中國歷史上第一個黃金時期：春秋 —— 秦漢
《管子》是戰國諸子百家中的一家之言，由後人整理、總結管仲的言論、為相治齊國的原創經典著作。最大特色是富國論，比亞當·斯密《富國論》早2400多年。書中對貨幣、經濟的集中深入闡述和展示，在中國古代書籍中罕見的。
管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，潁上（今安徽潁上縣）人 。中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家，春秋時期法家代表人物，周穆王的後代。
齊僖公三十三年（公元前698年），開始輔佐公子糾。齊桓公元年（公元前685年），得到鮑叔牙推薦，擔任國相，並被尊稱為“仲父”。任職期間，對內大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。
齊桓公四十一年（公元前645年），病逝。後世尊稱為“管子”，譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相“。 《管子》一書題為管仲所作，實系後人託名。 [1]
歷史上管仲的大咖粉絲
- 孔子：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”
- 蜀漢名相諸葛亮經常把自己比作管仲，樂毅。
- 房玄齡：“至若夷吾體仁，能相小國，孔明踐義，善翊新邦，撫事論情，抑斯之類也。”
- 李靖：“若樂毅，管仲，諸葛亮，戰必勝，守必固，此非查天時地利，安能邇忽？”
- 朱熹：“尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也。”
- 顧炎武：“春秋之義，尊天王，攘夷狄，誅亂臣賊子，皆性也，皆天道也。”
《管子》為什麼被荒忽呢？
《管子》歷來難讀，原因有四：
原因一、秦朝的統一、小農經濟的王朝建立；
原因二、非主流，秦漢後儒家思想佔據統治地位；
原因三、知識涉及面廣闊，跨學科類跨度大，如《地數》篇，討論鐵與鹽，資源與稅賦的相互關係，以及通過資源控制他國的論調，甚至對於如何識別礦藏的說法，這是非常令人震驚的自然科學通識！
原因四、《管子》缺少一部有份量的整理性著作。
出將入相，歷史能有幾人呢？
出將入相：出征可為將帥，入朝可為丞相。 指兼有文武才能的人，也指文武職位都很高。
由信史開始，縱觀歷史人物，大的王朝和大國中，可以算得上的出將入相的人有幾個呢？有優異的軍事才能，又有優異的政治才能，最後善終者，屈指可數。這等綜合性大才，嘗試羅列幾位。
第一位、姜子牙，周王朝的大功臣，齊封國的開國者，《封神演義》中的神化者。
第二位、管仲，本文主人公，我甚至有點懷疑管仲是不是古代人類，是現代人穿越回去的人。
第三位、曹操，軍事家、政治家、文學家；東漢末獻帝丞相，三國魏國的奠基人。
第四位、諸葛亮，蜀漢丞相、征伐中原的領軍人，《三國演義》智近乎妖的人。
第五位、李靖，隋末初唐名將，牛人一枚，功績太多，在此不多贅言。
國外現代有一位牛人，二戰盟軍總司令：德懷特·戴維·艾森豪威爾（Dwight David Eisenhower），美國第34任總統、五星上將，政治家，軍事家。
管仲的奇思妙想
1. 倉稟實則知禮節，衣食足則知榮辱。
這一句話是《管子》流傳最廣的一句，樸素的唯物主義，物質與精神的先後關係，馬斯洛需要層次理論也不過如此。
老百姓的安居樂業的樸素道理就是，手中有糧，心中不慌。不是餓著肚皮談論高尚情操，崇高理想，是一定先解決溫飽問題，生存問題。
2. 彩繪的雞蛋、雕刻的木材
顛覆三觀的中國古代思想 —— 唯一，從古到今，小農經濟的教育，擁擠的東方教育我們一定要勤儉節約。這位管仲，管二大爺在兩千七百年前提出：侈靡。鼓勵奢侈消費。
這個是非常不可思議的觀點，十分奇特，古代書籍非常罕見；但是放到後世就好理解：擴大生產和拉動消費。
3.《地數》 戰國時期採礦製鹽科技和資源控制
有一種佩服是無知對有知的佩服。
有一種佩服是深知之後對無法想象的揭示的豁然開朗的佩服。《地數》篇是極少人觸達和解讀成功的文章，原因在研讀古文的對礦藏類知識基本為零，礦物學家對寥寥數言的古文獻興趣之後就打住。
黃帝問於伯高曰：‘吾欲陶天下而以為一家，為之有道乎？’伯高對曰：‘請刈其莞而樹之，吾謹逃其蚤牙，則天下可陶而為一家。’黃帝曰：‘此若言可得聞乎？’伯高對曰：‘上有丹砂者下有黃金，上有慈石者下有銅金，上有陵石者下有鉛、錫、赤銅，上有赭者下有鐵，此山之見榮者也。
。。。。。。
桓公問於管子曰：“請問天財所出？地利所在？”管子對曰：“山上有赭者其下有鐵，上有鉛者其下有銀。一曰：‘上有鉛者其下有鉒銀，上有丹砂者其下有鉒金，上有慈石者其下有銅金。’此山之見榮者也。
。。。。。。
桓公問於管子曰：“以天財地利立功成名於天下者誰子也？”管子對曰：“文武是也。”桓公曰：“此若言何謂也？”管子對曰：“夫玉起於牛氏邊山，金起於汝漢之右洿，珠起於赤野之末光。此皆距周七千八百里，其塗遠而至難。故先王各用於其重，珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。令疾則黃金重，令徐則黃金輕。先王權度其號令之徐疾，高下其中幣而制下上之用，則文武是也。”
具體譯文如有興趣者可以尋找百度文庫或者知乎可得。
無限敬佩管二大爺對礦藏的描述之餘，概括如下，
一、怎麼尋找並開採出天然資源？
二、歷史上誰是成功的利用者？周文王和周武王，他們是怎麼使用的？
三、我們可以怎麼做？
偉大的事情值得做兩遍
管仲相齊桓，九合諸侯，一匡天下，不以兵車。
管仲為相的做法依靠國家的綜合實力，不是依靠武力殺伐。系統地使用政治、經濟、貨幣、貿易、資源、學術等手段制衡諸侯
政治：尊天王，攘夷狄，後世曹操效仿挾天子以令諸侯 ，美國常以聯合國之名行事如出一轍。
經濟、貿易：魯縞齊紈，這是一則有趣的紡織貿易戰，說的是齊國怎們坑魯國的故事。
齊國產紈，魯國產縞，都是一種紡織品。齊國通過進口魯縞、通過齊桓公穿魯縞引領時尚加大進口，誘導魯國擴大投產，荒廢農耕。齊國停止進口，魯國的產縞產能過剩，糧食不足發生饑荒，經濟崩潰的故事。
這和當今世界的貿易戰何其相像。
學術：今天的說法就是文化輸出，軟實力的展示。
結束語
這是一本枯澀難讀的書，現代有大量淺顯易懂的案例和理論。沒必要自己再去啃讀，但是我們行有餘力時候，看不到未來的時候，回過頭看看歷史。當今獲取知識的渠道和方式太豐富了，太容易了。這裡會產生知識陷阱，喪失甑別真假好壞的能力。那我們建立自己的原則和閱讀經典去吧。
這是我閱讀《管子》的一點點心得，不要害怕難，尋找和比對，發現其中的樂趣。
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