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世界有唯物論和唯心論兩種，之所以唯心論會存在，是因為我們每個人是獨立的個體，都有自己的大腦，可以想自己喜歡的事情，擯棄不喜歡的事情，過多的認為精神“意識”是世界的第一性，這就是我們說的唯心主義。
苗疆小蝦米
唯心主義為什麼會存在？
看了一些回答，雖然比較專業，但是我覺得可能他們侷限於他們的認識，回答得並不夠準確，甚至還含有很多錯誤。
下面我來談一下我的看法，雖然我也不能說，我的看法一定是對的，但可以供大家參考。
首先定義一下什麼是唯心主義？
我們國內的人受到的教育往往是唯物主義為主，唯心主義是作為唯物主義的對立面而接觸到的名詞，所以對唯心主義的認識還含有唯物主義的色彩。
唯物主義是在說法上排斥唯心主義的。唯物主義認為，世界是物質的物質是第一性，意識是物質產生的產物。
而唯心主義主要分成兩個含義：
一個含義，是世界的存在與否是由人的意識感覺到的，是主觀意識的產物，正如我思故我在，這個含義稱作為主觀唯心主義。
另一個含義，是認為世界先有意識，意思是不為物質所影響的，是第一性的，這個含義可以稱為客觀唯心主義。
實際上真正作為批判對象的唯心主義往往是指主觀唯心主義，也就是認為世界的存在是人的主觀意識決定的。
而客觀唯心主義，有時又成為一種唯理主義，與唯物主義有一部分重合。
實際上唯心主義和唯物主義有時還真難以區分。也就是說唯心主義中有唯物主義的部分，唯物主義中有唯心主義的部分。
我們先從唯物主義出發。唯物主義認為物質是第一性的。但是唯物主義又包含著非物質的存在，也就是說存在決定意識。這個存在不一定是物質的存在，也許還包括著意識的存在。
其次，我們來深入分析一下什麼是物質？
也許一般人說物質就是有形體的物質。
但是我要告訴你有形體的物質也可能不是有形體的。你認為一塊石頭是一個有形體的物質，但對無線電波來說，它以為這塊石頭是不存在的，他直接從石頭穿越而過。
從這個角度來講，唯物主義中的物質的存在與否也跟意識的認識與否有關。
進而推而廣之，“我思故我在”也不是完全不合理，也有一定的合理之處。因為對不同的意識主體來說，這個世界被看到的狀態是不一樣。
正如唯物主義說，物質決定意識一樣，那麼唯心主義的意識能決定物質嗎？在一定程度上，意思也能決定物質，例如一個人的情緒會影響生理健康，生氣的時候吃飯沒胃口，一個人的精神意志會爆發出肌肉物質力量。這也可以看成是意識決定物質的一種現象。
因此，“意識決定物質”也不是完全沒有根據的。物質是一個相對意識而言的概念，是一個相對概念。
接著唯物主義所說的“物質決定意識”是否一定對呢？也不一定。唯物主義認為意識是由物質產生，但如果你深入分析一下，就會發現世界上有的物質有意識，有的物質沒有意識，也就是物質產生意識也不是一種規律性和絕對性。
打個比方，唯物主義認為人的意識是由大腦的功能產生。這個觀點對不對呢？在人活的時候這個觀點是對的，當人死去的一瞬間，這個觀點就不對了。因為死去的一瞬間，物質變化幾乎在瞬間極小，但意識完全不一樣。哪怕你人工能夠組建成這些物質，也不一定有這個意識功能。也就是說你無法通過組建一個物質來產生意識。
另一方面意識能產生意識，你又怎麼能用“物質產生意識”來解釋？例如你學會了乘法，由此推理，領悟了連乘法。這是一個意識產生意識的過程。這裡沒有物質參與，也就是“物質產生意識”這個論斷只對了一半。
因此，單純的講唯心主義和唯物主義都是不夠完整。原因就在“唯”字上。這個字排斥了對方，也無意中砍掉了自己很大一部分內容。
唯心主義之所以存在，主要原因應該是有其合理而符合客觀現實的一部分，就像唯物主義之所以存在一樣。唯心主義和唯物主義是這個世界的兩個側面，只是觀察角度不同，而形成了自己的觀點。
在生活體驗中，人們顯然能體會到唯心主義的存在，人的主觀意識和心理情緒是存在的，而且也能影響一個人的行為和物質力量，進而甚至能改造世界。這是一般人的生活體驗。
然而有一部分人還有超越多數人的體驗，甚至能感覺到物質之外的另外一個世界，這也是宗教產生和存在的理由。
說到底，唯物主義和唯心主義的“唯”字，是一種極端的世界觀。把這個字去掉，可能更符合客觀世界的存在狀態，也就是客觀主義和主觀主義。用客觀主義和主觀主義來劃分哲學流派，比唯物主義和唯心主義來劃分，更加貼切得多。
最後再補充一句：物質世界有物質世界的規律，意識世界有意識世界的規律，這兩者不一定矛盾；我們人能認識物質世界的部分規律，也能體會到意識世界的部分規律；能利用物質世界的規律改造物質世界，也能利用意識世界的規律來改變意識世界；也有被各自的客觀規律所支配製約的部分。
世界遠比我們所認識的帶“唯”字的唯心主義和唯物主義要複雜得多。
極點學說
唯心主義為什麼存在，因為有用。
唯心主義是誕生唯物主義產生的基礎，因為心是物的母親，人要通過心去認知世界。
貓，可以叫喵、叫咪咪，名教不必太糾結，一個稱謂而已。我個人，不是特別願意用唯心、唯物二分，來看世界。
畢竟，形而上者謂之道，形而下者謂之器，不可偏頗。
蛋蛋的二蛋哥
因為唯心主義與唯物主義是哲學家科隆出來的雙胞胎，哲學家的直系親屬。
蘭花草143286162
為什麼不能存在啊？孤陰不生，孤陽不長，沒有唯心主義，哪有唯物主義啊，所以兩者就是硬幣的兩面，誰也離不開誰
夢中人7610
唯心主義是心所造，心有所住，才顯現出來。比喻，一個桌子是木製出來成為桌子，在佛教來說，木製品就是木，沒有木怎能做出桌子。從現象看實體，所以木材可以做很多用品。唯心還存在著！一切唯心造。
從唯物角度來說，桌子就是桌子，椅子就是椅子，但沒有著以實現象而說，任何東西出，就從表面現象看問題，這是唯物所顯現。
以上是我的分析，如果有錯請指教。有錯畢究。謝謝！
劉國民81223781
唯心主義與唯物主義，是哲學上的兩大類派別。簡單說來，唯物主義認為，物質先在，精神是物質的產物；唯心主義則認為，精神先驗，物質是精神的產物。唯心主義的產生，有其必然的人文與社會原因。唯心主義也有其許多真知灼見值得我們重視。所以，我們不能簡單地對唯心主義一棍子打死，而應當科學地對待它。
實際上，在科學領域，物質先在還是精神先在這個問題，是無須爭論的。宗教信仰者當然認為世界是神創的，所以在他們看來，精神必定先於物質而存在。但在科學領域，人們的意見基本是一致的，都承認物質的先在性。唯物主義與唯心主義的分歧，並不在於是誰創造了世界。唯物主義認為，精神是對物質的反映。但唯心主義認為，精神固然是物質的反映，但同時，物質也是精神的反照。如果沒有精神的反照，這個世界是不可想像的。或者說，世界的原本是我們所不認識的，我們所認識的只能是經過我們的意識反照過了的世界。仔細想想，唯心主義的這種觀點，你能簡單說它是錯的嗎？
這樣說來，唯心主義對於世界的認識，實在是很深刻的。相比起來，唯物主義（機械唯物主義）就顯得膚淺了。唯心主義的錯誤，在於把精神的一面說過頭了。畢竟，精神終究要受到物質的本原實在的制約。精神不可能憑空創造物質，它不過是賦予了物質以精神含義。如果無限誇大精神的作用，以為是精神創造了物質，那難免是說過份了些。唯心主義因此而受到了批判。
總之，精神和物質相互依存，密不可分，又相互推動發展，精神中有物質，物質中有精神，一升一降，一開一合，循環往復，相互提升。
易見奇
我認為唯心主義存在的主要原因有以下幾點:
一是唯心主義和唯物主義是一個對立體的兩個方面。有唯物論就有唯心論。就和有好人就有壞人，有病人就有醫生，有小偷就有警察一樣，共同存在於一個社會中。
二、唯心論產生的原因是科學技朮不發達。在古代人們對地震、洪水、乾旱、風暴，人的病痛、生死、貧富等找不到原因，認為是神靈對人類的懲罰，所以就產生了各種門類的宗教和神仙，人們崇拜這些神靈，祈禱風調雨順，人人平安。實際上這只是對自身的一種心靈安慰。
三是宗教被統治者所利用，是唯心主義長期存在的主要原因。西方世界，阿拉伯世界，亞洲一些國家，利用宗教來約束人們的思想和行為的情況彼彼皆是，其目的是維護統治階級的統治地位。
四是宗教信仰自由是唯心主義存在的土壤。在我國主流意識是無神論，但也允許宗教信仰自由。
五是有個別人利用唯心主義牟利，所以難以根除。實際上信神、信鬼、上廟、算命、看相、抽籤、算卦、燒紙、測運氣等等都可以用來為一些人牟取個人利益。
六是在這個世界人們還存在一些迷惑。比如人生的種種不如意，人生的艱難曲折，還有就是人生的種種希望，希望生意興隆，希望順利如意，希望孩子健康成長等等，有很大一部分人都把希望寄託於神靈的保佑之上，這也是唯心主義存在的一個原因。
在今後相當長的一個歷史時期，唯心主義還會存在。隨著科技的進步，人類的發展，它將變得越來越少。
悠閒典雅
唯心主義是相對於唯物主義而存在，唯心主義和唯物主義是對立的統一。即對立又統一構成了兩種世界觀。如果沒有唯心主義作參照物，唯物主義也不復存在。這是一個辯證的哲學原理。矛盾著的對立統一是哲學的一個基本理論和研究事物的基本方法。任何時候任何地方的任何事物都是由矛盾著的對立面相輔相成。這是由客觀事物的本身屬性所決定的。沒有矛盾宇宙世界都不會存在。
超然智者
唯心主義的英文單詞是idealism，又可以稱為“觀念論”。這樣看，可以先去除褒貶之分。
從思想根源說，唯心主義就是從觀念出發，而人類在思考和認識的過程中也只能從觀念出發，所以可以存在。這裡甚至可以引申出一個反駁，與之相對的“唯物主義”又何嘗不是一種觀念呢？
從心裡需求說，唯心主義能夠提供信念價值。真實情況是一回事，但是怎麼看待情況又是一回事。一個人經歷挫折打擊受欺負，可以客觀描述，可以沮喪，也可以樂觀，恰如心學所言，取決於此“心”光明與否。有沒有神的問題，也可以換一個問法，這個世界會好嗎？
從學術發展來說，不得不承認唯心主義相當強大。可以被劃到唯心主義的人物在哲學史上佔了大半壁江山，而且許多超級大牛，柏拉圖，黑格爾，王陽明，哪一個不是呢，可是，又有誰能說他們不偉大呢？
回答到這裡並不是說唯心主義就是好或者高級。這裡也替唯物主義說句話。唯物主義有一個重要價值，就是承認思想的有限性。由此引申，個人是有限的，要尊重群眾的實踐。思考是有限的，你永遠“想”不會游泳，必須下水裡撲騰才行。要把握命運，就要紮紮實實的努力。
最後，還是那句話，不要有好壞高低之分。叫什麼名字不重要，重要的是，你真的瞭解了嗎，從中有收穫了嗎？
