許仙七世

劉備的兒子劉禪是一個怎樣的人？

劉禪，人稱劉後主，是蜀漢昭烈帝劉備的長子，童年時代因為父親以匡扶漢室為己任，一心逐鹿中原，可很長一段時間裡都是沒錢沒兵沒地盤，有了立足之地還被曹操壓制著，所以劉禪一直跟著劉備過著顛沛流離的生活，小時候還曾遭遇多次危難，幸好有趙雲兩次相救。

劉備稱帝后，便封劉禪為皇太子，重點栽培，讓其掌握治國的本領，還讓諸葛亮親自抄寫《申子》《韓非子》《管子》《六韜》這些書讓劉禪學習，還讓他習武，可謂是用心良苦。

但是劉禪並沒有繼承父親那般雄心壯志，他生性愛玩，既不愛好讀書也沒有心繫天下的大志。劉備去世後，壯大蜀漢也只能寄託在後主劉禪的身上了，先主劉備的託孤讓諸葛亮不敢有絲毫懈怠，繼續對劉禪悉心教導、勸誡，但都成效甚微。

諸葛亮對其評價為：“氣量甚大增修、過於所望”、“天資仁敏，愛德下士”，可以看出諸葛亮對於劉禪的評價和期許還是很高的，他豁達從容，氣量如海，但是對於治理國家、掌管朝政這塊兒卻沒有表現出多大的才能。

所以諸葛亮作為丞相，又受先主託孤的老臣，朝中大事在諸葛亮去世之前基本上都是由諸葛亮決策的，劉禪很多事情也會像父親劉備一樣請教諸葛亮。

在諸葛亮去世後，劉禪是如何實際執政三十年的？

諸葛亮去世之後，劉禪才開始獨掌朝政，實際執政三十年，劉備曾給劉禪遺言“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，諸葛亮也給劉禪遺言“約己愛民，存仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良”。

劉禪在位四十多年，是蜀漢時期在位時間最長的皇帝了，對於朝政和民生，他確實是在照著劉備和諸葛亮這兩位先輩的遺囑來行事的，也算是中規中矩，如若是在一個王朝盛世，他也可以做一個太平天子，歷史對於他的評價也會是一位德高望重的明君，無奈他卻生逢這樣一個三國鼎立的亂世，諸葛亮去世之後，劉禪被奸臣宦官挑唆，開始怠慢朝政，外有曹魏虎視眈眈，劉禪想無為而治、做守成之君是不可能了。

劉禪和群臣商議如何應對魏軍的時候，劉諶和霍弋都先後請求出兵堅守國家，但劉禪軟弱並沒有同意，最終選擇了投降，其實這個投降是有些草率地。

當時曹魏大軍壓境之際，劉禪已經派人向孫吳求救了，而且孫吳也很快就採取了救援行動，動員了足夠的力量，採取了距離最短、速度最快的救援路線，但是曹魏大軍的干擾加上劉禪實在是投降得太快了，孫吳都沒有反應過來，大軍都還在救援的路上，便收到了劉禪已經投降的消息，無奈只能率兵返回，不知道劉備和諸葛亮泉下有知會作何感想。

作為蜀漢的“投降之君”，劉禪的晚年是怎樣度過的？

作為一個亡國之君，像李煜那樣，就算勉強活下來，曾經貴為天子的那顆自尊心和對亡國感傷總是會讓自己不好過的，但是劉禪這個人卻和其他亡國之君不同，他的餘生過得和李煜相比算是相當愜意了。

這就要說說司馬昭宴請劉禪的事了。司馬昭宴請劉禪，故意安排了蜀國的節目，在場的蜀漢舊臣們皆想起亡國之痛，劉禪卻不然，反而看得津津有味，無動於衷，司馬昭見此情形便趁機想試探劉禪是否有復國的想法，便問劉禪：“思蜀否？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀。”聽到劉禪這麼說，司馬昭也就放心了，不僅賞賜了劉禪土地和房屋財產讓他在洛陽安定下來，還封他為安樂縣公。

和其他亡國之主比起來劉禪算是安度晚年了，司馬昭對劉禪的待遇也是不錯的，日常生活也沒有虧待。但是劉禪始終是作為亡國之君在別人家的地盤的，做任何事情也都是小心翼翼的，遇人也是謙卑有加。雖然有安樂縣公的名號，但實際還是在別人的監控之下的，為了防止他有復國的想法和舉動，他平常的活動範圍很小，出入也都有人監視。

與李煜相比，劉禪投降後的生活過得很不錯了，這也得益於劉禪的自知之明，知道自己沒有能力肩負起復國大業，也便不再去想，老老實實的做個小小的安樂縣公，也不用管理朝政，還真是少了很多煩惱，世人說劉禪“樂不思蜀”，其實也不過是個人的一種選擇，而劉禪的這個選擇也給他帶來了安樂的餘生。

史論縱橫

投降後，劉禪是怎樣度過餘生的？

劉禪字公嗣，小名阿斗，蜀漢懷帝，劉備與甘夫人長子，在位四十一年。劉禪自幼多磨難，出生不久就有劉備長坂坡兵敗，幸虧趙雲捨生忘死相救，劉備入川之後，立劉禪為太子。彰武三年（223年），劉禪繼位為皇帝，拜諸葛亮為相父，先後多次支持諸葛亮北伐。諸葛亮死後，姜維掌握軍權，劉禪又先後九次支持姜維北伐，但後期因為寵信宦官黃皓，導致朝政頹廢，忠臣多被殘害，劉禪多年不理朝政，蜀國逐漸衰落。

首先劉禪投降後被封為安樂公，移居洛陽。劉禪投降後，被司馬昭封為安樂縣安樂公，司馬昭率軍入蜀後，把劉禪極其家眷，還有蜀中重要文武大臣一起押送回洛陽。在洛陽劉禪受到嚴密的監視，劉禪因善於隱忍，司馬昭並沒有加害。而是為劉禪建立了一個安樂公國，食邑萬戶侯，定都安樂縣。司馬昭用意也十分明顯，就是希望劉禪能安樂度過早年，不要惹是生非，乖乖做自己的安樂公，劉禪也不服重託，終日歌舞昇平，只知道享樂，沒有任何進取心。

其次司馬昭試探劉禪，劉禪卻樂不思蜀。司馬昭多疑，擔心自己死後，劉禪會謀反作亂於是就宴請群臣，同時也款待劉禪。宴會上，司馬昭故意讓歌女跳蜀舞，蜀漢舊臣看後，都淚流滿面，唯獨劉禪鎮定自若，好不悲傷。司馬昭見劉禪沒有反應，便質問劉禪:安樂公是否思念蜀？劉禪放下酒杯道:此間樂，不思蜀。

你是如何看待劉禪的一生？

歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。

三國逐鹿

說起劉禪，大家都認為劉禪是三國時期劉備的兒子。很多人都認為劉禪是一個安於平庸，胸無大志的繼承人。不僅敗光了劉備辛苦打下的江山，而且在投降後，居然沒有報仇復國的想法，沉迷於酒色之中。歷史上留下了與他最相關有名的故事，趙雲就阿斗的故事，以及後來蜀國滅亡之後，劉禪投降之後，由此產生了著名的典故“樂不思蜀”。

蜀漢滅亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過餘生。泰始七年（271年），劉禪去世，晉朝廷諡劉禪為思公。

其實，筆者認為三國演義電視劇刻意的醜化了劉禪的形象，很多名家也對劉備評價不高，經常用扶不起的阿斗來形容一些胸無志向，安於平庸的人。其實不然，因為我們知道劉備死後，劉禪繼承王位以後，也進行了長達約三十年的統治，也不能說他一無是處。

我想劉禪投降後，更多選擇的是一種明哲保身的想法。因為他知道蜀國已經無法與魏國抗衡，蜀國被滅亡也是一種無法改變的事實。只有保留有生力量，活著才是最重要的選擇。因此整日鶯歌燕舞，迷惑司敵人，以此保全自己。

也許，有人說這是一種沒有志氣的表現，他應該寧死不屈，帶領蜀國寧誓死頑抗，保存自己的名節。但是，人的選擇不一樣，他選擇求生也並不是錯誤的。他起碼避免了蜀國更多的流血犧牲，使老百姓免於戰火的生靈塗炭。從這一點說，劉禪選擇在敵人監控之下，苟延殘喘度過餘生也許也實屬無奈，也是值得人們肯定的。

峰哥談史

公元263年8月，曹魏權臣，也是曹魏帝國的實際掌權人司馬昭，啟動伐蜀之戰。十八萬魏軍兵分三路征討蜀漢，蜀漢實力不濟，無力抵抗，節節敗退，於263年10月底宣告滅亡。蜀漢的第二任皇帝，也是最後一任皇帝劉禪出城投降。

蜀漢滅亡後，劉禪和蜀漢的文武官員被押解到曹魏都城洛陽，司馬昭對劉禪還不錯，並沒有殺他，還封他為安樂公。

有一次司馬昭宴請劉禪，安排蜀漢宮女來跳舞助興，在場的蜀漢舊臣都感到十分悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭還問劉禪，是否思念蜀漢，劉禪回答“這裡很快樂，不思念蜀國。”

由此誕生了一個成語：樂不思蜀。

一些人覺得這是司馬昭為了試探劉禪，如果劉禪也表現一番哀傷的表情，那麼司馬昭可能會殺了他，於是劉禪裝傻充愣，故意說樂不思蜀。

這顯然是沒把歷史學好，劉禪只是個階下囚而已，不會對司馬昭構成任何威脅。即便劉禪表現一番哀傷的表情，司馬昭也不會殺他。司馬昭這麼做，只是為了羞辱劉禪和蜀國官員而言，至於劉禪作何反應，司馬昭是不care的。

大局已定，司馬昭此時被封為晉王，是曹魏帝國的實際上的最高領導人，和皇帝相差無幾。劉禪在司馬昭眼裡，如同螻蟻一般，無論劉禪是什麼表現，司馬昭斷然不可能殺劉禪。

司馬昭死後，他的兒子司馬炎篡魏立晉，建立了西晉王朝，仍然沒有殺劉禪，劉禪也安安心心地做他的安樂國，小日子過得十分舒坦。

劉禪被俘後，他的人生都是在洛陽渡過的，雖然是個囚徒，但是衣食無憂，性命無憂，逍遙自在。泰始七年（271年），劉禪因病去世，享年64歲，也算善終。

袁衛宇

有人說劉禪是一個懦弱之人，就是他一手將蜀漢江山給葬送了，羅貫中先生就在他的小說《三國演義》展現得淋漓盡致，目前很多人都願意相信劉禪就是這樣的人。

不過，現在也有很多的學者，或者歷史愛好者認為，劉禪沒有我們想象中的簡單，而他投降也是當時的最好措舉。

在此，筆者就不談個人對劉禪的見解了，我們就來看看，他到底是如何度過餘生。

蜀漢投降

蜀漢一開始確實還可以抵抗魏軍，不過當時很多的大臣已經有不同的意見，姜維等力主征戰的大將都在外征戰，因而朝中主張投降的人居多，劉禪躊躇再三，才聽從了譙周的主張，選擇投降。

投降之後，他被魏國人安排住在了洛陽，還得到了封侯，是為安樂侯，而他的部下大臣們，大多也得到了一定的爵位。

總的來看，他的生活待遇也不會差，雖然沒什麼人生自由。

樂不思蜀

這個故事講述的就是劉禪居住在洛陽，司馬昭還是有些不放心，親自去問他是否思念蜀國。

劉禪當然選擇說不思念啊，這是無疑的。

只是後來他上了廁所回來，司馬昭再次問是否思念蜀國。這次他卻說：“父輩皆安葬在蜀地，沒有一天是不思念的。”

這是郤正安排他這麼說的，這種口氣，一下子被司馬昭認出，於是問：是不是郤正叫你這麼說的？

劉禪連答是的。其中劉禪是不是在同郤正演戲，我們不得而知。

最終的結局是，劉禪就這樣度過了餘生，留下的名聲不太好，而在上世紀60年代的時候，他的陵墓還被推平了。

小吳閱歷史

魏國將領鄧艾和鍾會攻至成都之後，蜀漢後主劉禪選擇不抵抗投降，但是在一開始，曹魏政權制定的計劃中，是封劉禪為驃騎將軍，讓他仍然管轄這一地區。所以鄧艾在接受了投降之後就把劉禪留在成都自己返回。

結果在第2年，鄧艾就被關押起來，鍾會也跑到成都附近來扯杆子拉大旗作亂，最後當然還是被曹魏政權平定。在經歷這一次混亂之後，曹丕選擇將劉禪舉家遷到洛陽，並將其封為安樂公。

曹丕在封劉禪為安樂公的時候，說了一大段話，大概意思是：

這天下的安定是最重要的。

當年漢室統治十分腐敗，導致天下不明，所以曹操趁機興起，安撫百姓，逐鹿中原。而劉備趁機割據才得以偏安於西南一域，建立蜀漢小朝廷。

前面說了，天下安定最重要，所以我繼承了我爹曹操的遺志，繼續平定天下。

幸虧劉禪你識時務，懂得天下大事，投降才是正途。你看你多好，投降之後就不用再委屈自己，承受治理國家帶來的煩惱。

總之你乾的是很棒的，我要獎賞你。

所以，曹丕對於劉禪的態度還是不錯的，他也遵守了他的諾言，賜給劉禪及其後人大量的賞賜。封劉禪為安樂公，邑萬戶，同時還賞賜絹綢萬匹，婢女百人。劉禪的後代們被封為侯的一共有50多人。

直到晉朝泰始七年，劉禪才在洛陽安詳去世。

劉禪在投降之後過的到底怎麼樣？我們不得而知。但是從曹魏政權對待漢獻帝的態度來看，劉禪應該過得也不錯。

當年漢獻帝去世的時候，曹魏國主可是親自為其披麻戴孝，這待遇沒得說。

一盤拉條子

你好，我是逐夢，我們一起在史籍中找答案。

劉禪投降後，司馬家給他的待遇不低，封為安樂公，享有食邑萬戶，服侍的奴僕有數百人。還賞賜絹萬匹，其他的東西不計其數，子孫當中封侯的有五十多人。

史書上記載劉禪投降後的生活很少，只交代他在泰始七年死於洛陽，也就是公元271年，距離他投降263年，投降後又生活了8年，至少衣食無憂。

這是關於劉禪樂不思蜀的來源。

劉禪的子嗣後代都死於西晉永嘉之亂（公元307年-313年）

帶志逐夢

對於劉禪世人的評價是不一的，有人說他是扶不起的阿斗，但也有人說他雖然比不上劉備等父輩之人，但從不願蜀中生靈塗炭而選擇投降曹魏來看，也是個明白事理之人。

公元263年，鍾會、鄧艾大軍南征蜀漢，劉禪投降，蜀漢滅亡。之後劉禪等人被遷往魏國都城洛陽，畢竟不能讓你待在川蜀一帶吧，不然就算你不願意反抗，你的部下們也難免會動點小心思。遷往洛陽是非常好的辦法，既可以監視劉禪的一舉一動，還免了蜀漢舊臣反叛的理由，可謂一舉兩得。

劉禪到了洛陽後，被封為安樂縣公，這個封號也是體現了司馬昭等人的意圖，你劉禪就安安樂樂的在洛陽度過餘生就好了，不要搞事情啊，不然沒好果子吃。劉禪也確實是受規矩，在洛陽安樂的度過了餘生。

之前，司馬昭特地安排了一次宴會來試探劉禪，看他是否會思念蜀漢。不過令司馬昭意想不到的是，劉禪對著歌舞人生的場景顯得十分歡樂，絲毫沒有變現出思念蜀漢的情緒，於是就落得一個樂不思蜀的典故。

公元271年，劉禪逝世了，逝世後的劉禪被封為思公！你們認為劉禪究竟是真的樂不思蜀，還是明哲保身故意為之呢？

人貴有自知之明，劉禪是最有自知之明的，他知道自己想要什麼，又能要的了什麼，有多大肚子吃多少飯，做不了統一天下的霸主，做一個安安樂樂的降王有何不妥嗎？總不能再學南唐後主李煜都亡國了，還要傷春悲秋，哀傷故國，那才是早死！

萬惡的皇位繼承製服！父傳子，父傳子，當把一個國家傳給平庸的人手中，得到更多的是失望，甚至是亡國敗家的失望。

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劉禪被俘的餘生，可以用一個成語來概括，那就是“樂不思蜀”。

景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，直奔成都。而後，在成都的劉禪拒絕北地王劉諶、南中監軍霍弋等忠臣良將的力戰請求，聽從光祿大夫譙周的建議，舉城向鄧艾投降，蜀漢遂亡。

最初，投降後的劉禪是留在成都的，被鄧艾拜為驃騎將軍。可是後來隨著鄧艾、姜維的舉兵造反，司馬昭覺得讓劉禪留在成都始終是一個隱患，於是不久就派自己的心腹賈充將劉禪接到洛陽，後又藉著魏元帝的名義封他為安樂公，他的子孫和原來蜀漢的五十餘位大臣也都一一封了侯。

同時因蜀漢被滅，再加上鄧艾的那場叛亂，此時蜀漢的大臣死的死，傷的傷，逃的逃，跟隨劉禪到洛陽就只有郤正和劉通這兩位臣子。而在洛陽的日子，因劉禪不懂事，或者說是傻乎乎的，所以平時一舉一動都得靠郃正指點，他才能做的像模像樣的。

這裡說句題外話，當時跟隨劉禪來到洛陽的兩位忠臣(誰都知道跟一個亡國之君來到敵國的都城大多都是九死一生的，能跟隨，就說明他對於這個君主真的是死忠)在蜀漢未亡前一直是不受重視的，平時劉禪連正眼都不瞧一下，但恰恰就是這兩位在劉禪還是皇帝的時候不受重用的臣子，卻是成為了劉禪最後的依靠，成為了蜀漢最後的忠臣。

最初在洛陽的日子，劉禪可以說是時刻被司馬昭提防著，深怕他會幹出點什麼事情，如果勾踐臥薪嚐膽那般，隱忍著伺機而動。但是從之後的一些事情，司馬昭看出來，劉禪就是一個沒心沒肺，胸無大志的糊塗人，於是自此之後，司馬昭對於劉禪是不再提防，他想幹嘛就讓他幹嘛，如此劉禪也就倖幸福福的做他的安樂公，享盡齊人之福，直到老死，終年64歲。

那這裡很多人都不明白了，劉禪到底做了哪些時期讓司馬昭如此放心呢？

第一件事、某一日，司馬昭大擺酒宴，宴請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會期間，司馬昭還特意叫了一班歌女來表演蜀地的的歌舞。此時，一些懷念蜀漢的大臣看到於此，都是見景生情，想起了亡國之痛，暗地裡都在偷偷的抹眼淚。可是作為蜀漢曾經的君主，劉禪卻表現的是一點都不傷心，反而是看的是喜笑顏開，就好像根本就沒有亡國這件事一樣。

司馬昭在觀察了他的神情後，頓時就是大笑不已，宴會過後，就對賈充說：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”，就是說劉禪這個人居然沒心沒肺到了這般田地，此時即使諸葛亮還在，恐怕也沒辦法讓蜀漢活下去，更何況是姜維呢！

第二件事、有一天，司馬昭在召見劉禪的時候，突然就問他“頗思蜀否？”，劉禪答道“此間樂，不思蜀”，就是司馬昭問他“你現在還思念蜀國嗎？”，劉禪就回道“這裡很好，我一點都不思念蜀國”，司馬昭聽到這句話頓時就是笑容滿面，心底裡也是再說這真的是一個糊塗人啊！

第三件事、當時劉禪把他回答的“此間樂，不思蜀”說給了郤正聽，郤正就說“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目”，就是劉禪不應該那麼回答，若是以後司馬昭再問，劉禪應該回答說先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著，這樣司馬昭或許能放劉禪回去。

之後司馬昭果然就再問劉禪這個問題，劉禪也就按照郤正教的去說。此時司馬昭就說“何乃似郤正語邪”，就是這句話怎麼這麼像郤正說的，這個時候劉禪居然就傻乎乎的說道“您怎麼知道，還真是他說的！”，這時周邊的人聽後都是大小不已。

如此，經過以上的事情後，司馬昭覺得劉禪根本就是一個糊塗蛋，他根本不用自己的提防，所以之後也就隨他去了，如此的在洛陽，劉禪的榮華富貴是享之不盡，用之不竭啊！而後人也多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，是一個昏庸無能之輩。

不過也有人持反對意見，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝就認為劉禪是裝瘋賣傻，為的是保全自己劉家全族，以及跟隨著自己而來的那些蜀漢忠臣的性命，為了他們劉禪不得不裝出一副樂不思蜀的樣子。當然事實的真相到底如何，我們現在不得而知，唯一可確定的就是劉禪這般樂不思蜀的作為，最終保全了他和他全家人的性命，讓他得以安然的在魏、晉兩朝度過餘生。

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自景耀六年（公元263年）蜀漢滅亡，後主劉禪便被擄往洛陽。作為亡國之君，劉禪並沒有吃什麼苦頭。相反，他的待遇還非常優厚。據《三國志》記載，投降後的劉禪食邑萬戶，還被賞賜了萬匹錦絹，奴婢百餘人。蜀漢皇室還有五十多人被封侯。就這樣，劉禪悠哉悠哉地在洛陽度過了餘生，直到公元271年壽終正寢，活到了64歲。

景耀六年（公元263年）曹魏大軍由司隸校尉、鎮西將軍鍾會、徵西將軍鄧艾、雍州刺史諸葛緒分別率領，兵分三路攻打蜀漢。鍾會奪取漢中後，與姜維僵持在劍閣。而鄧艾出其不意，率部經陰平進入涪城。劉禪派諸葛亮之子諸葛瞻率軍狙擊鄧艾。但諸葛瞻抵涪後，沒有采納黃權之子黃崇搶先佔據險要地勢的建議，致蜀軍兵敗退守綿竹。諸葛瞻在綿竹兵敗殉國，而劉禪聽從光祿大夫譙周的建議，決定開城投降。他令侍中張紹（張飛次子）向鄧艾獻出御璽，又令太僕蔣顯通知姜維向鍾會投降。自此，蜀國滅亡。

蜀亡後，劉禪及一些蜀臣被擄往洛陽。由於劉禪是在有防禦能力的情況放棄抵抗，所以司馬昭並沒有為難他，給予他一定優待。劉禪被封為了安樂公，衣食無憂。

蜀國雖已滅，但司馬昭還是不放心劉禪，擔心他有復國之念。有次在宮廷宴會上，為了試探一下劉禪，司馬昭命樂手彈奏起蜀國的音樂。蜀臣異地聞聽故國之音，紛紛落淚。唯有劉禪談笑依舊，心如止水。司馬昭見狀忍不住問他難道不思念蜀地嗎？劉禪回答說，此間樂，不思蜀。這句話也成了劉禪的“千古名言”。

司馬昭見劉禪這副樂不思蜀的樣子，不禁感慨，劉禪確無心肝。即使諸葛亮再世，也無力輔佐他，更別說姜維了。

劉禪身邊的舊臣郤正給劉禪支招，下次晉王司馬昭再問您這樣的話，您就說親人的墓地都在蜀，很想回去給親人上墳盡孝。說不定司馬昭還真能放劉禪回蜀。

司馬昭再問劉禪是否想回國時，劉禪果然如此作答。郤正教劉禪作答，早就有人密報了司馬昭，因此司馬昭就說此話好像郤正的口氣啊！劉禪馬上一臉崇拜地望向司馬昭，就是他教我的，你怎麼會知道？

自此以後，司馬昭對劉禪徹底放心。

劉禪的不戰而降歷來被後世詬病。但有人認為這是劉禪的“大智慧”。劉禪在位41年，在最位時間最長的三國君主。在諸葛亮死後，沒有了諸葛亮的輔佐，他還幹了30年的皇帝，所以他並不是民間相傳的那樣一無是處。他的開城投降只是順應形勢，為免塗炭百姓，不得已而為之。至於在洛陽的樂不思蜀，更是劉禪在裝瘋賣傻，以明哲保身。

關鍵字: 劉備 匡扶漢 劉禪