平凡的帝企鵝
題主的這個問題其實是要從兩個方面來看的，一個是單純的從金老的小說中來看。一個是要跟當時的真實的歷史聯繫起來的。
先從金老的小說中來看
在倚天屠龍記的結局中，張無忌最後被朱元璋設計給陷害了一下，並且明教眾教眾揹著張無忌的情況下，殺害了趙敏的父親。最後張無忌帶著趙敏遠走了蒙古去了趙敏哥哥的地盤。不在回中原了，把明教教主這位傳給了左使楊逍。
從這裡邊就能看出來，其實張無忌雖然武功很高強，但是在這個指揮的方面是真的差點，尤其是在這個做教主的能力上，明教這麼大的一個教派。要說權利全部在教主一個人手上，朱元璋這麼一個外地分壇的壇主，他怎麼會敢去算計張無忌呢，這就說明了張無忌在明教底下人的世界裡，並不是多麼有威望的一個人。
還有最後明教的眾人敢揹著張無忌算是他的親人，這更加的說明了，在明教的高層也是不怎麼怕張無忌的，起碼不怕張無忌會殺了他們，所以在某些層面上來說，張無忌這個教主是很失敗的。尤其是在白眉鷹王死了以後，明教對於張無忌來說，更是沒怎麼把這個教主放在心上了。
還有，張無忌本人，張無忌武功是真的高，但是張無忌本人心中並沒有稱王稱霸的想法，張無忌一點都沒有成為一代梟雄的潛質，張無忌乾點啥太磨嘰了，這從張無忌對待六大派和身邊的幾位紅顏知己就能看出來。
在對於六大派的情況上，張無忌甚至都不如趙敏，趙敏一個女子都敢先誅少林在滅武當。用計把六大派全部抓住，並且威逼利誘這些人加入蒙古人，假如說張無忌沒有去救他們的話，很可能趙敏會把這些人全部殺死。而趙敏跟這些人其實是無冤無仇的，只是單純想要他們為她效力而已。
再看看張無忌對於六大派的態度，先是在光明頂給他們全部放走，在這還能說是明教打不過，沒辦法，但是在六和塔呢，有必要救這些人嗎？？？但是張無忌不止救了，還付出了不少代價才給救了，最後還救人不成反弄了一身騷。滅絕是寧死不用你救，感覺有時候滅絕都比張無忌來的乾脆。要說這六大派可是逼死了自己的父母呀，而且這些人要不是自己運氣好，自己都得被他們整死，這事要是換到別人身上，不得一家家的上門，都給他們滅了。
再說說張無忌對於眾女人的情況，張無忌所在的朝代是啥時候，是元末明初，那個時候，哪個有點本事的男人不是三妻四妾，在看看張無忌呢，周芷若和趙敏算是弄不明白了，還有小昭和阿離，如果不是張無忌優柔寡斷，可能阿離就不會死。不吹牛逼的說，在對於眾女子的事上，如果換成我，早就統統都收下了，又不是養不起，最為當時全中國最有勢力的教派來說，娶多少都不過分。
綜上，張無忌就不是個梟雄一樣的人，張無忌就是個到處留情的風流公子，辦起事來，優柔寡斷，一點都不痛快，所以說，最後他沒能稱帝就對了。如果這樣的人稱帝了，怕是華夏亡的更快了。
再從這個歷史的角度來說。
在歷史上其實根本就沒有張無忌這個人，而金老的作品全部是基於真實的歷史來寫的，在元朝末期當時也算是各地軍閥四起。金老每一本書的定位都是亂世出英雄，每一本書基本上寫的都是亂世的故事，而在真正的歷史上，明朝的開國皇帝就是朱元璋，所以不管張無忌再怎麼厲害，他都必須下課，如果張無忌稱了帝，那麼就違背了金老的初衷了。
還有金老寫的倚天屠龍記中的明教是借鑑了朱元璋的明朝來寫的，所以在金老的書中是先有的明朝，後有的明教，所以明朝的開國皇帝只能是朱元璋。
所以說張無忌不管從什麼角度來說，正史上，他都是不可能稱帝的，所以對於張無忌來說帶著趙敏隱居於世外算是最好的選擇了。
平凡的帝企鵝
《倚天屠龍記》大結局，張無忌和趙敏被朱元璋下了蒙汗藥，然後用了一箭三雕之計，既離間了張無忌和常遇春徐達的關係，又找到殺害韓林兒的同盟軍，還讓張無忌覺得人生險惡，頓生退隱山林之心。其實並非如此，這只是他和朱元璋演了一出雙簧而已。
朱元璋根本不可能用“極烈”的蒙汗藥麻倒張無忌。張無忌是胡青牛徒弟，著名藥物病理學毒學專家，趙敏在綠柳山莊下的那麼精巧的毒藥張無忌都能察覺，朱元璋魯班門前弄大斧孔子門前讀論語給他下毒，還是毒品中最為淺顯的蒙汗藥，身邊還有比鬼還精的權術玩家趙敏，居然就雙雙人事不省被蒙了？而且朱元璋的陰險狡詐張無忌親眼所見，就一點提防沒有？所以這是二人演的雙簧，其實張無忌根本沒喝藥，都是裝的。那他為啥要裝，為啥要讓出教主之位，因為他不想幹了。
明教教主其實是個精神領袖，是個被崇拜的圖騰，在明教教義中，教主是明王下凡，彌勒佛轉世，打敗暗黑之神拯救眾生的，實際並不掌握軍政大權。張無忌在總教主要靠天鷹教和楊逍撐場子，原教旨主義派五行旗和教義改良派五散人並非嫡系。朱元璋部屬於五散人之一彭瑩玉發展的白蓮宗支派，這一支派植根民間勢力龐大。還有海上明玉珍部，陳友諒投靠的徐壽輝部，都是軍閥山頭，張無忌根本指揮不動這幫人。根據明史，朱元璋殺死韓林兒第二年稱吳王，並未接替韓林兒名號稱明王，因為政權高層像李善長劉基等都是儒家信徒，朱元璋已經在逐漸去明教化了。正因如此，才要讓明教的精神領袖張無忌消失掉。
那張無忌為啥不想幹，金庸在《後記》中說的明白，像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。中國三千年的政治史，早就將結論明確地擺在那裡。中國成功的政治領袖，第一個條件是“忍”，包括剋制自己之忍、容人之忍、以及對付政敵的殘忍。第二個條件是“決斷明快”。第三是極強的權力慾。張無忌半個條件也沒有。張無忌也知道自己拉不了這趟車，所以趕緊撤了。梁山好漢為啥宋江能當老大，就因為宋江身上具備金庸說的這三條。
所以說張無忌和朱元璋演了一出雙簧。張無忌想歸隱，卻不想讓明教大亂，和朱元璋攤了牌，只要朱元璋能善待明教眾兄弟，善待全天下老百姓，他就情願給朱元璋讓路。在得到朱元璋承諾之後，張無忌把教主之位讓給楊逍飄然離去。而楊逍在明教的名聲和威望已經臭大街了，根本對朱元璋造不成任何障礙，朱元璋順理成章當了皇帝，建國大明。這個明據著名歷史學家吳晗考證，就是明教的明。
唐風宋月
一
歸根到底，張無忌智謀鬥不過朱元璋，也鬥不過趙敏；而他也沒有問鼎天下的野心和霸氣。
張無忌退隱之時的確很年輕，也才二十出頭，可是他的武功卻是僅次於張三丰，畢竟作為武功秘籍收割機的他囊括天下絕學：“九陽神功”“乾坤大挪移”“太極”以及“聖火令武功”。
這些武功成就了張無忌，於是他得以成為明教教主，成為江湖上頂級高手。
可是，他的能力卻不足以統領明教，更不足以統領江湖。
在明教，他之所以成為眾人推舉的明教教主，一方面是因為他修煉了乾坤大挪移，其實更重要的原因是他的關係最過硬。
如他是白眉鷹王的外孫，又是金毛獅王的義子，又是楊逍的恩人，千里迢迢護送楊不悔來到崑崙山。這幾個人都與張無忌有極深的淵源，而且張無忌為了救明教也是奮不顧身，所以他們都推舉張無忌為明教教主。
張無忌的仁慈讓他成為明教的首領，他能夠讓分裂幾十年的明教重新團結，找到當初的節奏。
可是，張無忌卻不能帶領明教走的更遠，因為他對未來非常盲目，他的眼光缺乏前瞻性。
當然，他的手下彌補了他的不足，如楊逍範遙，如說不得冷謙等等，哪個都是智計百出，張無忌就被他們架的高高的，畢竟張無忌有最大的好處：聽話。
張無忌誰也不得罪，讓明教高層都對他很滿意。
二
張無忌老好人的個性註定只是維護一時，能夠將分裂的明教重新整合，但是當明教做大做強之時，內部還是會產生各種糾紛，最終形成小山頭。
特別是明教從江湖勢力轉化為對抗朝廷的起義大軍之後，明教內部的勢力劃分更為明顯。
朱元璋徐達等人雖然剛開始只是壇主，可是後來他們在起義上的出色表現讓他們成為明教最強的地方勢力。
可是，朱元璋所想的絕不是當一個壇主，隨著他的實力的強勢崛起，明教高層也沒有人真正的有能力統領於他，索性將明教教主讓給他。
因為張無忌也看出朱元璋的野心，可是如何處理他又陷入兩難境地。
如果除去朱元璋，那勢必影響到起義的大業，導致推倒暴元功敗垂成，這是涉及到民族大業，不能草率。
如果不除去朱元璋，那麼明教高層在以後都會受到威脅，因為朱元璋這種人又如何能夠容忍有人在他之上呢！
對於張無忌來說，他的境地就非常微妙了，明教教主雖然是他，可是他卻逐漸掌控不了大局，憑藉個人能力，他完全可以除去朱元璋，但是他從大局出發又不能殺他。
張無忌的抉擇只有一個，既然掌控不了朱元璋，那就必須給他讓路，自己隱退。
三
的確，張無忌只是一個普通人，只是武功高強的普通人。
如果把他一身武功都去掉，他身邊不可能有趙敏，不可能有周芷若，甚至小昭都不會多看他一眼。
普通人都是如此，沒有野心，缺乏能力。
歸根到底，張無忌太過柔弱，沒有狠勁。
如果他真的想稱霸武林，甚至成為皇帝，他的優勢比誰都明顯，畢竟他是明教教主，他完全可以全方位的管理朱元璋，畢竟在逍遙二仙，兩位法王和五散人五行旗的輔佐下，他有實力掌控大局。可是，張無忌不會給他的部下承諾，更沒有想過去當皇帝。故而他的部下都沒有想過跟著他幹，換來榮華富貴。只有朱元璋敢想，也敢幹，所以朱元璋的部下都被朱元璋籠絡起來，畢竟目標非常明確。
等到朱元璋做大做強，一切都晚了。
張無忌之所以要辭去明教教主，歸根到底就是給朱元璋讓路，因為他已經感覺到自己就是朱元璋的絆腳石了，再不及早抽身，那恐怕就難以抽身了。
如果張無忌身邊不是有趙敏，估計他都死了多少次。在善於用權謀的人面前，張無忌只是一個孩子。
而且，張無忌歸隱以後那就只能遠離中原，只要是朱元璋的領地，張無忌就一定是被追殺，因為朱元璋絕對不會允許自己的領導生活中自己的勢力範圍內，那就是對自己最大的威脅。
張無忌只能遠離中原，或者冰火島，或者跟著趙敏去了蒙古大草原。
*忠肝義膽嶽老三聊武俠第319期*
忠肝義膽嶽老三
應該說，在金庸大師裡，最無能，最沒出息，最沒成就感，實力最強大但卻最失敗的就是張無忌的了，張無忌氣度不如楊過，豪邁不如郭靖，瀟灑不如段譽，圓滑不如韋小寶。俠義不如蕭峰。情感上不如令狐沖。綜合評比是最差的一個。在周芷若和趙敏之間搖擺不定。十足渣男一個。在地窖裡摸了趙敏小腳一下，就徹底地放棄一切，連“皇帝”都不當了。
金庸書中多數主角的最後結局是歸隱。大都是連看透了江湖恩怨世俗紅塵而歸隱，對於張無忌而言，歸隱生活才是他唯一的選擇。張無忌為人綿軟，懦弱，優柔寡斷。不適合當教主。就更別提當皇帝了，自古成大事者，無不面善心狠腹有良謀。由於張無忌秉性善良，根本不具備這樣的能力，即便日後起義也未必成功，就算成功大概也是一個韓林兒，給他人做嫁衣。
能力不具備也就算了，像劉邦一樣有識人之名也可以，但這個才能也不具備。金庸曾經這樣點評張無忌：“像張無忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領袖。當然，他自己根本不想做，就算勉強做了，最後也必定失敗。中國三千年的政治史，早就將結論明確地擺在那裡。中國成功的政治領袖，第一個條件是“忍”，包括剋制自己之忍、容人之忍、以及對付政敵的殘忍。第二個條件是“決斷明快”。第三是極強的權力慾。張無忌半個條件也沒有”金庸大師意思就是張無忌缺乏領袖氣質，個人能力再強，沒有政治野心。沒有權力慾望，這樣的人根本不會去建國稱帝，朱元璋之所以能夠成就天下能為皇帝，就是具備了以上的素質，即便沒有朱元璋，也會有劉元璋。無論如何也輪不到張無忌，這是必然的。
我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關注和點評。
清水空流
說實話張無忌是我最煩的男主角，真的
第一點，能力真不夠。第二點朱元璋不讓。
先說第一點，張無忌是個及其濫情又不懂拒絕的人，如果不是金庸老先生強行立人設，正常人根本不會2B到這種程度，趙敏，周芷若，他表妹殷離，他的侍女小昭。這四個女人可以說對他是情根深種，但是張無忌呢？直到最後的最後才說他最喜歡的是趙敏，跟誰說的呢？跟一個半瘋不瘋的周芷若（最後直接瘋了）。可想而知張無忌這個人的情商到底低到什麼程度。一個人連自己的家務事都處理成這樣，他真的不太配治理國家。如果最後真的是他建國稱帝，最後的結局恐怕也是朱元璋來個奪朝篡位，或者是趙敏成為國家的女帝，畢竟張無忌除了武功稍微好一點之外沒啥特長了。
第二點，朱元璋是誰？人家辛辛苦苦打下的江山，你一個毛頭小子狗屁不懂就想直接把勝利的果實都吃了，做夢呢？先不說真正歷史上朱元璋的鐵腕手段，就說在小說裡他受到的擁護和愛戴就不是張無忌能比的。張無忌整部小說到底在幹嗎？泡妞，把妹，打怪升級，唯一的作用可能就是策反了他的敏敏郡主。在看朱元璋，從起義開始，朱元璋就在穩固根基，擴大勢力。而且對起義事業做出了巨大貢獻。再有朱元璋的對手最後是陳友諒，那陳友諒在小說裡面隨便幾句話，張無忌聽到了都大加讚賞，說他是個有情有義的漢子。就這個智商，朱元璋要忽悠他，估計都不用開口，一個眼神就夠了。
所以說，從以上角度來說，張無忌不配當皇帝，朱元璋也不會允許的
覓國風起處
因為金庸的小說都是有歷史原型的，他的小說並不是如今的架空歷史之類的小說，所有的結局都是按照歷史發展的正確軌跡來進行的，如果《倚天屠龍記》中張無忌建國稱帝，那麼就違背了朱元璋建立大明朝的歷史事實。
根據推斷，張無忌的歷史原型應該就是小明王，白蓮教首領韓山童的的兒子，而韓山童則對外宣傳是宋徽宗的八世孫，並被很多人採信了。在紅巾軍起義過程中，韓山童被元朝官吏拘捕處死，韓林兒逃亡。後來起義首領劉福通為了名正言順，就找到了韓林兒，1355年，劉福通擁立他在亳州登基稱帝，又號小明王，建國號為宋，年號龍鳳，成為當時反元各路義軍名義上的共主。
1358年五月，義軍攻下大宋舊都汴梁，劉福通迎來韓林兒，以汴梁為都。後劉福通戰死， 韓林兒被迫依附朱元璋，而朱元璋則需要利用他的“正統”名義為自己取得大義。
經過多年的戰爭後，朱元璋逐漸統一南方勢力，而此時的小明王就成為朱元璋建國路上的最大障礙，1366年，韓林兒在赴應天府的船上，莫名的落水死亡。朱元璋失去了稱帝的最大障礙。
因此，按照歷史發展軌跡，張無忌的真正歸宿是死亡，但是從小說角度出發，選擇歸隱也許是最能滿足讀者的期望吧。
史海小白丁
張無忌為什麼不建國稱帝？磊落故人認為，無非不願、不能、不敢而已。
1、不願
汝之蜜糖，彼之砒霜。你視若珍寶，我棄之如敝履。我們可能覺得做皇帝很爽，掌天下生殺予奪大權，擁三宮六院人間絕色，但張無忌並不這麼想。你看他在光明頂力挫六大派，眾人推他當教主，他反覆推辭，最後為了救明教上下，才勉強接了，還說:“小子張無忌，暫攝明教教主之位，度過今日難關後，務請各位另擇賢能。”可見張無忌並沒有什麼野心，連教主都不願當，更別說皇帝了。
2、不能
首先，與朱元璋相比，張無忌在明教的威信，特別是在軍隊中的威信大大不如，也就是他對軍權的掌控力不夠。眾所周知，槍桿子裡出政權，即使張無忌有心稱帝，也無能為力。再者，張無忌的政治手腕離朱元璋差得太遠了。在小說結尾，朱元璋略施小計，就令得張無忌心灰意冷，最終攜趙敏歸隱。就這個城府，還想稱帝，簡直就是個笑話。
3、不敢
這就不是張無忌的責任了，而是在於金庸先生。金庸先生的小說，善於將小說虛構人物嵌入真實的歷史，而不露痕跡，當然歷史發生過的事情還是會發生。如果要讓張無忌稱帝的話，唯一的方法是引入“平行宇宙”理論，而這一理論從二十世紀九十年代以後才慢慢為人所熟知，《倚天屠龍記》的成書時間是在1961年至1962年，就算當時金庸先生敢用這種理論去寫小說，也要考慮當時群眾的知識水平，而顯然金庸先生是不敢用這種太過先鋒的理論的。
就這樣。
磊落故人
因為張無忌，本身就不是有遠大抱負的人。
一、他不建國稱帝的表面原因是什麼？
張無忌不自己建國稱帝，表面原因是因為朱元璋。
朱元璋在濠州設計，離間了徐達、常遇春和張無忌。
讓張無忌以為，徐達和常遇春要害他。
其實，徐達和常遇春想要殺的人，是韓林兒，一切都是朱元璋設的局。
朱元璋知道，張無忌神功蓋世，但是太重情義，這就是他的弱點。
果然不出所料，張無忌被傷了心，當晚就給楊逍留下書信。
將教主之位傳給了楊逍，他和趙敏做了一堆閒雲野鶴。
二、張無忌不建國稱帝的根本原因是什麼？
張無忌，是個優柔寡斷之人，這與歲數無關。
這點，並不僅僅體現在感情上，生活中同樣如此。
明教的大小事務，雖然最後都是他決定的。
但都是四大法王和楊逍在旁邊輔佐，他自己一點想法沒有。
他並不是個合格的統治者，張無忌也沒那麼大的野心。
他當上明教教主，也並非出於本意，是被趕鴨子上架，被迫當的。
因此，這樣一個沒有抱負的人，註定沒有建國稱帝的想法。張無忌本身就不適合，這種勾心鬥角的生活，更別說帝王心術了。他如果沒有一身武功，可能就是個最平凡的人。所以，他主動退位，不管是對百姓而言，還是對他來自己來說，都是件好事。
十點歷史君
一句話可以解釋原因：性格決定命運。 有人天生喜歡清風明月，有人則醉心名利，有人喜歡輕歌曼舞，有人則喜歡實心用事，青史留名。要做一個合格的開國帝王，要在戰情稍縱即逝，權鬥爾虞我詐群雄逐鹿的情況下保全自己甚至脫穎而出一統天下，政治情商高手段要狠御下要穩，可惜的是，依據在《倚天屠龍記》中張無忌同學的個人秉性，他城府不夠深，屢屢被騙，對權力的慾望也不夠強烈，處理事情有時候拖泥帶水，總之殺伐決斷並不是張無忌的強項，而這恰恰是作為一個帝王的必備素質。
個人認為，在元末群雄並起的亂世之際，張無忌坐擁明教眾多高手和組織較為嚴密的數萬教眾，完全可能建國稱帝。正如元順帝末年，白蓮教領袖韓山童利用白蓮教起事，他死後，部將劉福通繼續擁戴其子韓林兒建立了大宋政權，年號龍鳳，並一度被朱元璋奉為正朔。
張無忌也深知自身的性格特點，爭權奪利既不是他的強項，也不是他喜歡做的事，與大多數梟雄追逐權力不同，“彼之甘露，吾之砒霜”，即使勉強做下去，亂世之中，像朱元璋這樣有野心有能力的人不在少數，總會有類似於朱元璋這樣的人才出現在張無忌部下或是他的敵對面，處事不斷用人不察遲早會讓張無忌丟掉江山地盤乃至性命。他的最終結局可以參見小明王韓林兒和張士誠。小明王韓林兒雖被朱元璋奉為正朔，但自身能力不足，最終被朱元璋唆使部將將韓林兒在江上殺死；張士誠坐擁江浙肥沃富庶之地，只求自保不思進取，雖待民有方，但治軍不行，最終被朱元璋擊敗，身死命滅。
滄海拾遺錄
江湖再遠，不如廟堂之高，江湖再橫，不如廟堂之強。《倚天屠龍記》中的張無忌再牛，也不過江湖豪傑，遠非平定四海，掌控天下，經綸治世的真龍。
不要高估了張無忌，不要將江湖人士和真正能夠安定天下的雄主混在一起。一人的武功再高，敵不過百萬雄兵，一人的神功再強，也贏不了亂世中翻雲覆雨的真龍。
張無忌能走到目前這一步就是巔峰和極致了，就足夠他逍遙自在，盡享高手的寂寞了。要是野心再大一點，就有殺身之禍了，就不是一宗一派，一個武林可以解決的問題了。
因為一旦想建國稱帝，他面對的就是天下，就是民心，就是四方的軍隊，就是無盡的權謀，就是要逆轉整個國家命運，民族的未來，時代的潮流。
那等氣魄，智慧，能力，胸襟，機緣，氣運，力量，決斷，還真不是張無忌這種為點愛情就死去活來，為點江湖恩怨耗費所有心神的人所能搞定的。
當然，他不是沒有機會，也有自己的優勢，但他走不遠的，最後很可能不能善終。這一點，別說朱元璋曾經是明教的小弟，和這個沒有太大關係。
另外，金庸老先生的武俠小說的男一號裡，沒有誰是試圖做皇帝的，即是其中有人像陳近南一樣野心勃勃，最終也是黯然收藏。江湖兒女做江湖事，才有真正的江湖味，越界了太多了，就沒意思了，就是按照江湖的規矩來了。那金庸武俠的魅力也可能要失去許多了。
