從古至今，東西方關於神秘學的符號有千萬種，在時代的演繹中，有的已經失傳，而有的則被曲解了含義。
作為神秘學研究者，瞭解並正確使用符號是重要的基礎，我們需要敬畏先人的智慧，並在後世的沿用中報以謙卑。
曼德斯的山羊（Goat of Mendez，巴弗滅的紋章，安息日的山羊）
所謂的「曼德斯的五芒星」或者是「安息日的山羊」這個紋章是在1850年代出現的，常常會和法國的神秘學家伊利法斯．利未（Eliphas Levi）描繪的聖殿騎士團的紋章──巴弗滅（Baphomet）搞混在一起，利未所描繪的這個符號並非罪惡的標誌，而是調和、救贖、和神的聯邦。
但在現代，這兩者經常被混淆來使用，以致於幾乎無法分辨得清楚兩者間的差別。「曼德斯的山羊」的由來可能介於利未所繪的聖殿騎士團的巴弗滅、女巫們巫魔夜宴的山羊、還有埃及的太陽神阿蒙（Ammon）的紋章──依據利未的描述代表的是豐饒和性的自由。不過利未所言或許是虛構的，因為阿蒙神的代表是公羊而非山羊，埃及人相信公羊是阿蒙神在世間附身的對象（希臘的宙斯喜歡附身橄欖樹、阿波羅喜歡附身在鷹身上）所以公羊也是太陽神的標誌──不過這個令人懷疑的論點依然有人堅持。
有一個被簡化了的紋章被Anton Lavey採用，做為他於1966年所成立的撒旦教的代表紋章。包圍在五芒星外的希伯來文意思是「利未安森（Leviathan）」，是舊約聖經裡所提到的海中巨獸。
這個紋章偶爾也會被現代的撒旦教徒們稱為「猶大的山羊」。
路西法的紋章
路西法的紋章在魔法史上較為人鮮知，它會被撒旦教徒所路西法的紋章使用。這個紋章源於16世紀意大利的黑魔法書Grimorium Verum，又稱為「Grimoire的真理」。它常和其它魔法符號一起使用，最初的使用目的是幫助在召喚墮天使路西法時用來可視化，這個紋章的由來可能和魔方（magic square）一樣已經無法得知了……
傳說中的路西法封印
Mano Cornuto（成角狀的手指）
Mano Cornuto在意大利語中意謂著伸成角狀的手指，這個手勢常被繪成護Moco Cornuto身符以抵擋邪眼。不清楚這個手勢是否源於「從眼中伸出的手」，它大概和古代的月亮女神繪成動物角狀、做為保護用的紋章有所關聯。而成角狀的手指被撒旦信徒反轉過來使用，這可能是來自於重金屬音樂者和他們的歌迷（這個標誌常常可以在搖滾樂中發現）成角狀的手指的符號也常被巫術團體用來做為「有角的神」或是月亮女神的標誌。代表撒旦還是月亮女神，全在於手勢的方向。
撒旦的手勢
無花果手勢（Mano Fico）
又稱為figa，Mano 意味「手」，fico 或figa 意味「無花果」，象徵著無花果手勢婦女的陰部。它是個起源於意大利的古老護符，羅馬時代似乎就被使用了，對羅馬人而言，無花果代表著豐饒多產，並且有著性慾的意涵，無花果是羅馬酒神巴克斯（Bacchus）的聖果。無花果手勢被使用來抵抗邪眼。
逆十字架
又稱為「聖彼得十字架」，已成為惡魔崇拜的紋章，聖彼得十字架（倒十字架）雖然它更常被非撒旦教徒所使用。在歷史上，聖彼得因為傳教而被羅馬皇帝尼羅迫害、最後被釘上十字架殉道，聖彼得要求為主倒釘十字架，所以很多基督徒將它視為謙卑的象徵。而今日，這個符號被用來反對基督教的教義，它可能錯誤地抄襲自聖彼得的逆十字架這個概念。逆十字架也是一個秘教符號的反轉，和第十二張塔羅牌倒吊人有關。
死靈之門（Necronomicon gate）
又稱為猶格·索托斯（Yog Sothoth）之門，經常出現在恐怖小說家H．P．拉布克拉夫特（H．P．Lovecraft）的書皮封面上，這是由拉布克拉夫特所設計，源於美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話，死靈之門有著保護和抵抗邪惡的意義，同時是一個通往更古老的神靈的入口。這個符號在某方面是猶格
·索托斯神（鑰匙和門）的紋章。對於那些有勇無謀想去嘗試死靈之書的魔法的人來說，這是一個強有力的護符，保護你不被神話中那些殘忍的神給殺死。
Zoso（Jimmy Page的紋章）
會稱為Zoso是因為這個符號看起來就像是這四個字母，這四個難以理解的符號最早出現在搖滾團體Led Zeppelin的唱片封面上，每個樂團成員選擇一個個人的代表符號集合為封面，而這個符號被Jimmy Page選擇為他自己的代表性紋章。
這個標誌大概起源於16世紀的數學和神秘學家Girolamo Cardano（1501～1576），他將它當做魔法用途上土星的符號，Page是山羊座，而山羊座的主宰是土星，因此他選擇它為自己的紋章。另外，有人認為o-s-o與魔鬼的數字666有所關聯。由於這個符號相當類似魔法符號，所以從17世紀起完全被當做魔法護符來使用。這個符號對Page而言究竟有何意義我們不得而知，因為他從未公開說明過，但是他對魔法以及亞歷斯特．克勞利（Aleister Crowley）的強烈興趣卻是眾所皆知，他甚至還開了一家名為「晝夜平分點（Equinox）」的神秘學書店。
雙蛇纏杖
雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫爾墨斯的馬克裡之魔杖。希臘神話之中神的信使赫爾墨斯(Hermes) 是希臘眾神的信使，頭戴著插有羽翼的帽子，腳上穿著插有羽翼的鞋子。有一次赫爾墨斯為了分開兩條反目的蛇，讓它們繞住樹枝纏繞，也就形成了雙蛇杖（Caduceus)，它具有催眠的作用。
墨丘利(Mercury)則相當於希臘神話的神使赫爾墨斯，1480年波提切利的著名畫作「春」，圖中最左邊的人就是維納斯使者墨丘利，他用有蛇纏繞的魔杖抵擋雲層，使維納斯的花園始終保有永恆之春。
波提切利「春」
單蛇之杖
單蛇之杖則為羅馬神話中醫神亞希彼斯的主要表現特徵，傳統上的看法均認為單蛇之杖才是正統的醫學標幟。
亞希彼斯(Asclepius；拉丁語aesculapius)是羅馬神話的醫療之神，他的形象是拿著一支靈蛇纏繞的木棒。 因為蛇每年都蛻皮，向來被認為是恢復和更新的過程。木棒代表著人體的脊椎骨，亦是中脈所在位置，代表著靈量沿著中脈升起時，作雙螺旋狀向上推進的活動。巧的是，靈量活動的這種雙螺旋(double helix)形態，與人體遺傳基因的 DNA分子結構形態極為相似。在古代，特別是設在醫療溫泉的醫院都把蛇尊為聖物，據說古羅馬遭受瘟疫肆虐的時候，人們把化身為巨蛇的亞希彼斯請來，瘟疫立刻就消失了。
不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養傷之根本來自於創造生命的神奇力量，總之，蛇杖象徵神奇的醫術和中立的醫德。
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