這些年，有一種動物突然闖入了國人的視野，獲得了無上的尊崇。
那就是：狼。
尤其在企業界，所謂狼性文化，成了一種風尚。
狼性文化大概起源於某著名的“民族之光”企業，濫觴之下，被大大小小的企業主奉為圭臬，紛紛效仿。
說實話，一開始聽到“狼性文化”這個概念，只覺得頗為滑稽，狼這種動物，終歸也不過是畜生，為啥有人放著好好的人不想當，偏偏吵著鬧著要當畜生呢？
其他的星球我不知道，至少我知道在地球上，被關在動物園籠子裡的是狼而不是人，從進化的角度上來看，狼顯然並沒有人成功。
所以我覺得，與其做狼，還是不如做人有前途。
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那為什麼那麼多企業要給員工灌輸“狼性”呢？
後來突然想到，其實狼是可以馴化的，狼馴化以後就變成了另一種動物，那就是：
狗。
他們要的未必是狼性，更可能是奴性。
狼是野慣了的，沒有那麼聽話。對主人忠誠，對敵人兇殘，恰恰是狗的特徵，狗是沒什麼原則的，或者說狗的原則就是聽話，論忠誠，狼哪能比得上狗？
狼是野生的，它的行為只是遵循天性，如果一個企業裡面真的是一群“狼”，恐怕自己內部早就咬得一地雞毛。
這些企業需要的，其實是表面像“狼”，骨子裡是“狗”的人。
為了訓練所謂“狼性”，有的企業主甚至要求員工自抽耳光，生吃泥鰍，跪地爬行，喝尿，就差吃屎了。
這是訓狼呢？還是馴狗呢？
這樣的企業主倒真的可以稱之為“狼”，狼心狗肺的“狼”。
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我覺得，作為一個人，首先得要有“人性”。
雖然，這個世界上，並不是每個人都能稱得上有人性，但對人性的追求，卻是整個人類社會永遠不能缺失的理想。
否則，人類世界和動物世界何異？人和畜生的區別在哪裡？
狼縱然嗅覺敏銳，忍飢耐渴，勇往直前，但狼並不能明是非，辨善惡，狼縱然可以為生存不擇手段，但人並不能為利益為所欲為。
人類社會有法律，有道德，有秩序，有情感，又豈是狼群所能相比？
作為一匹狼，殘、暴、貪、野只能說是本性，因為自然界並無善惡、道德，沒什麼可批評的。但你如果敢用這些詞面贊一個人，首先要考慮自己會不會被打死。
不要忘記：
人類文明的進步恰恰是人類逐漸擺脫“獸性”，獲得“人性”的過程。
而連什麼是“人性”都沒整明白的人，卻要自己或者別人追求什麼“獸性”。
我想對這種人說：
想當畜生請自便，不要拉著別人。
要知道，正當的社會不會任憑畜生橫行。
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“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
當年陶淵明不願為五斗米折腰，毅然辭官不做，過起了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，被引為千古佳話。
但現實是，隱居也是需要資本的，陶家是潯陽名門望族，陶淵明至少也是個小地主，他的家產足夠讓他衣食無憂。
對於一般的窮苦老百姓來說，歲無餘糧，老人孩子嗷嗷待哺，別說五斗米，就是一把米，這個腰恐怕也得折下去。
所以我深深理解並且同情那些被逼著扇自己的耳光，被逼生吃泥鰍，被逼屈膝下跪，要被訓練出“狼性”的人們的心情。
只要不是天生麻木不仁，恐怕沒有人願意忍受這樣的屈辱。
但是錢呵……
一分錢難倒英雄漢。
孩子、房子、車子，菜米油鹽、生老病死。
哪一樣能離得了錢？
有錢未必會幸福，但沒錢真的很痛苦。
理論上，每個人生而具有尊嚴。
但在生存的重壓下，尊嚴又算的了什麼呢？
對因生存而被迫為奴，和因貪婪自賣為奴的人，前者我報以同情，後者我嗤以鄙夷。
陶淵明不願自賣為奴，這一點，仍值得尊敬。
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如果金錢成了衡量一切的標杆，那擁有金錢的人就自帶了一層神秘的光環。
這些人在現在叫做“成功人士”。
對於這些出場自帶BGM的人，就算他們放的屁，有的人也能嗅出成功學的味道。
只要有錢，就是芸芸眾生天然的教父、導師。
呵呵，成功啊，成功，真好…………
如果按照這個標準，我們回過頭來看看歷史，會發現一些歷史上的名人其實很失敗。
因為他們中很多人並不怎麼有錢。
有錢=成功，沒錢=失敗
成了很多人簡單粗暴的真理。
所以要拼命賺錢，盯著金錢要像一匹餓狼一樣，忘了良知和人性。
這樣取得的“成功”。
真的是“成功”嗎？
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資本從來無善無惡，有善惡的是操縱資本的人。
眼中只有“績效”的狼性團隊，恐怕最終會淪為流氓團伙。
如果市場成了狼群的廝殺的戰場，那麼整個市場會流於下作，沒有底限。
你們都去做狼了，那麼誰來做羊呢？
熟悉中國互聯網環境的朋友可能深有體會。
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一些掌握了巨大資源的公司，就像這個社會上的一個個巨人，擁有強大的力量。
反手是雲，覆手是雨。
因為它們強大，所以必須警惕。
因為我們不知道它們是行俠仗義的奧特曼，還是荼毒生靈的怪獸。
這正是我們對“跨省”，“251”如此敏感而恐懼的原因。
有一句電影臺詞這樣說：
“力量有多大，責任有多大！”
還有一家企業提出了這樣的口號：
“永不為惡！”
我權且將此當作一種理想，有理想總比沒理想要好。
虛偽勝過強暴，這總比赤裸裸提倡“狼性”，而沒人為這種畜生主義感到羞恥，要好的多。
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