千年以前的歲月，實在是太遙遠。那些能夠記錄歷史真相的文獻、文物，都隨著歲月變遷，毀於戰火和朝代更迭之中，後人有時候只能憑著所能尋覓到的古老文物或文獻的殘缺記載，甚至是根據民間傳說，來推測古人的歷史。
然而，不經意間一些古墓的出土，竟然會推翻幾百年以來我們堅信不疑的“歷史真相”。或有一些在歷史中完全沒有記錄，或者有記載卻不能夠被證實歷史，卻通過新出土的文物，推翻了人們固有的歷史常識。那麼在中國歷史長河中，又有哪些考古發現推翻了人們的固有認知呢？
西夏文佛經
首先要談的就是活字印刷，從小學到高中的歷史課本中，都記錄印刷術是宋代畢昇發明的，甚至在沈括留下來的《夢溪筆談》中，也詳細記錄了這種技術。可能還有很多人可能都不知道，1991年以前，中國並沒有直接證據，可以用來證明印刷術真的流行並存在。
因為，當時只有關於這項技術的一些間接文字記錄，並無直接的證據。直到1991年，寧夏的拜寺溝方塔一共出土了9冊西夏文佛經，這些佛經強有力的證明，在西夏時期，印刷術已經確切存在並投入使用。
西夏文佛經
西夏文佛經此外，還有1978年的曾侯乙墓，裡面出土的一件16節龍鳳玉佩，直接將國人對於活環玉器的認知，往前推動了2000多年的時間。在歷史學家固有印象裡，中國玉器最鼎盛的時期當數清朝，尤其是乾隆年間，皇家貴族出於對玉器的喜愛，專門設立了一處玉作造辦處，所以這一時期玉雕工藝大幅度提升。尤其是造型精美，工藝複雜活環玉器更為珍貴。
16節龍鳳玉佩
正因如此，考古學家一直認為這種精美的玉器，是清朝年間的產物。殊不知就是因為古墓中出土的這件精巧細緻的玉佩，不僅遠超於清朝工藝，更是將玉雕工藝的成熟時間，直接拉回到了春秋時期。
雖然至今都沒有確定這種玉器的用途，但是對於中國古老玉器工藝來說，是非常重大的一項發現。春秋時期這些手工藝人的智慧，足以震驚整個考古界。
秦朝竹簡
最後要介紹的這個出土文物，可以說在一定程度上打破了人們對於秦朝暴政的固有思維。1975年11月，雲夢縣的秦代墓葬中共出土了1100多枚竹簡，在這些竹簡上，有一部分是秦律的抄本。
由於秦朝存在的歷史太短，所以在眾多的考古文物中，一直缺乏與秦國有關的真實史料記載，後人對於秦國的印象，基本上都是從《史記》得來。至於這批秦墓竹簡為何會推翻人們的固有印象，這是因為經過專家考證研究發現，這些竹簡記載了18種秦律，並沒有後人所描述的那樣殘忍兇暴，更不是一味的施行殺戮暴政。
比如以前中學課本中的陳勝、吳廣因大雨受阻這件事，壓根兒就不會被殺頭，頂多執行鞭笞之刑而已。也從此可見，許多我們以為的歷史事實，也僅只是“我們以為”的而已。
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