主天安
兩個之後接一行，視角由近及遠，思緒由眼前到天邊，這種跳躍感將詩的意境豁然盪開，一副大自然圖畫層次分明呈現腦海。
兩個黃鸝才可鳴翠柳，清脆婉轉，悅耳動聽，更凸現翠柳之翠，兩岸黃鸝則顯喧鬧凌亂，此起彼伏，擾亂意境。
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兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。出自於杜甫的《絕句》。整首詩如下：
《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
這首詩是杜甫於安史之亂後在得到，好朋友嚴武重回成都，而自己也從梓州返回成都草堂，心情特別高興時寫下的一首即景絕句。詩聖的絕句從來都是別具一格的，迥然乎區別於其他的詩家的。 一是他的詩語言比較精煉，二是他的詩格律比較嚴謹，三是他的詩歌風格多樣，古樸，清麗，雄渾，沉鬱頓挫。而在本詩中詩句呈現出清麗雄渾的風格，氣象清新遼闊。詩人在俯仰之間且感受到自然界生機勃勃的氣息，和濃厚的歷史滄桑之感。
詩友想把詩聖的這一絕句的上一聯改為“兩岸黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，也未始不可。詩友改動之後，平仄也符合，但是詩歌的整體意境韻味被打破了。
首先，原句中的“個”字與下聯中的“行”字，不僅在平仄上相對，在數量上也相對。而一旦換成“岸”字，則在鳥兒的數與量的表達上不夠嚴謹了。“岸”指的是河，海，湖，塘等等的邊沿的統稱，與原來對聯中的形容鳥兒的量詞不能兼容。你比如說李白在《早發白帝城》裡面有句“兩岸猿聲啼不住，輕舟一過萬重山”，李白還有詩句“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。這是長江兩岸，指代比較明確。
其次，詩友如果把“個”字改為“岸”之後，詩的韻味兒改變了。兩個黃鸝鳴翠柳。這一句是詩人在描寫眼前所見的近景，給人的感覺清新親切。詩人能聽得清清楚楚的，就是兩隻黃鸝在鳴叫，聽覺和視覺都有側重。如果寫成“兩岸黃鸝鳴翠柳”，在則寫的是遠景，著重於聽覺，而在視覺上模糊不清，數量含混，與下聯“一行白鷺上青天”中的“一行”在數量的指示上相同。一行白鷺從天上遠遠飛過去，與面前不遠處柳樹上的兩隻黃鸝啼鳴戲鬧，相映成趣兒。這樣上下聯兒在景物的安排穿插上疏密有致，好像畫家繪畫時對景物層次上的遠近高低，顏色上的濃淡相宜，光線的強弱，留白，都做了恰到好處的安排。
所以說不宜把杜甫《絕句》的第一聯改動。
白馬侃詩文
問題:杜甫詩“兩個黃鸝鳴翠柳”，“兩個”何不改為“兩岸”？兩岸是無窮數，這麼改怎麼樣？
前言
從七絕的格律來說，平仄，對張都沒有問題，用兩岸當然可以。不過，兩岸和兩個在意境上是有有區別的。
我們先忘記這首詩是杜甫的作品，只論詩不論人。
看看區別在哪裡？到底這樣改好不好呢？
兩【個】黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。兩【岸】黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
一、黃鸝自古少
明朝馮夢龍《古今笑史》中，講了一個笑話：
熊眉愚與江菉蘿同官棘寺，一日江曰；“此中不乏佳樹，惜黃鸝甚少。”熊曰：“黃鸝自古少也。”江問：“何以見之？”熊曰：“杜詩云；‘兩個黃鸝鳴翠柳’，那得多？”兩個官員在棘寺（九卿官署）上班，江菉蘿說這裡桂樹真不少，可惜黃鸝鳥不太多。熊眉愚告訴他，黃鸝鳥自古以來就很少呀。因為杜甫作詩說：‘兩個黃鸝鳴翠柳’，當然不多嘍。
這個都是雖然是開玩笑，不過說出了一個問題，就是“兩個”有數量少的意思。
那麼詩中的數量多好，還是少好呢？
二、昨夜一枝開 與 猿聲啼不住
1、少 的意境
喜歡詩詞的朋友可能都是到一字師的故事。唐朝詩僧齊已有一首詠早梅的詩，被鄭谷指出了問題：
鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅詩》曰:"前村深雪裡，昨夜數枝開。"谷笑曰:"'數枝'非早也，不若'一枝'則佳。"齊己矍然 。(《五代史補》〕鄭谷的詩題目為早梅，所以梅花開得越少，越有“早”的意思。因此鄭谷建議把“昨夜數枝開”改成了“昨夜一枝開”。於是齊已拜鄭谷為一字師。
2、多 的意境
李白有一首膾炙人口的七絕，《早發白帝城》：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩【岸】猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。這裡用了兩岸，而不是兩個。
如果是兩【個】猿聲啼不住，可以嗎？從格律上來說一點問題也沒有。
這句詩也是有出處的，來自於南朝宋的盛弘之《荊州記》：
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰；‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”可以看出來，“常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。“其中”久絕“，其實有”少“和“孤寂”的感覺，因為少，所以聲音會最終消失。
但是李白的”兩岸猿聲“，有哀轉久”不“絕之意。周振甫先生在《詩詞例話》中，用李白的”兩【岸】猿聲啼不住“講述了什麼是”襯墊“。在經久不絕的猿聲中，李白的小舟如風一般飛快。
假如用是兩【個】猿聲啼不住，就沒有“多”的意思了，小舟千里御風而下，也不可能有兩隻猿猴跟著叫。
三、杜甫的黃鸝，多好還是少好
昨夜一枝開，是少好，兩岸猿聲啼不住，是多好。那麼杜甫的黃鸝鳴翠柳是多好還是少好呢？
1、 兩岸或者兩個都可以 源於生活，高於生活
首先，現實生活中，杜甫聽見的黃鸝到底多還是少我們不知道，從齊已和李白的詩中我們亦可以理解。
詩歌並不是論文或者新聞，不講究100%的真實性。修辭中有積極和消極修辭兩大類。詩詞大多都是積極修辭，如李白飛流直下三千尺、輕舟已過萬重山，三千尺、萬重山都是積極修辭中的誇張手法。
也就是說，杜甫作詩的時候，無論窗外是兩岸到處都是黃鸝在鳴叫，還是隻有窗前柳枝上只有兩隻黃鸝在名叫，都無礙於詩人用兩岸或者兩個。
2、兩岸好，還是兩個好 區別在哪裡
首先是多與少的區別，其次還有遠和近的區別。
這裡就要放入整首詩中來比較，看看兩岸合適還是兩個合適：
兩【？】黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。兩【個】黃鸝鳴翠柳， 這首詩第一句是近景，不遠處的柳樹上有兩隻黃鸝，為什麼是近景呢？不近是分辨不出兩隻黃鸝的。同樣，也能傳達給讀者近景的信息。
而第二句是：一行白鷺上青天，是遠景，第三句，窗含西嶺千秋雪，還是遠景。但是第四句又把視線拉回來了：門泊東吳萬里船。詩人的視線由近到高、遠，然後又回到近景。
可見，兩個，不但傳達了少的意思，還傳達了近的意思。
兩【岸】黃鸝鳴翠柳，不但有多和密的意思，而且有遠的意思，和第2、3句都是遠景，不是不可但是相對少了些變化。又因為遠和多，缺少了兩【個】具備的“細節”特色，又少了些變化。
結束語
古人說到：文似看山不喜平。
詩歌如同繪畫，要注意寫景中的遠近、高低、疏密的變化。因此在杜甫這首詩中，兩個比兩岸更好。
@老街味道
老街味道
大家好，我是海海文化閒談，很高興能夠回答這個問題。
"兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天"，這是一句非常工整的詩句，並不適宜將“兩個”改成“兩岸”。具體理由如下：
首先，破壞了詩句的對仗形式。
原詩句中“兩個”和“一行”對應，對仗非常工整，都是表示黃鸝和白鷺的數量，並且數量可以清晰的數出來。而如果改成兩岸之後，僅僅表示的是數量非常多，並不能表示具體有多少個。
其次，破壞了詩句的原有意思。
原有詩句中，兩個黃鸝非常的清晰明瞭，而改成兩岸黃鸝之後，就感覺有點兒奇怪。因為兩岸並不能形容黃鸝，黃鸝一般都是在樹林之間而不是在兩岸的山野之間。
最後，破壞了原詩的美感。
在原詩中，兩個黃鸝在翠綠的柳樹之間飛來飛去，歌聲嘹亮，一行白鷺飛向了晴朗的藍天。整首詩形容的是春天一派欣欣向榮的景象。而如果改成兩岸黃鸝之後，人們聽到的黃鸝的啼叫聲就不會是嘹亮婉轉的，而會是一種噪音。所以改成兩岸之後，就會破壞全詩的美感。
綜上所述，本人並不建議將“兩個”改成“兩岸”。
海海文化閒談
題主問：杜甫的詩“兩個黃鸝鳴翠柳”的“兩個”，為何不改成“兩岸”？“兩岸”是無窮數，這樣改行嗎？
說心裡話，面對這個問題，我心裡很納悶，本不想作答。真不知題主為什麼會提出如此低下的問題？這明明是一個不容置疑的問題，偏又這麼去問，有失文學欣賞水平！
我可以明確地告訴你：不可改動！ “兩個”和“兩岸”，雖是一字之差，卻謬之萬里！若用了“兩岸”，將大錯特錯，十分謊謬！道理十分簡單：
杜甫這首詩為：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。
首先要全面瞭解這首詩的場景：
有兩隻歡快的黃鸝，在翠柳之間低聲鳴唱。它裝飾了當時境界的寧靜與空曠，有一、兩聲黃鸝的輕唱，更顯得此情此景的幽靜和美麗。如果用了你所說的“兩岸”，豈不是亂了景象，違背了當時向場景！你想，兩岸的黃鸝一片嘈雜，鳴叫不止，又是怎樣的意境。再說詩中並沒有“兩岸”可尋，它不是一條河！而是“門泊東吳萬里船”的海面，何岸之有？無稽之談。
由此可見，用“兩岸”之想，實屬欠缺。這一點不用質疑大詩人會有敗筆，只有我們自己少見多怪，狂想妄斷罷了。
真的不希望再看到類似無知的提問！
老張9844
這首詩相信每一個有小學學歷的人都聽說過整首詩如下：
《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
題主的問題無非在糾結“兩個”還是“兩岸”，我的觀點是：“兩個遠遠好過“兩岸”。
宏觀來看下，整首詩一句一景，分別描繪了四副景象，但是缺相互貫穿，給人一種身臨其境的感覺。
整首詩的情感變化是由一種春色盎然到黯然思鄉，由樂轉哀，所以前兩句不得過於歡樂，兩個黃鸝鳥，嘰嘰喳喳 ，諸位可以想象一下，兩隻鳥嘰喳和兩岸鳥嘰嘰喳喳的不同，一定是一兩隻鳥的啼鳴更能夠刺激我們的大腦。
再聯繫作者，此時的杜甫正孤獨而失意，窗前的景色看似很美，實則更容易讓人憂愁，正是開篇的兩隻，讓子美先生乾涸而孤獨的內心得以黃鸝鳥的陪伴，這種感覺讓懂杜甫的人更加的同情與傷感。
求知耳東
“兩個”不能改為“兩岸”如果改為“兩岸”這首詩存在如下不妥。
首先。失去對偶的意義。兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。這是對偶句。兩隻對一行，黃鸝對白鷺，鳴對上，翠柳對青天。對的非常工整而嚴謹。又押韻。讀起來朗朗上口。如果要改成“兩岸”的話。“一行”也得改。如果改成“無數”才能對”兩岸。那麼這個畫面變得模糊不清。引不起人們的生活體驗。當讀到“兩隻”和“一行”時讓人馬上想起在哪見過這種畫面。這幅畫面立即在大腦中浮現出來了。
二:“兩個”比“兩岸”的真實性更強。有種夫妻的寓意。現實生活中鳥成夫妻形式出現在樹上的多，有時是一對，有時是兩對，三對地出現。我們在生活見到的也確實這樣。兩岸的黃鸝也不真實。杜甫是“史詩”的詩人。是遵照事實的。兩隻黃鸝在樹上鳴叫是他確實看見過的情景。兩岸就失真了。
三:兩隻比兩岸的距離近，更能表達杜甫當時的好心情。經過安史之亂後，國家安定了。杜甫也回到了成都的草堂。回到“家”了。心情比較好。就借景抒情寫下這首詩。兩隻黃鸝在眼前鳴叫，很高興。如果改為兩岸的話。距離遠，鳥的叫聲不清脆，是嗡嗡響聲。況且兩岸的鳥也不一定看得見，更不定聽得清楚。
王喜全
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
這首從小背到大的詩，可以說是朗朗上口，又十分接地氣，當初安史之亂後，杜甫得知故人的消息，跟隨回到成都草堂，面對生氣勃勃的景象時，情不自禁寫下了一組即景小詩。
“兩個黃鸝鳴翠柳”，寫出了鳥兒的成雙成對，但一般來說，鳥不是用“只”的嗎？為什麼杜甫用的是“兩個黃鸝鳴翠柳”，而不是“兩隻黃鸝鳴翠柳”呢？
還是說唐代指鳥的量詞是“個”？其實“個”和“只”在唐詩中的使用情況，跟現代漢語方言差不多。
用“個”來指人的情況有很多，如：王勃寫的“不知來送酒，若個是陶家”，這裡的陶家是指一類人，即像陶淵明那樣的愛酒之人。
盧照鄰寫“若個遊人不競攀，若個倡家不來折”，任華寫杜甫是“昔在帝城中，盛名君一個”，還有無名氏的“一雙前進士，兩個阿孩兒”等等。
也有用來指物的，如：楊炯的“蓮房若個實，竹節幾重虛”，岑參的“橘懷三個去，桂折一枝將”，杜甫的“村鼓時時急，漁舟個個輕”等。
指鳥用的量詞確實多以“只”為多，如：白居易寫“老鶴兩三隻，新篁千萬竿”、“朱頂鶴一隻，與師雲間騎”，元稹寫“只應長在漢陽渡，化作鴛鴦一隻飛”等。
與此同時，“只”還可用於指箭、船等，相當於今天的“支”。
指鳥或動物也有用“個”的，不過在杜甫之前，似乎沒有用“個”來指鳥或動物的，杜甫在創作中多次用到“個”，像“庭前把燭嗔兩炬，峽口驚猿聞一個”、“打破蜘蛛千道網，總為鶺鴒兩個嚴”等，包括“兩個黃鸝鳴翠柳”。
由此大膽猜測一下，用“個”指鳥，可能是杜甫所創，也有可能是他將民間的口頭語用來作詩。
而“個（箇）”的音是去聲調，仄聲字，按照詩歌格律，“個”和“只”是可以替換的。
但“個”字不是發音短促的入聲調，“行”是“平聲”，古詩講究“仄、平”對仗的韻律，“只”是“平聲”，與下句的“行”夠不成對仗的韻律。所以用“個”整體讀起來其實更加舒緩一些，也更協調。
杜甫之所以不用“只”，而用“個”，可能是因為“個”更接近當時的民間口語，讀起來更加通俗易懂，而且用指人的詞來指黃鸝鳥，感情上更顯親切。
鄭州賀哥
兩個不能改成兩岸。
首先讓我們來看一下這首詩的寫作背景。
公元755年，爆發“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
杜甫是在草堂寫的，因為原詩有窗“窗含西嶺千秋雪”，有門“門泊東吳萬里船”。這是近距離的看到外邊樹上兩個黃鸝，聽到黃鸝“鳴翠柳”，用兩岸的話，且不說有沒有這麼多的黃鸝鳥，他也不可能看到那麼遠，聽到那麼遠的鳥叫聲，除非是啼不住的兩岸猿聲。
原詩是有層次的，遠近層次分明，兩個黃鸝鳴翠柳，是近處樹上，一行白鷺上青天，是遠處天空。窗含西嶺千秋雪是遠眺，門泊東吳萬里船是近睹。如果用兩岸，那就遠了。
詩人心中是愉悅的，鳴翠柳，悅耳動聽，有歡快的感覺，用兩個，帶有一點小俏皮。用兩岸則沒有。
杜甫那是大家，不會犯硬傷性的錯誤。
神助渡人的
杜甫的詩“兩個黃鸝鳴翠柳”若改為“兩岸”，從字面上來說，與下一句的“一行白鷺上青天”中的“一行”夠不成對仗的韻律。再有若改成兩岸這個無窮數，你想一想鳥叫本來就“嘰嘰喳喳”，若是寫成“兩岸”，場面該有多麼嘈雜，混亂。但這裡用“兩個”，就把鳥兒擬人化了，兩個鳥兒成雙成對，一問一答，該有多雅緻多動聽多生動。什麼時候，讀起這句詩，你都不難想像得出兩個鳥兒上下翻飛，優美地鳴叫著，嘻戲著。若是寫成“兩岸”的鳥兒，你目之所及，看得到那麼多鳥兒嗎？所以這一句詩裡的“兩個”，別說改成“兩隻”，“兩岸”，不論想怎麼改，都沒有“兩個”能這麼形象地表達詩人杜甫想要表達的初春景象和作者的意圖。
