近日聽駱玉笙的《伯牙摔琴》，似乎悟出了“知音”的部分堂奧：知音拒絕一切邪惡，知音如明月清風。
我不知道被稱之為京劇表演藝術大師的馬連良和裘盛戎是不是知音，我只知道，在馬連良即將告別人生之時，他最牽掛的不是妻子、兒女，而是裘盛戎。
1966年8月，北京中和劇院，觀眾席的東北牆角用佈景圍成的“囹圄”內，只有一張破舊的小桌和一隻小木凳，小凳上坐著一位身穿藍色老布制服的老人，只見他面容憔悴、臉色蒼白、兩腿浮腫，這就是中國京劇名列四大鬚生榜首的馬連良。
頗有諷刺意味的是，正是這些佈景陪伴他奉獻了高超的演技和無數的京劇珍品；
也正是這些佈景，陪伴他把一段段精美絕倫的唱腔如“勸千歲”和“習天書”奉獻給了廣大觀眾。
而眼下，正是這些佈景隔絕了他和外界的全部聯繫。
作為京劇老生泰斗，馬連良收徒不少，有“桃李三千”之說。
他的弟子遲金聲惦念乃師，悄悄前去探視。
馬連良見是徒兒，艱難站起身來，走到門邊見左右無人，低聲問道：
“傻子怎麼樣？
”遲金聲尚未支吾幾句，即被馬連良催促離去。
激動的遲金聲一片茫然，恩師急需詢問之事太多了，怎麼只問了這麼一句？
“傻子”是誰？
傻子就是京劇名淨、“裘派”創始人裘盛戎。
裘盛戎聰慧通脫，極富創造精神，但為人卻誠篤得近乎憨直，曾被師兄袁世海笑罵為“傻子”，可能是罵得貼切對路，梨園內外無不認同裘盛戎的這一綽號。
那麼，自知大限將至的馬連良為什麼如此牽掛裘盛戎呢？
他們是“富連成”科班的同門師兄弟，馬連良對這個小他14歲的師弟自然多有眷顧，他十分清楚這位在臺上威風八面、高舉烏紗喝令開鍘的包龍圖，在臺下卻是個地地道道的謙謙君子；
而令他最為焦慮的是震動全國甚至全世界的《海瑞罷官》這出戏。
自從1965年11月11日《文匯報》刊出了《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》之後，從編劇吳晗開始，不知有多少人因此獲罪！
該劇首先由北京京劇團排練演出，海瑞的扮演者馬連良又怎能安然無事？
在家庭遭洗劫、親屬受株連、身體受摧殘之時，馬連良當然會萬分牽掛《海瑞罷官》另一位主人公徐階的扮演者裘盛戎。
這樣的分析似乎均在情理之中，但總感覺失之於膚淺。我們不妨再向深處稍加探索：京劇這株充盈著古典美的參天大樹，一個多世紀以來，受到了為數眾多的藝術巨匠們的護理和澆灌。裘盛戎是建國以來最有影響的淨行首席，他吸收金少山、郝壽臣、侯喜瑞等眾家之長，形成了自己的風格，在唱、念、做、舞諸方面均臻化境。尤其是他的聲腔藝術，婉轉迂迴，剛中有柔，韻味十足；唸白沉雄勁健，工架俏美傳神。由於其強大的藝術感染力，裘門“立雪”者眾；私淑者則更多，“十淨九裘”之說決非言過其實。如果說馬連良被稱為京劇生行泰山，那麼裘盛戎可以說是淨行北斗，馬連良多麼希望和這個師弟一起來“守住民族的根”啊！自知來日無多，他期盼裘盛戎能僥倖保住性命，倘如此，則是梨園大幸。 1966年12月16日，一個奇寒的冬日，馬連良西去，時年66歲。牛棚中的裘盛戎聞訊頓足痛哭。 馬連良和裘盛戎的動人情誼，或許不像俞伯牙和鍾子期那樣高雅，但兩人的品格、精神，卻頑強地透射出更加平民化的氣韻和光彩，這才是真正的“永恆”！
摘自 戲曲中國網
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