主天安
两个之后接一行，视角由近及远，思绪由眼前到天边，这种跳跃感将诗的意境豁然荡开，一副大自然图画层次分明呈现脑海。
两个黄鹂才可鸣翠柳，清脆婉转，悦耳动听，更凸现翠柳之翠，两岸黄鹂则显喧闹凌乱，此起彼伏，扰乱意境。
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两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。出自于杜甫的《绝句》。整首诗如下：
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
这首诗是杜甫于安史之乱后在得到，好朋友严武重回成都，而自己也从梓州返回成都草堂，心情特别高兴时写下的一首即景绝句。诗圣的绝句从来都是别具一格的，迥然乎区别于其他的诗家的。 一是他的诗语言比较精炼，二是他的诗格律比较严谨，三是他的诗歌风格多样，古朴，清丽，雄浑，沉郁顿挫。而在本诗中诗句呈现出清丽雄浑的风格，气象清新辽阔。诗人在俯仰之间且感受到自然界生机勃勃的气息，和浓厚的历史沧桑之感。
诗友想把诗圣的这一绝句的上一联改为“两岸黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，也未始不可。诗友改动之后，平仄也符合，但是诗歌的整体意境韵味被打破了。
首先，原句中的“个”字与下联中的“行”字，不仅在平仄上相对，在数量上也相对。而一旦换成“岸”字，则在鸟儿的数与量的表达上不够严谨了。“岸”指的是河，海，湖，塘等等的边沿的统称，与原来对联中的形容鸟儿的量词不能兼容。你比如说李白在《早发白帝城》里面有句“两岸猿声啼不住，轻舟一过万重山”，李白还有诗句“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。这是长江两岸，指代比较明确。
其次，诗友如果把“个”字改为“岸”之后，诗的韵味儿改变了。两个黄鹂鸣翠柳。这一句是诗人在描写眼前所见的近景，给人的感觉清新亲切。诗人能听得清清楚楚的，就是两只黄鹂在鸣叫，听觉和视觉都有侧重。如果写成“两岸黄鹂鸣翠柳”，在则写的是远景，着重于听觉，而在视觉上模糊不清，数量含混，与下联“一行白鹭上青天”中的“一行”在数量的指示上相同。一行白鹭从天上远远飞过去，与面前不远处柳树上的两只黄鹂啼鸣戏闹，相映成趣儿。这样上下联儿在景物的安排穿插上疏密有致，好像画家绘画时对景物层次上的远近高低，颜色上的浓淡相宜，光线的强弱，留白，都做了恰到好处的安排。
所以说不宜把杜甫《绝句》的第一联改动。
白马侃诗文
问题:杜甫诗“两个黄鹂鸣翠柳”，“两个”何不改为“两岸”？两岸是无穷数，这么改怎么样？
前言
从七绝的格律来说，平仄，对张都没有问题，用两岸当然可以。不过，两岸和两个在意境上是有有区别的。
我们先忘记这首诗是杜甫的作品，只论诗不论人。
看看区别在哪里？到底这样改好不好呢？
两【个】黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。两【岸】黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
一、黄鹂自古少
明朝冯梦龙《古今笑史》中，讲了一个笑话：
熊眉愚与江菉萝同官棘寺，一日江曰；“此中不乏佳树，惜黄鹂甚少。”熊曰：“黄鹂自古少也。”江问：“何以见之？”熊曰：“杜诗云；‘两个黄鹂鸣翠柳’，那得多？”两个官员在棘寺（九卿官署）上班，江菉萝说这里桂树真不少，可惜黄鹂鸟不太多。熊眉愚告诉他，黄鹂鸟自古以来就很少呀。因为杜甫作诗说：‘两个黄鹂鸣翠柳’，当然不多喽。
这个都是虽然是开玩笑，不过说出了一个问题，就是“两个”有数量少的意思。
那么诗中的数量多好，还是少好呢？
二、昨夜一枝开 与 猿声啼不住
1、少 的意境
喜欢诗词的朋友可能都是到一字师的故事。唐朝诗僧齐已有一首咏早梅的诗，被郑谷指出了问题：
郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅诗》曰:"前村深雪里，昨夜数枝开。"谷笑曰:"'数枝'非早也，不若'一枝'则佳。"齐己矍然 。(《五代史补》〕郑谷的诗题目为早梅，所以梅花开得越少，越有“早”的意思。因此郑谷建议把“昨夜数枝开”改成了“昨夜一枝开”。于是齐已拜郑谷为一字师。
2、多 的意境
李白有一首脍炙人口的七绝，《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两【岸】猿声啼不住，轻舟已过万重山。这里用了两岸，而不是两个。
如果是两【个】猿声啼不住，可以吗？从格律上来说一点问题也没有。
这句诗也是有出处的，来自于南朝宋的盛弘之《荆州记》：
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰；‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”可以看出来，“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。“其中”久绝“，其实有”少“和“孤寂”的感觉，因为少，所以声音会最终消失。
但是李白的”两岸猿声“，有哀转久”不“绝之意。周振甫先生在《诗词例话》中，用李白的”两【岸】猿声啼不住“讲述了什么是”衬垫“。在经久不绝的猿声中，李白的小舟如风一般飞快。
假如用是两【个】猿声啼不住，就没有“多”的意思了，小舟千里御风而下，也不可能有两只猿猴跟着叫。
三、杜甫的黄鹂，多好还是少好
昨夜一枝开，是少好，两岸猿声啼不住，是多好。那么杜甫的黄鹂鸣翠柳是多好还是少好呢？
1、 两岸或者两个都可以 源于生活，高于生活
首先，现实生活中，杜甫听见的黄鹂到底多还是少我们不知道，从齐已和李白的诗中我们亦可以理解。
诗歌并不是论文或者新闻，不讲究100%的真实性。修辞中有积极和消极修辞两大类。诗词大多都是积极修辞，如李白飞流直下三千尺、轻舟已过万重山，三千尺、万重山都是积极修辞中的夸张手法。
也就是说，杜甫作诗的时候，无论窗外是两岸到处都是黄鹂在鸣叫，还是只有窗前柳枝上只有两只黄鹂在名叫，都无碍于诗人用两岸或者两个。
2、两岸好，还是两个好 区别在哪里
首先是多与少的区别，其次还有远和近的区别。
这里就要放入整首诗中来比较，看看两岸合适还是两个合适：
两【？】黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。两【个】黄鹂鸣翠柳， 这首诗第一句是近景，不远处的柳树上有两只黄鹂，为什么是近景呢？不近是分辨不出两只黄鹂的。同样，也能传达给读者近景的信息。
而第二句是：一行白鹭上青天，是远景，第三句，窗含西岭千秋雪，还是远景。但是第四句又把视线拉回来了：门泊东吴万里船。诗人的视线由近到高、远，然后又回到近景。
可见，两个，不但传达了少的意思，还传达了近的意思。
两【岸】黄鹂鸣翠柳，不但有多和密的意思，而且有远的意思，和第2、3句都是远景，不是不可但是相对少了些变化。又因为远和多，缺少了两【个】具备的“细节”特色，又少了些变化。
结束语
古人说到：文似看山不喜平。
诗歌如同绘画，要注意写景中的远近、高低、疏密的变化。因此在杜甫这首诗中，两个比两岸更好。
@老街味道
老街味道
大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。
"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天"，这是一句非常工整的诗句，并不适宜将“两个”改成“两岸”。具体理由如下：
首先，破坏了诗句的对仗形式。
原诗句中“两个”和“一行”对应，对仗非常工整，都是表示黄鹂和白鹭的数量，并且数量可以清晰的数出来。而如果改成两岸之后，仅仅表示的是数量非常多，并不能表示具体有多少个。
其次，破坏了诗句的原有意思。
原有诗句中，两个黄鹂非常的清晰明了，而改成两岸黄鹂之后，就感觉有点儿奇怪。因为两岸并不能形容黄鹂，黄鹂一般都是在树林之间而不是在两岸的山野之间。
最后，破坏了原诗的美感。
在原诗中，两个黄鹂在翠绿的柳树之间飞来飞去，歌声嘹亮，一行白鹭飞向了晴朗的蓝天。整首诗形容的是春天一派欣欣向荣的景象。而如果改成两岸黄鹂之后，人们听到的黄鹂的啼叫声就不会是嘹亮婉转的，而会是一种噪音。所以改成两岸之后，就会破坏全诗的美感。
综上所述，本人并不建议将“两个”改成“两岸”。
海海文化闲谈
题主问：杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳”的“两个”，为何不改成“两岸”？“两岸”是无穷数，这样改行吗？
说心里话，面对这个问题，我心里很纳闷，本不想作答。真不知题主为什么会提出如此低下的问题？这明明是一个不容置疑的问题，偏又这么去问，有失文学欣赏水平！
我可以明确地告诉你：不可改动！ “两个”和“两岸”，虽是一字之差，却谬之万里！若用了“两岸”，将大错特错，十分谎谬！道理十分简单：
杜甫这首诗为：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。
首先要全面了解这首诗的场景：
有两只欢快的黄鹂，在翠柳之间低声鸣唱。它装饰了当时境界的宁静与空旷，有一、两声黄鹂的轻唱，更显得此情此景的幽静和美丽。如果用了你所说的“两岸”，岂不是乱了景象，违背了当时向场景！你想，两岸的黄鹂一片嘈杂，鸣叫不止，又是怎样的意境。再说诗中并没有“两岸”可寻，它不是一条河！而是“门泊东吴万里船”的海面，何岸之有？无稽之谈。
由此可见，用“两岸”之想，实属欠缺。这一点不用质疑大诗人会有败笔，只有我们自己少见多怪，狂想妄断罢了。
真的不希望再看到类似无知的提问！
老张9844
这首诗相信每一个有小学学历的人都听说过整首诗如下：
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
题主的问题无非在纠结“两个”还是“两岸”，我的观点是：“两个远远好过“两岸”。
宏观来看下，整首诗一句一景，分别描绘了四副景象，但是缺相互贯穿，给人一种身临其境的感觉。
整首诗的情感变化是由一种春色盎然到黯然思乡，由乐转哀，所以前两句不得过于欢乐，两个黄鹂鸟，叽叽喳喳 ，诸位可以想象一下，两只鸟叽喳和两岸鸟叽叽喳喳的不同，一定是一两只鸟的啼鸣更能够刺激我们的大脑。
再联系作者，此时的杜甫正孤独而失意，窗前的景色看似很美，实则更容易让人忧愁，正是开篇的两只，让子美先生干涸而孤独的内心得以黄鹂鸟的陪伴，这种感觉让懂杜甫的人更加的同情与伤感。
求知耳东
“两个”不能改为“两岸”如果改为“两岸”这首诗存在如下不妥。
首先。失去对偶的意义。两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。这是对偶句。两只对一行，黄鹂对白鹭，鸣对上，翠柳对青天。对的非常工整而严谨。又押韵。读起来朗朗上口。如果要改成“两岸”的话。“一行”也得改。如果改成“无数”才能对”两岸。那么这个画面变得模糊不清。引不起人们的生活体验。当读到“两只”和“一行”时让人马上想起在哪见过这种画面。这幅画面立即在大脑中浮现出来了。
二:“两个”比“两岸”的真实性更强。有种夫妻的寓意。现实生活中鸟成夫妻形式出现在树上的多，有时是一对，有时是两对，三对地出现。我们在生活见到的也确实这样。两岸的黄鹂也不真实。杜甫是“史诗”的诗人。是遵照事实的。两只黄鹂在树上鸣叫是他确实看见过的情景。两岸就失真了。
三:两只比两岸的距离近，更能表达杜甫当时的好心情。经过安史之乱后，国家安定了。杜甫也回到了成都的草堂。回到“家”了。心情比较好。就借景抒情写下这首诗。两只黄鹂在眼前鸣叫，很高兴。如果改为两岸的话。距离远，鸟的叫声不清脆，是嗡嗡响声。况且两岸的鸟也不一定看得见，更不定听得清楚。
王喜全
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
这首从小背到大的诗，可以说是朗朗上口，又十分接地气，当初安史之乱后，杜甫得知故人的消息，跟随回到成都草堂，面对生气勃勃的景象时，情不自禁写下了一组即景小诗。
“两个黄鹂鸣翠柳”，写出了鸟儿的成双成对，但一般来说，鸟不是用“只”的吗？为什么杜甫用的是“两个黄鹂鸣翠柳”，而不是“两只黄鹂鸣翠柳”呢？
还是说唐代指鸟的量词是“个”？其实“个”和“只”在唐诗中的使用情况，跟现代汉语方言差不多。
用“个”来指人的情况有很多，如：王勃写的“不知来送酒，若个是陶家”，这里的陶家是指一类人，即像陶渊明那样的爱酒之人。
卢照邻写“若个游人不竞攀，若个倡家不来折”，任华写杜甫是“昔在帝城中，盛名君一个”，还有无名氏的“一双前进士，两个阿孩儿”等等。
也有用来指物的，如：杨炯的“莲房若个实，竹节几重虚”，岑参的“橘怀三个去，桂折一枝将”，杜甫的“村鼓时时急，渔舟个个轻”等。
指鸟用的量词确实多以“只”为多，如：白居易写“老鹤两三只，新篁千万竿”、“朱顶鹤一只，与师云间骑”，元稹写“只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞”等。
与此同时，“只”还可用于指箭、船等，相当于今天的“支”。
指鸟或动物也有用“个”的，不过在杜甫之前，似乎没有用“个”来指鸟或动物的，杜甫在创作中多次用到“个”，像“庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个”、“打破蜘蛛千道网，总为鶺鴒两个严”等，包括“两个黄鹂鸣翠柳”。
由此大胆猜测一下，用“个”指鸟，可能是杜甫所创，也有可能是他将民间的口头语用来作诗。
而“个（箇）”的音是去声调，仄声字，按照诗歌格律，“个”和“只”是可以替换的。
但“个”字不是发音短促的入声调，“行”是“平声”，古诗讲究“仄、平”对仗的韵律，“只”是“平声”，与下句的“行”够不成对仗的韵律。所以用“个”整体读起来其实更加舒缓一些，也更协调。
杜甫之所以不用“只”，而用“个”，可能是因为“个”更接近当时的民间口语，读起来更加通俗易懂，而且用指人的词来指黄鹂鸟，感情上更显亲切。
郑州贺哥
两个不能改成两岸。
首先让我们来看一下这首诗的写作背景。
公元755年，爆发“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。
杜甫是在草堂写的，因为原诗有窗“窗含西岭千秋雪”，有门“门泊东吴万里船”。这是近距离的看到外边树上两个黄鹂，听到黄鹂“鸣翠柳”，用两岸的话，且不说有没有这么多的黄鹂鸟，他也不可能看到那么远，听到那么远的鸟叫声，除非是啼不住的两岸猿声。
原诗是有层次的，远近层次分明，两个黄鹂鸣翠柳，是近处树上，一行白鹭上青天，是远处天空。窗含西岭千秋雪是远眺，门泊东吴万里船是近睹。如果用两岸，那就远了。
诗人心中是愉悦的，鸣翠柳，悦耳动听，有欢快的感觉，用两个，带有一点小俏皮。用两岸则没有。
杜甫那是大家，不会犯硬伤性的错误。
神助渡人的
杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳”若改为“两岸”，从字面上来说，与下一句的“一行白鹭上青天”中的“一行”够不成对仗的韵律。再有若改成两岸这个无穷数，你想一想鸟叫本来就“叽叽喳喳”，若是写成“两岸”，场面该有多么嘈杂，混乱。但这里用“两个”，就把鸟儿拟人化了，两个鸟儿成双成对，一问一答，该有多雅致多动听多生动。什么时候，读起这句诗，你都不难想像得出两个鸟儿上下翻飞，优美地鸣叫着，嘻戏着。若是写成“两岸”的鸟儿，你目之所及，看得到那么多鸟儿吗？所以这一句诗里的“两个”，别说改成“两只”，“两岸”，不论想怎么改，都没有“两个”能这么形象地表达诗人杜甫想要表达的初春景象和作者的意图。
