大聖福來借人說理
大家好，這問題雖然在文化標籤下面掛著，但也不知道是不是文化領域的問答，正在過興趣認證，湊湊熱鬧吧！“前度劉郎今又來”乃一個出道金融且半途而廢的如今文化領域的小學生，獻醜了！
古今多少事，都付笑談中。一部三國，流傳了幾百年。普通人看和讀，大家們也多有點評，比如毛宗崗父子。一部書讀下來，其中體會，當是各有不同！我聊幾句個人看法。
做人要看清形勢
書中諸葛亮，智多似妖，在羅貫中筆下，那是打了敗仗也能瀟灑地跑，如同《大話西遊》裡面紫霞仙子贊至尊寶“跑都那麼帥”！但是，蜀國最終還是沒能實現劉皇叔的夙願，還第一個被滅！為啥？漢，從根子已經爛了，氣數已盡。漢能代秦，咋別人就不能代你？
大廈將傾，獨木難支。一個人能力再大，也挽救不了團隊！
做人要誠信
三氣周瑜，被不少孔明的粉絲認為是諸葛的偉大勝利。勝利何在？既然是借，為啥不還？本是該報團取暖的。把人家實力削弱，對你有好處？最終和東吳掐架，夷陵一戰，損失慘重！
夥伴很重要，別拆夥伴臺。
包裝好自己
劉備，給自己找了一個靖王之後的頭銜，成了皇叔，從一個破落戶一下子就光芒四射了。這大金片子往外一亮，能晃瞎好多人的鈦合金狗眼啊！就好比現在，有的人本來沒上幾天學，一旦有了點身份，就得到豪門掛靠一下，在裡面逛一圈，出來就是什麼mba 了，教授的頭銜都可能有！這點，人家比呂布強！呂布咋不說自己是呂不韋后代呢？還耍酷認乾爹，現在那些認乾爹的是不是都跟呂布學的？這不好！
做個好片片很重要，能給自己加分！
裝13要有度
諸葛亮讓劉備三顧茅廬，為啥非得三呢？一肯定不行，顯得自己輕，二麼不好聽。三好啊，這是萬物基礎，吉利！自己把譜擺足了就可以了！如果他敢再讓劉備跑一趟試試？估計張三愣子到了燒房子掄砂鍋那麼大拳頭了！
關二爺裝13就過了，人孫權願意和他結兒女親家，他冷冰冰拒絕不算，還罵人！後來就不說了，都知道！前邊說的夷陵之戰就是為他報仇，結果，賠了！
凡事要有度，別忘形！
該忍則忍
諸葛最後一次和司馬懿交手。司馬閉門不出，免戰牌高掛，知道他那邊堅持不下去，就耗著！你送女人衣裳，麼事，不在乎，要不穿上再跳一曲豔舞？
熬，也是策略，二十四拜都過了，就別在乎最後一哆嗦了！
書，是讀的，不是看的！學以致用的讀書才能幫助人生！
前度劉郎今又來
一部經典名著不僅體現在文學價值上，更有諸多啟發後人的處世哲學，《三國演義》涵蓋了軍事，歷史，哲學，文學等方面的元素，一位好的軍事家同時也是優秀的文學家，“三人行，必有我師焉”，三國裡面有太多值得學習的典故，群雄割據，博古通今，通達謙遜，啟示人生。
典故“三顧茅廬”，東漢末年，劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，欣賞孔明的才學，放下身段，謙虛請君出山，孔明不僅僅是軍事家，為劉備出謀劃策，協助建立蜀國，更是傑出的文學家，著有《出師表》，《誡子書》等等，作為君臣，事必躬親，運籌帷幄，作為父親，學識淵博，教子有方，作為歷史大家，留給後人值得斟酌的智慧，特別是他的處世哲學，令後生為之敬仰。
說到三國，不得不說一位傳奇人物，曹操，軍事家，政治家，文學家，開創建安文學，是一位影響深遠的歷史人物，創立魏國，唯才是舉，提倡多項政治主張，文學方面的貢獻，著有《短歌行》，《七步詩》，等等，通兵法，好文學，有勇有謀的軍事戰略，滔滔不絕的文筆氣勢，被後人稱為“一代梟雄”，野心勃勃，逐鹿中原，成為一代傳奇。曹操的兒子，在才學方面非常優秀，曹丕，曹衝，曹植，這得益於父親的薰陶漸染。
孫權，最為著名的是”赤壁之戰“，與劉備聯軍，諸葛亮”草船借箭“，以少勝多，在孫策和周瑜的協助下，創立吳國，據司馬光《資治通鑑》記載，孫權不僅愛學習，更是說服呂蒙一起學習。篤志不倦，博覽群書，可見孫權是一個謙虛，博學之人。三國裡面的君臣都是頗有智謀之人，沿襲到現代，軍事哲學和處世之道也是諸多領域研究的經典。
萌智
讀一遍《三國演義》就有一種人生感悟，初讀三國感嘆諸葛亮神機妙算、算無遺策，期待自己也能成為一個有先見之明並且思慮周全的人，但是隨著時間慢慢推移發現自己並沒有這方面的潛質，很多時候連預見都很難，就更別說算無遺策了。不過倒是養成了一個很好的習慣，不論做什麼事情之前都會自己的設想一下會有什麼樣的變化，慢慢自己的性格也開始變得謹慎，相比之前很多粗心大意的錯誤就沒有再發生。
後來再讀三國發現我喜歡的人物很多，慢慢的從這些喜歡的人身上去找一些我認為人物性格不足的地方，開始去規避這些不足，像是我很喜歡關羽，他稱得上是一代豪傑，重守信義，俠肝義膽，一生榮耀，唯獨他的死，是他一生最不亮眼的一筆，本來有機會保住荊州，也有機會生還，在他身上我看到了自信過度而表現出來的自負，原本一片大好的形式，結果不僅沒能有好的結果，偏偏還送了性命。
如今，我又讀三國，我發現不論是人物的優缺點，我都看得很平淡了，這次看得更完整一些，去看每個人的人物性格，生長環境，處事風格，有的時候會設想，同樣一件事不同的人去做會有什麼差別，比如諸葛亮和龐統互換位置，陪著劉備去川蜀的不是龐統而是諸葛亮，他會不會以死為計來為劉備換一個向川蜀出兵的理由。
縱觀每個人的一生，我開始慢慢喜歡司馬懿。
司馬懿在曹操極其想要招攬他的時候悄然消失，又在曹操敗兵之際突然出現，在沒有能力爭天下某政權的時候低調折服，在兵將一心的時候總攬大權。他這樣一個審視奪度機關算盡的人，一生都在做對的事，我認為這是我最該去學習的地方。
三國閨蜜回答問題，歡迎各位小夥伴一起探討哦！
三國閨蜜
有道是：“少不讀水滸，老不讀三國”
那為什麼有“老不讀三國”之說？《三國演義》對我們有什麼影響呢？
眾所周知《三國演義》以東漢未年，魏.吳.蜀為歷史背景為線索。生動的描述了在當時歷史條件下所發生的一個個耳熟能詳的故事！
回溯歷史，通過厚重的歷史事件描述。把一個個性格迥異，形象豐滿的歷史人物呈現在我們面前。淋瀝盡致勾勒出那個歷史時期全貌！
書中通過人物的語言，性格，動作的詳實描寫。來講述他們如何化危難為神奇，決勝於千里之外！
現代人通過閱讀《三國演義》應該有以下啟迪。
一.我們應學會如何察人.識人.用人！在日常生活和工作中:如何處理好人際關係！使自己有一個好人脈關係網！
二.我們應學會“運籌維握，謀事在先”使自己在處理繁雜事情時井井有條.不慌不亂！以籌萬全之策！
三.最重要的是在生活中我們如何揚長避短。經常審視自己不足，學他人之長。逐步提高我們的綜合素質！
宛城老張
老版三國演義，只有八十多集，新版的三國演義有九十五集。浩浩蕩蕩的歷史長河，就濃縮在這百集左右的電視劇中了；幾代人的跌宕起伏，也濃縮在了一部《三國演義》中了。
看完三國演義，你對人生會有哪些思考？ 是不是也覺得歷史總是驚人的相似，相差的只是環境。
首先說一下“人”。
人是複雜的，看表面，都是一副軀體。沒有什麼差異。有一句老話說：少不看水滸，老不看三國。因為隨著人的年齡的增長，在社會中的活動較多時，就會有一套自己的行為準則，或陰險狡詐，或大忠似奸，或兩面三刀，或忠肝義膽。可是人心隔肚皮，當一個人站在你的面前時，很難通過一個人的面部表情來猜出這個人的好與壞。難猜的就是人心。小時候寫日記，每天寫的都是“今天過馬路，攙扶老奶奶過馬路，我覺得胸前的紅領巾又鮮豔了”，現在長大了，終於誰也不敢扶老人過馬路了。就像是三國裡面的小人，你根本不知道他們的顫巍的面具之下藏著一顆什麼樣的心。
再來說一下環境，與人有關的環境。
勾心鬥角，陰險狡詐。古有三國，今有辦公室鬥爭；亦有著異曲同工之妙。辦公室鬥爭比三國鬥爭還要狠。為什麼這麼說？因為在三國的時候，大家都在鬥爭，不鬥爭的時候是在自己的國家裡；而辦公室鬥爭，每天都是抬頭不見低頭見的，多鬧心。很多認為了能夠博上位，甚至不惜一切代價。貢獻自己的身體、行賄等，只是為了一個位子。就像三國裡面的某些人。只是為了當一個皇帝。
如果你不懂歷史，就多看當下，因為當下所發生的一切也許歷史上也曾發生過；如果你看不出當下，就讀歷史，因為歷史也是曾經的當下。
牧之國學
《三國演義》是四大古典名著，也是家喻戶曉人人喜歡愛看名著，其小說圍繞三國時期所發生的諸侯戰爭體裁。劉備，孫權，曹操，形成的三國鼎立，描述了波瀾壯闊的歷史畫卷，具有能賢智謀謀士，也有智勇雙全的各路豪傑，書中描述故事如，桃園結義，三雄戰呂布，過五關斬六將，單刀赴會，諸葛亮的空城計，草船借箭，火燒聯營，軍事上謀計等，書中所刻畫的人物各各栩栩如生，看三國很有知識性，趣味性，也從書中啟發領悟人生的境界，如何去掌握與把握自己，從中認識借籤學習古人智慧謀略方針，承前啟後的幫助自己去認識。
Khy1厚德載物
《三國演義》對我們大家來說都不陌生，它是中國四大名著之一，
我讀《三國演義》那個時候對三國並沒有什麼好感，只是認為做為一名學生，應該讀一下我國的名著，增加自身的知識含量。初讀三國，就被書中的故事情節給迷住了。比如:桃園三結義、三英戰呂布、過五關斬六將、單刀赴會、空城計、七擒孟獲等。關羽的義氣千百年來成了男人心目中的典範，被封了神。張飛的鮮活個性，諸葛亮的高超智慧和謀略;周瑜的英才早逝等等都讓我著迷，愛不釋手。三國絕對是一部好書，百看不厭。
隨著年齡的增長，再看三國，突然有了更深一層的體會，不單單是一個故事了。三國之所以成為古典名著，除了故事的精彩，更深一層的意義在於讓人品味人生，品味一些做人的道理，這才是書中奧妙之處。三國最成功的一個方面就是寫人物，每一個人物都個性鮮活，有血有肉，但在寫人物的同時，也告訴我們一個深刻的道理，那就是做人做事一切都不能“過度”。過度了，本來是好的也會變成壞的。這是我讀三國從中得到的一點體會。
曹操:可以說是三國中最成功的政治家，文學家，也是一位了不起的軍事家。就這麼集各種優點於一身的人物，卻也有著致命的缺點就多疑，這也是寫的最多的地方。諸葛亮在多次與曹操的較量中都充分利用了他的缺點，就連傻張飛在長板坡都知道，利用疑兵之計使曹操上當，多疑最終也藏送了他的生命，這不能不讓人有點扼腕惋惜，他有偏頭痛，但在當時，華佗是唯一能救他性命的人，當華佗要給他開顱做手術時，他當時就疑心華佗有意害他，以致最終把華佗扔進大獄死在獄中。同時也宣告了曹操自己的死期將近，讀到書中這段時，我不禁感慨，這樣一位英雄，卻偏偏生性多疑，如果沒有這個缺點，再多活幾年，歷史是否可以改寫呢。
小說中另一個男主角關羽。大英雄吧,過五關斬六將，割骨療傷。多大的義氣，多大的英雄氣概呀！在當時的三國裡，關雲長可謂是大大有名。正是這樣的一位人物，也有缺點，狂，目中無人，最終導致敗走麥城，留下千古遺憾。讀史以鑑，一個人處身立世，不論你有多大的才氣，獲得多大的成功，謙虛待人待己，你才會一直成功下去，否則可能會像關羽一樣敗走麥城。
小說中的周瑜，周郎，年少有為，意氣風發。赤壁之戰在歷史上真實的事件是他獨立打下來的。赤壁之戰中對諸葛亮的描寫都是虛構的，就連草船借箭這樣事都是周瑜做出來的，而非諸葛亮。就這樣的一個有才氣的年輕軍事家，偏偏氣量狹小，眼中容不下比他智高一籌的諸葛亮，最終被諸葛亮活活氣死，臨死時還大喊一聲“既生瑜，何生亮”，其實在我們現實生活中，也有這樣的人，而且還大有人在。性格決定命運，今天的人們，為了有效的應對生存發展的挑戰，首先應該練好自己的性格，做一個大度的人，因為這是成敗的關鍵。現代人生存壓力大，經常會有很多煩心的事，所以我們要不鍛的修煉自身的性格，做一個有度量的人，這樣才能適應社會的發展，才能更好的進步。
諸葛亮:小說的第一男主角，羽扇冠巾，智謀超人，忠心耿耿，為了忠於劉備，死而後矣，他神機妙算，每戰必勝，用人，用計，可以說在三國中沒有比他再厲害的了。但是他的缺點是自恃聰明，不識實務，他剛出道時，他的老丈人就說他“生不逢時”。這個道理他自己也懂，但他偏不識實務，明知不可為而為之。夢想著幫劉備實現霸業，統一全國。他帶兵六出岐山，最終以累死的結局而告終～在現實的生活中，每個人都有夢想，但要客觀分析事物的存在價值和可行性，而不是一意孤行地去追求毫不現實的夢想。
趙雲:在三國演義中，描寫個性完美的人物不多，我認為趙雲算是其中之一吧， 趙雲在三國中算是一位才華橫溢的軍事家，有勇能謀，忠義耿直在三國所有戰將當中，論勇，趙雲僅次呂布，排名第二，論謀則勝於呂布，所以在三國中，戰將的頭把交椅應當屬趙雲。這樣一位大將，他的威名應勝於關羽和張飛，功勞也不比關張小，劉備和諸葛亮都喜歡趙雲，甚至劉備直呼子龍為四弟。但趙雲做事賣力，做人低調。比起關羽的“狂”、張飛的“暴”則更顯大英雄氣節。他雖功高，但從不與關張爭功，他清醒地知道，劉關張是三位一體的，他充其量排老四，所以每遇到功勞，總是謙讓於關張～這也是他能與關張和睦相處的原因吧,就是這樣一個人，既有才華又有謙與讓人的美德，最後得以善終～所以值得朋友們借鑑的是趙雲的做事高調，做人低調。
《三國演義》能教予我們的還有很多很多，其中蘊藏的道理，值得我們用一生去研習。這是前人血和淚的凝結。閱讀它，能幫助我們矯正身姿，讓你行得更正，走的更直。雖然戰爭已經成為過去，但是三國中的智慧在當今同樣能夠被人借鑑。《三國演義》是留給我們後人的一筆彌足珍貴的財富，這種文化必將被人們世代沿襲，一代一代的傳承下去，它將註定在時間的河流裡源遠流長。
淮安軍子
日本的商業公司以三國演義為商學經典之作。究其原因，其中人情世故和爭權奪利跟工業化下的現代社會的目標基本一致。韓愈講“文以載道”就是如此，好的文字是始終與生活相通的。其中所講的事，不乏對於生活也有所幫助。如曹丕千辛萬苦爭奪世子位，或是楊儀魏延奪丞相位，諸葛亮和李嚴輔政大權的奪取。老不讀三國，也是因為讀完後發現與自己經歷的人生大相徑庭，但由於自己已老，只得徒手作罷，嘆息而已。
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看三國，下象棋，各具奸心。看完三國，你也許就會悟出一些道理，人生在世，要以誠為本，俗話說，得人心者得天下。你真誠相待，才能有追隨者，才能有更多擁護。另一個就是，面對對手，不光是鬥勇，更重要的是鬥智。有勇無謀難成大事，只有智勇雙全才是最後的贏家。
姜50988
三國演義，是我們傳統文化精華的一個體現。裡面包含的文化，思想，謀略，太多了。漢室衰弱，群雄並起(由盛到衰的必然過程)，袁紹的志大才疏，(事成於密，決定於細節，成於果斷，最忌好高騖遠)。曹操的精明果斷，雄才偉略(刺董卓不成後，果斷起兵，招賢納士，慧目識才，如韋典，許諸，等猛將，郭嘉 ，賈栩，程昱籌謀士，燒烏巢體現其精明果斷)。劉備，孫權，其經歷過程，與曹操大同小異，本質上都經歷過招賢納士，識人，用人。至於怎麼識人，用人，三人英雄所見略同，(但其計謀有所出入。)劉關張之義氣，(關公之千里走單騎，劉備之興兵復弟仇)，趙雲，孔明的忠心(趙雲怒斥趙範，丞相北伐中原，雖擁兵自重卻不取而代之)。赤壁之戰，道盡了人生百態無不從其利益立場出發。三家盡是。後司馬氏一統中原，三國歸一。過程中，雄主之統籌，文士之計謀，武將之忠勇，官吏之百態。無不個性鮮明。其中為人處世之思想，計謀，利益之權衡，從頭到尾，處處體現於其中。
