《隋書·卷六十八》:愷（宇文愷）揣帝心在宏侈，於是東京（洛陽）制度（規制禮制）窮極壯麗。隋唐洛陽城“天人合一”的建築理念，是中國古代最為壯麗的都城。

洛陽應天門～雙向“三出闕”“兩重觀”。是古代天子享用的最高禮制。也是隋唐唯一的最高禮制“天子三出闕”城門。

社科院唐城考古隊原話：隋唐洛陽城的壯麗程度遠遠超過長安城

洛陽應天門體量為西安丹鳳門（屎黃色夯土所築）體量的兩倍，明德門為外郭門，說難聽點，給應天門提鞋的資格都沒有。

CRESPO

隋唐和洛陽有關係嗎？當然洛陽和許許多的地方一樣，只是隋唐的一個屬地，隋大興城、唐長安城是隋唐當時的京師，既是唐初武則天篡唐以後，武周仍然把長安作為她的京師，長安仍然是武周的政治經濟文化中心，而洛河只不過是武則天和她的白首張易之、張昌宗尋歡作樂的地方，充其量也就是一個陪都，後來武則天被張氏兄弟軟禁，武則天差人暗放飛鴿傳遞求救書信，太子李顯、宰相張柬之從長安星夜率師前往洛陽勤王，之後武則天把天下還給了李家，囑咐中宗李顯在其百年後“去帝號、以則天大聖皇后相稱，從根本上否定了後周這段歷史，也就是說，武則天本人都不承認洛陽作為唐朝都城這個歷史，更何況後來歷史屆也把這段歷史予以忽略不計，為什麼現在總有人一提到隋唐京師卻硬要把洛陽拉進來湊熱鬧呢？

再說隋朝，由陝西人楊堅建立，定都長安，這是中國歷史教科書的內容，相信學過歷史的人都知道，但有人竟然說洛陽也是隋朝的都城，理由是楊廣在洛陽住過，並派宇文愷修建洛陽，這種見風就是雨的低級思維實在令人不敢苟同。

隋煬帝楊廣在許多地方去過和住過，據歷史記載，煬帝曾西到河西張掖，北到當時的晉陽，東到過高麗，南到過今天的揚州(江都)，而且到江都次數最多，呆的時間最長，並且最後死在了江都，按照有些人的思維，晉陽、張掖、江都等也是隋朝的都城了？

至於宇文愷修建洛陽，更不值得小題大作，當年隋煬帝還叫人在山西給自己修晉陽宮呢，難道晉陽也是隋朝的都城嗎？

給洛陽謀私利，說洛陽也是隋唐的都城倒還可以理解，但如果為了不可告人的目的，甚至給西方敵對勢力作內應，蓄意篡改中國歷史，那就與漢奸走狗沒有什麼兩樣！

知未是也

一個是代表隋唐首都的皇宮國門，一個是代表隋唐陪都的離宮別院，行宮跟首都的皇宮叫板簡直就是滑天下之大稽，試問一下有哪朝哪代的陪都行宮規模超過了首都皇宮？長安大明宮是唐朝皇帝處理朝政的政治中心，其規模堪稱當時的天下第一宮。唐朝皇帝偶爾會臨幸洛陽行宮，但這並不代表洛陽具有首都地位。

陪都的定義：陪都是指首都之外設置的副都，也叫輔都，兩京制，多京制，其作用就是輔助一個朝代統治天下的軍事重鎮和經濟副中心，在政治上處於副核心地位。在中國悠久的歷史長河中先後出現過許多陪都，其中最著名的莫過於西周和隋唐陪都洛陽。

只要學過中國歷史的人都知道隋唐首都是京師長安，除了武周時期之外，洛陽的功能始終是輔助京師長安的副都，也就是陪都性質，處於副核心地位。簡單的說長安是唐朝的主角，洛陽是配角；長安是紅花，洛陽是綠葉；長安是汽車，洛陽是汽車後面的輪胎，洛陽長期籠罩在京師長安的光環之下，只能享受到盛世王朝衰敗過後的落日餘暉。