岸防守的宋軍還有十二萬步兵和一萬騎兵。宗翰的西路軍開到了黃河北岸，並不強渡。入夜，金軍隔著黃河，打了一夜戰鼓。只一夜，南岸的十三萬宋軍光聽鼓聲，逃得乾乾淨淨。宗翰沒動一刀一槍， 順利渡過黃河。同時，宗望率領的東路，也攻下大名，向東京逼近。
靖康二年（1127年），金國軍馬分東西兩路，再次兵臨開封城下。寥寥六萬金軍，將二十萬北宋大軍困於城內。
即便這樣，在整場戰爭中，金軍也自始至終沒有攻入城內，最大戰果，只是登上外城城牆，想要下來，被開封老百姓自發組織的抵抗隊伍痛打折返。而這個時候，求和心切的宋欽宗的選擇是不抵抗，並且積極與金軍接洽，賠錢賠裝備。
金軍在這種夢幻般的戰場形勢下，提出了開玩笑一般的條款。金軍提出的賠償要求：
金一千萬錠，銀二千萬錠，摺合成兩，則是一億兩金、十億兩銀，同時還需要娟帛一千萬匹。
這是什麼概念呢？按古今物價比較，我估計了一下，核算成人民幣約為3萬億元，相當於北宋幾十年的收入總和。這種賠款，是不可能完成的。
但宋朝皇帝與士大夫，是很高效的。治國安邦的時候無與倫比的扯皮，籌措賠款的時候前所未有的高效。
首先就是壓榨皇族與大臣，要求諸王、內侍、帝姬、大臣等，將家裡的金帛都拿出來。這也算是求仁得仁，自劫自收了。
由於金人索要金銀巨量太大，光靠語言已經不夠，得“鐵與血”的行動。宋欽宗下詔，表示金人不燒殺搶掠已經是恩賜，要求全城的公私、權貴、豪富都將金銀交出來，即便皇后的金銀，也不能藏私。全京城開足馬力搜繳金銀，只認金銀不認人。
朝廷的大收金銀運動搞得如火如荼，這個熱情也當然感染了地方平頭百姓。開封府規定，採取相互告密、揭發的獎勵政策，全民動員，為城外的金人貢獻金銀，無論是誰，只要揭發有錢人，抓捕私藏金銀的人，告密者可以獲得“案值”百分之三的獎勵。
金軍兵臨城下，北宋割地求和
腐朽、墮落的北宋士大夫們，在為金國籌款這件事上，展現出了鮮有的自上而下的極其高效的執行力與大公無私。他們制定了一系列標準，天網恢恢疏而不漏，每一個身在開封的人，都有或多或少的繳納金銀義務，誰沒完成，就抓起來。
就這樣，北宋在都城根本沒被攻破的情況下，為滿足城外敵軍的索取，自己在城裡以前所未有的高效，對本國官紳士民進行敲骨吸髓的勒索劫掠。
除了索取金銀，金國還要女人。從皇家到平民，都要。而如果賠款無法按時交割，那麼可將女作價送給金軍，以充金銀之數。
這場戰爭，從皇帝到士大夫，從士紳到平民，都是一場鉅變，一場災難。只是，上層人等，是咎由自取，下層民眾，是無辜遭難。而其中，最悲慘的，是女性。女人們東躲西藏，在自己的城池裡，自己的土地上，被原本用來保家衛國的朝廷，用從來沒有過的超高的效率將她們一一揪出，因為她們，能用來抵錢。
二月十七，金軍上下蹂躪夠了，過足了癮之後，從這些供奉的女子中選擇了三千人作為貢品送往自己的大本營，之後又將一千四百人犒勞全軍將士。賣女，一共摺合金六十萬七千七百錠、銀兩百五十八萬三千一百錠。
在掏空了開封城的金銀與女人之後，看起來還有些值錢的東西，就是皇帝本人了。最後，幻想著投降外族不失為二王三恪的宋徽宗宋欽宗，被騙到金營扣了起來，就好像兩隻肥大的又腦萎縮的兔子。它們的價值，就是祭臺上的豬頭三牲一般，取道河北，獻俘於金國巢穴，父子妻兒團團圓圓，被扒衣服身披羊皮，脖子上繫繩，像羊一樣被人牽著，到金國廟裡，獻俘。謂之牽羊禮。
完畢之後，封昏德公、重昏侯，圈養了起來。
除了索取金銀，金國還要女人
自此，恥辱到極致的時代，結束了。
一個國家，上層階級逐利，互鬥，集體失智。對內防賊一樣，對外幻想燈塔聖光照耀，普世文明降臨，於重兵囤防的首都，在自己腹心之地以眾敵寡，城未陷而爭相荼毒國民以資敵，最後肝腦塗地，神州陸沉，國家淪亡於半原始人之手。
人必自侮然後人侮之，家必自毀而後人毀之，國必自伐而後人伐之。
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