齊天俊美
他有什麼資格去評論別人？做好自己的事就行了，每個人都不容易，別去打擊別人的努力付出！
一凡亦不凡
以我看蔣大為有點過了，不管怎麼說吧你是有名的歌唱家，有人拜你為師是好事，不管你高傲也好瞧不起人也吧，你的聲旺在那裡不應該說些掉身價的話，特別是左一句農民右一句農民聽著很刺耳，你就那麼高大？你是貴族？你諷刺的不是朱之文，你是在諷刺全國的農民都是傻子不如你，你那麼好那麼高大為什麼把妻女辦成加拿大籍，混不下去了才回來的，說白了你就是裸官，怎麼還那麼囂張？朱之文都捐了200萬了你捐了嗎，你那麼高大威風還不如一個農民？
李呈廣場舞
那麼首先跟大家說一下，這個事情的起因，歌唱家蔣大為在一檔綜藝節目裡面，對於這個農民歌手家的名字做出一個解釋，說你作為農民來講，不應該成為歌唱家，或者說是沒有資格成為歌唱家，既然你成了歌唱家，靠唱歌掙錢，那麼你就不是那種農民的身份。
文無第一，武無第二，就是不管農民歌唱家也好，還是專業的院校出來的歌唱家也罷，那麼大家都是以唱歌的形式服務大眾，在我的眼中，我認為朱之文被稱為農民歌唱家呢，一點兒也不為過。
近兩年，朱之文在成名以後做了一些很有意義的事情。從他個人的角度來講，為自己的住所，為家鄉修路，給鄰居借錢等等，可能有報道說他很多錢都沒有收回來，包括他在公益事業上的，比如這次武漢疫情他就捐出了20萬，也是給這個演藝界的人士作為一個草根的歌手來講做出了一個表率，所以這也是我非常喜歡認可的一個原因。
作為一個歌唱家來講呢，對於這個言語更應該慎重，可能你不經意間的一些話，或者點評會影響到一些人的一個名聲，然後就給自己帶來一些不必要的麻煩。
營山微文學
蔣大為老師曾在某個綜藝節目上稱，不喜歡朱之文，朱之文並不是他的徒弟，拜師只是炒作，他有“農民式狡猾”。
雖然朱之文的歌我不喜歡聽，對這個人沒有什麼好感，但也不討厭這個人。和所有的藝人一樣，只是以平常心來看待他們。但蔣大為先生說這話就太過分了，什麼是農民式的狡猾，難道一個人的狡猾與他的生存環境有關。分農民式、城市人式、歌手式、藝術家和移民式？
你早些年成功成名了，但不能瞧不起後輩，更不能拿農民來說事。以貶低農民來蹭熱度，雖然你這樣讓別人記起了你，但沒人瞧得起。作為前輩應該好好地珍惜和維護自己的名聲。
德藝雙馨不是吹出來的，是做出來的。誰好誰壞，誰對誰錯，大家看得很清楚，不是一句話就能顛倒黑白的。
蔣大為老師有些忘本了，作為長輩批評後輩無可厚非，哪怕你定性朱之文狡猾也可能有自己的道理，但若加上“農民式”這三個字，打擊面就有點兒太大了。
誠然，朱之文就是農民出身，沒文化沒技術卻憑藉好嗓子和難得的機遇一步登天，可能他的唱法也入不了類似蔣大為老師等專業人士的法眼。可能朱之文一夜成名，也會在金錢利益面前暴露一些缺點，但這些都是個人問題，不能上升到一個群體的高度。
農民怎麼了？往上查三輩，誰不是農民出生？歷史上的中國在很長時間內都是農業大國，正是那些辛勤勞作、土裡刨食的農民養活了這麼多人口。
難道說狡猾是農民的專利嗎？哪個階層沒有毛病沒有問題？狡猾虛偽是形容某個人的詞語，不能一竿子打翻一船人。如果非得在狡猾之前加上“農民式”三個字，我只能理解成這是打心眼裡看不起農民，這是赤裸裸的忘本。但願這樣的話語只是媒體的斷章取義，或者蔣大為老師的一時疏忽吧。
快樂的月亮
大衣哥朱之文一戰成名，華麗上演了從醜小鴨到小天鵝的成功逆襲，從一個農村裡的不務正業的“窮光蛋”到紅遍天下的大明星，大衣哥的經歷確實很有社會意義。只要堅持努力，成功可能會遲到，但絕對不會缺席。從大衣哥身上，我們彷彿都得出瞭如此結論。
但風光總會淡去，“大衣哥”雖然前期發展不錯，可惜總歸唱功不夠紮實，導致他熱度褪去後，餘勁不足，知名度開始慢慢下降，這個時候各種各樣的質疑聲也就出來。現在社會上對大衣哥就有典型的“愛憎”兩個隊伍：
正方：朱之文是一位普普通通的農民，從小喜歡唱歌，2011年參加星光大道，隨後參加春節晚會，一夜間家喻戶曉，由於他樸實無華的外表，被貼上了“草根明星”的標籤，特別受廣大農民的喜歡。成名後的他並沒有爭名奪利，不臭顯擺，仍然做一名農民。有演出的時候參加演出，沒有演出的時候在家種地：捐錢為村裡修路；捐款給社會各界150多萬元。他不請經紀人，不加入演藝公司，體現了中國農民耿直的天性，自由的活法。用歌聲體驗生活、用歌聲尋求快樂，他用自己的品質傳承社會主義精神文明的內涵。不虛榮、不浮誇，始終用自己的表演方式來演繹自己的人生。
反方：大衣哥從一介貧民榮升為“我是大明星”，的確付出很多，很不容易，但大衣哥有點過於炒作，有些過於依靠“農民”的身份，他都上千萬的資產了，誰會相信他會回家種地？這就是包裝和炒作。大衣哥表面滿嘴仁義道德，實際上裝逼、秀慘、反差、擺拍、裝傻充愣、道德炒作。其實從出名到現在主要事情就是商演撈金。撈金沒錯，利用道德炒作保持人氣就是道德騙子。
反方的代表人物就是蔣大為，且聽蔣大為對所謂徒弟大衣哥的評價：朱之文從來不是我真正的學生，一分鐘也沒有和他學過，當時的拜師只不過是一種炒作，至於他所學的金鐵霖唱法，也是一種炒作。我不喜歡這個人，對於朱之文我越來越討厭他，他唱的並非是流行音樂，他的形象在我心裡一度挺痛苦的，但是，沒辦法，他有農民式的狡猾，各種裝呆賣萌。因為他始終是一個農民，談不上藝術。
醉新6565
蔣大為說的是大實話，可實話好說不好聽哪，正所謂：實話實說暴露自我。你若不說誰人會知道你心底如何不是嗎？和蔣大為那樣認為的何止他一個，尤其歌 壇裡的那些同行們，“同行是怨家”嘛。
不是嗎？至於大衣哥朱之文的處世為人哪就另當別論了，在此恕不綴敘。
齊天俊美
本人山東的，離大衣哥城市很近，首先大衣哥在初期的本心真的就是一個普通的山東爺們愛唱歌。後期山東臺也是遵循著這個本心讓他一步一步走到了冠軍。說實話如果單純的商業價值，根本輪不到大衣哥，因為前期就算把大衣哥榨乾，商業價值也只是曇花一現。後期國字號電視臺覺著大衣哥定位非常好，農民，向上客觀樸實。符合號召還有政策方向。之於蔣大為老師還有朱之文我覺著都沒錯[祈禱]首先大衣哥全國出名背後是有經濟團隊還有包裝團隊的。你指望著一個山東種地的大哥今天討好這個明天得罪那個。蔣大為老師也不是說就是怪大衣哥怎麼樣。一個非常有影響力的歌唱家不會去說大衣哥不行。只是在說大衣哥的營銷團隊，因為草根明星這個定位的持續曝光力度其實很短暫。這也就是為什麼大衣哥的團隊會和蔣大為老師有衝突。其他沒啥，論資排輩兩個人也不對等，定位也不對。沒辦法大衣哥這種類型需要話題。
小蟲欣
在很小時就聽過蔣大為的歌，其人也沒了解多少，但都稱之為老師，歌唱家。作為他對布衣哥的評價呢也對，也不對：其一是布衣哥確實不是什麼家，他是一位熱愛自己生活熱愛自己土地的一位藝術愛好者，他用這種熱愛加之自己的辛勤苦學及自我領悟，贏得了觀眾的喜歡，他有天賦但後天的學習因素、環境致使他暫不為“家"；其二：蔣大為既然拿“家"說事，應該公平刻觀一點，開刀的為什麼拿一個草根一個熱愛生活的農民說事，那些早已成名的所謂“導師"又真正是“家”了嗎，所以他這樣貶低別人抬高自己的行為只是暴露了他，其實也不是“家"而已。
囈囈言
青出於藍勝於藍，是歷史不可阻當的大勢，不要緊緊於懷自己的成績，長江後浪推前浪是必然的發展規律，任何人都阻擋不了的。將先生是我的朋友，朱先生是我為之敬服的自學成材歌唱家。兩者我都不想得罪，既然將先生已公開道歉了，萬請朱先生接受這個道歉。我們齊:協力戰勝這毒魔！！
四方有貴人
一，暫且不論誰的水平如何，大為說的中心意是，歌唱家，就是歌唱家，歌唱家應該是專業的，會做詞，能普曲，歌唱家是藝人的專利，農民不能唱，唱好了也不行，你個農民唱了，要唱歌的磚家幹什麼呢？二，照這個意思延續下去，星光大道，黃金一百秒，各省臺的歌手選拔賽，都不要舉行了，因為你唱的再好也不行，因為農民就是農民。三，大為老婆孩子都是加拿大籍，你一家子的假洋鬼子，外國人沒有人尿你′，你又跑回來攻擊別人，目的陰險。四，蔣大為一大把年紀，不知道尊重別人，說別人怎麼樣怎麼樣，大不應該，可見人品素質的不堪，表明自已是世界上最愚蠢的人。五，蔣大為的說法，朱之文是個農民，怎麼說也是個農民，連個唱家的邊也不沾，你是農民，永遠是農民。六，蔣大為的氣度太小、應該有海納百川的太度，管他是農民，工人，乞丐，平民百姓，只要他愛唱，有人愛聽，聽了是一種享受群眾喜歡就行，蔣大為你幹嘛非要攻擊別人呢。不應該。
