暀逅於笙
你歷史是體育老師教的吧？晉是司馬氏代魏的啊，那個“司馬昭之心路人皆知”，講的就是這段歷史。
俊190277973
有這種感覺非常好！研究歷史就要有這種良好的歷史感覺！
明明是晉在前魏在後，為什麼要說成魏在前晉在後呢？下面就給理順一下：
秦始皇建立秦朝之前是前秦。前秦是由秦惠武帝苻洪開始，在秦景明帝苻健時建立前秦，然後歷經秦厲王苻生、秦宣昭帝苻堅、秦哀平帝苻丕、秦高帝苻登、秦末帝苻崇六世。
秦末帝苻崇被東晉十六國所殺，嬴政趁機篡取了前秦的帝位，然後自稱始皇帝。秦始皇奮前秦六世之餘烈，滅了東晉十六國，建立了秦朝。
項羽滅掉了秦朝之後，就開始屠殺嬴氏一族。僥倖逃脫的嬴氏後人，就改名為姚萇，建立了後秦。
項羽滅掉秦朝之後建立了西晉，自稱西晉霸王。項羽考慮到秦始皇因為沒有采取分封，從而導致秦朝的滅亡，所以項羽就分封了眾多的諸侯王。最終又引起了八王之亂。
漢王劉邦最終打敗了項羽，又把其他諸侯王給消滅了，建立了漢朝。劉邦吸取了秦朝和項羽的教訓，就採取了郡縣和分封共存的方式。劉邦自己採用郡縣制，然後又建立了東漢、西漢、南漢、北漢四大諸侯國，守護在自己的周圍。
最先建立的西漢是在母元202年，最後滅亡的北漢截止到公元979年，先後共歷時1181年！所以漢朝就成了歷史上最長的大統一王朝。
西漢被王莽所滅就此消失。東漢被前秦苻堅的玄孫孫堅所滅建立了東吳。劉備滅掉南漢之後派關羽鎮守，自己又去打益州。結果關羽被孫權殺了，南漢那塊兒地盤也歸了孫權。劉備只好在益州建立了蜀漢。
北漢被曹操挾持，最終曹操建立了魏國，統一了整個北方。
司馬懿奪取了曹魏的政權，最後由司馬炎統一了三國，建立了晉朝！
這段歷史有點太亂，司馬遷由於受到宮刑的影響，所以也就寫得不太清楚！
以上是時空錯亂版的歷史，僅供娛樂！
對於歷史朝代產生混亂的感覺，主要原因是有好多朝代國號都是相同的。
這也怪當初那些開國皇帝，都沒有意識到專利的重要性！
春秋戰國時期有個晉國，後來分成了趙魏韓三個國家。歷史上稱為三家分晉！
三國時期是魏蜀吳三個國家，後來司馬炎重新統一天下，建立了晉朝。歷史上稱為三國歸晉！
看歷史還真是要看感覺的。
如果對春秋戰國比較有感覺，當然就會覺得晉在前魏在後；如果對三國時期比較有感覺，當然就會覺得魏在前晉在後。
晉朝之後，南北朝的北朝又有個北魏，後來北魏又分為了東魏和西魏。如果對這段時期比較感興趣，自然又會感覺是晉在前魏在後了。
晉朝之後的北魏、東魏和西魏，已經歸到南北朝裡面了！這個“魏晉南北朝”裡的魏晉，是指三國時期的魏。
【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】
寄暇學宮
“魏晉南北朝”感覺明明晉在前魏在後，為什麼要表述成魏在前晉在後？具體如何？
這是個歷史問題，但正好和我這段時間感興趣的魏晉南北朝詩歌史有關，就斗膽回答一下。
實際上這個問題不常見，只要是個國人，就應該對三國後期曹魏的地位是清楚的。無論是從歷史地位，還是文學史、詩歌史來說，三國曹魏時期的輝煌都是要遠高於晉之後的魏朝，我們為了區分這兩個政權，稱後來者為“北魏”，再到後期分裂成為“西魏”、“東魏”，然後又合併成齊，因為在北方，稱“北齊”，齊滅建立了周，歷史上稱為“北周”。
最終成就了楊堅的天下，隋朝結束了南北對峙的狀態，使得東漢末年開始的天下分崩離析的狀態終於結束。在這整個亂世期間，晉朝曾經統一了天下，所以又叫“三分歸晉”。
而我們歷史記載，是跟隨著政權中心移動的。中國人幹什麼都講究個正統，雖然在這亂世中，以下叛上、巧取豪奪是司空見慣，但越是缺乏的東西，這些人越是希望找點東西來證明自己政權的合理性和合法性。
那麼，魏晉南北朝這一段亂世，到底哪個政權才有資格稱自己為正統的中華文明呢？
首先自然是曹魏。我們知道曹操是漢室丞相，到了曹丕才廢漢立魏。而曹丕的行為甚至還遭到了曹植的質疑，因為當時雖然勢力在大家族手中，但是文人和老百姓心中還是認漢朝皇帝的。曹植就認為咱們曹家世代漢臣，廢漢自立不合適，這兩兄弟的樑子也是到這個時候才真正結下的。
劉備在成都稱帝，也號稱是漢室正統。雖然小說寫得好像天下歸心，但是當時的老百姓可未必這麼看，至少中原的老百姓是承認曹魏才是從漢朝皇帝手上接的班。實際上整個北方才稱得上正宗的中原文化，中華文明的正統傳承，自然是在曹魏朝廷。
就算是司馬懿、司馬師、司馬昭做的事情再不地道，也只是上層皇權的轉化，對老百姓來說並沒有多大的的影響，無非就是換了個皇帝。影響最大的還是文人士子階層，為漢守節吧，被曹魏殺，為曹魏守節吧，被司馬晉殺，不守節吧，又被罵作“三姓家奴”。所以這個時期才會出現那麼多“瘋子”文人、“酒鬼”文人，你以為他們是神仙做派，其實都是形勢逼人，不得已而為之。
不過在老百姓和文人心中，司馬家的晉朝雖然得之不正，但是朝堂還是東漢——曹魏一脈相傳下來的正統。
然後是八王之亂、五胡亂華、永嘉之亂，晉最開始首都在河南洛陽，後來遷到了南京，歷史上稱之為“衣冠東渡”。北方的、西邊的河南洛陽為中心的文人、士大夫都投奔了在南京稱帝的司馬睿。這些人到了南京之後，和當地的文化人和在一處，把南朝的文化、東晉的文化發展起來了。北方則進入了少數民族統治時期。這其中鮮卑有個拓跋氏，在北方建立了魏朝，即北魏。
少數民族雖然前期對北方漢人進行了毀滅性打擊（五胡亂華），但是在建立北魏之後，逐漸意識到自己文化方面的不足，特別是衣冠東渡，整個中國的政治文化中心都遷到了南京。所以北方後來特別注重經學，講究儒家學識，這也是後來發展到隋朝出現王通這類大儒的基礎。
不論天下形勢是如何你攻我守，此消彼長，由於衣冠東渡，文化人和天下百姓都認為皇權正統已經遷移到了南京的東晉。
而北魏，即使再強大，也沒有資格在中國朝代史上佔據一個字的類別。後期朝代不斷更替，東晉滅亡，劉裕建立劉宋，他完了之後，就是“南齊”替代。齊又被梁替代，然後是陳。南北朝的南方經歷了宋、齊、梁、陳、四代，然後被隋所滅。
而北方經歷了西、東魏、北齊、北周、隋，最終一統天下。
那麼，當隋朝一統天下了，自然就是天下正朔了，然後就是大中華最引以為傲的盛唐，其實李淵也是胡人，但是誰敢說唐朝不是漢文化？
很明顯，這個文化正統因為天下的統一又沒有了爭議。
但是不管是誰，在討論南北朝紛擾亂變的天下形勢之時，都認為中華正統在南朝更替。華夷之辨，一直就在歷代史官、歷代百姓，包括我們今天人的心中存在。
所以，“魏晉南北朝”，實際上指的是“曹魏、司馬晉、南北朝對峙”這三個階段。拓跋氏建立的“北魏”，在時間和層次上，就混在“南北朝”這三個字裡面了。
這個階段在歷史上混亂紛雜，但是在文化史、詩歌史上非常重要，為盛唐飛歌的到來做好了音律和形式方面的準備，為整個中國詩歌史最燦爛時期打下了最堅硬的奠基石。
一家之言，歡迎指正評論。
梧桐樹邊羽
東漢和隋朝之間有四個以“魏”為國號的政權：
1，三國時期的曹魏，由曹操奠基，曹丕所建立。
2，結束十六國時期，一統北方的拓跋魏，為了與曹魏區分，又稱北魏，或者後魏。
3，拓跋魏在六鎮之亂後分裂為東西兩部分，即東魏和西魏。
東魏，後來演變為北齊；
西魏，後來演變成北周。
之後，北周滅北齊，重新一統北方。
最後，楊堅篡位，取代北周建立了隋朝。
因此，魏晉南北朝的“魏”顯然指的是曹魏，而不是拓跋鮮卑的北魏。
之所以稱“魏晉南北朝”，就是以“曹魏”為正統之意。
心向青山
“魏晉南北朝”中的“魏”，指得是“曹魏”。也就是三國時期的魏國。
晉之後的魏，指得是“北魏”。北魏已經包含在南北朝的北朝裡面了。
其實“魏晉南北朝”還有一個說法，叫“三國兩晉南北朝”。這兩種說法都代指公元220年至公元589年之間的歷史。
至於為什麼曹魏能與兩晉南北朝並立，是因為在相當長的歷史裡，曹魏政權都被後世王朝奉為“正統王朝”，而蜀漢和東吳則只被視為割據性質的政權。
東吳被視為割據政權的原因有兩方面。
一方面，東吳割據江南，且不思北伐，本來就是割據性質的政權。
另一方面，東吳皇室出身草根，將其列為正統王朝的法理性不足。
用通俗的話說就是：東吳太草根，後世皇帝都不願意攀這門親戚。
相比於東吳，蜀漢的情況複雜一點。
蜀漢不被承認為正統王朝也是兩個原因。
首先，劉備繼承漢朝正統的法理不足。
雖然歷史上的東晉、南宋也是偏安政權，但晉元帝司馬睿是西晉的琅琊王兼丞相，他在長安城被攻破，晉懷帝遇難後，於江南稱皇帝，具備承繼西晉正統的合法性。
宋高宗趙構本來就是宋徽宗的皇子，是康王兼天下兵馬大元帥，當宋徽宗、宋欽宗連同其他所有皇子親王都被金軍俘虜後，他承繼北宋的正統，當然也具有合法性。
相對來說，劉備就不行了。他與東漢皇室的關係過於疏遠，而且他在東漢朝廷內，也不是關鍵人物。
第二點原因是“成王敗寇”。
蜀漢政權偏居益州之地四十三年，始終未能統一天下，實現光復漢室的理想。雖說東漢光武帝劉秀也是遠支宗室出身，他的法理性也不比劉備強多少。但是劉秀最終統一了全國，這就使得東漢王朝的正統性變得毫無疑義。而蜀漢未能統一，這就導致蜀漢在繼承東漢法理性上變得不那麼有理。
另外公元229年，孫權稱帝，諸葛亮承認了孫權帝位的合法性，搞“二帝並尊”，這也嚴重打擊了蜀漢自稱正統的合法性。因為天子只有一個，沒有哪個正統王朝會承認這個世界上還有另一個皇帝的存在。諸葛亮承認孫權的法理，等於自廢武功。（諸葛亮也知道承認孫權正統性的後果，所以他在晚年破釜沉舟式的發動了第四次和第五次北伐）
基於以上幾點原因，所以從西晉到北宋，曹魏政權一直都被奉為中原正統王朝，得以與兩晉南北朝並列。
不過在南宋的時候，情況發生了變化。
宋高宗趙構是宋徽宗的兒子，他繼位有很強的法理性。但是，趙構恬不知恥的奉金國皇帝為正朔（南宋皇帝早期只能以江南國主自居，以臣禮侍奉金帝），自廢武功的否定了自己法理性，所以南宋不甘於理虧的儒家士大夫就推翻了流傳了將近一千多年的“曹魏正統論”，提出了“蜀漢正統論”。
比如當時的朱熹就說，曹魏不是正統，即便曹丕的皇位是從漢獻帝那裡禪讓來的，也不是正統。而蜀漢雖然沒有正統法理性，但蜀漢皇帝姓劉，這就夠了，所以蜀漢應該才是當時的正統。（暗指金國代取北宋不具備正統性，趙構因為姓趙，所以他和南宋就具有天然正統性）
當時的南宋老百姓對朱熹這一觀點是比較認同的，畢竟皇帝恬不知恥，不給力，居然奉金國為正朔，老百姓也只能自己求心理安慰了。於是在南宋時期，民間文人就創作出了各種“尊劉抑曹”的三國題材的戲劇、平話。
元末明初時期，儒家士大夫承襲了朱熹提出的蜀漢正統論觀點，羅貫中以此為題材寫出了著名的《三國演義》，流傳甚廣，對明清兩朝老百姓造成了巨大影響，於是“曹魏正統論”就被淡化，“蜀漢正統論”成為了當時社會的共識。（清朝皇帝也支持蜀漢為正統）
由於有了民意基礎，“魏晉南北朝”就有了一個新的稱呼，也就是前面提到的“三國兩晉南北朝”。
把“魏”換成“三國”，其用意就是削弱“曹魏正統論”，強調曹魏不是正統王朝，魏國只是與蜀漢和東吳平起平坐的割據政權。
不過由於“蜀漢正統論”有理論缺陷，比如朱熹完全否認曹魏正統性，把曹魏視為和王莽的新朝、武則天的周朝一樣的僭偽政權，認為晉朝的正統是通過滅亡蜀漢得來的，而這一觀點無法修改蜀漢是被曹魏滅亡，劉禪是向魏國投降的事實；還比如朱熹認為蜀漢自稱漢朝延續，尊奉兩漢諸帝，理應為正統，但他又無法解釋匈奴漢國的劉淵也尊奉漢朝諸帝，卻不被認為是正統王朝，不被認為是漢朝的延續。
所以近現代的很多學者普遍認為，誰是正統純粹就是打嘴炮而已，沒有強辯的意義。
Mer86
在我的記憶裡面，這個順序應該是沒有錯的。一般意義上的理解這個應該是曹操的兒子曹丕建立的魏朝，這個政權是東漢末年天下大亂後曹操的兒子曹丕建立的地方政權。在三國之中，曹氏的魏朝最為強大，後來魏朝消滅了蜀漢政權。但在魏朝的延續過程中，司馬氏逐漸掌握了權力，最早的是司馬懿，司馬懿去世後，最終由司馬炎在公元265年廢魏自立，國號晉，史稱西晉，曹魏亡。西晉於公元280年發動晉滅吳之戰，滅亡孫吳，統一中國。至此三國時期結束，進入晉朝，史稱西晉。
但西晉國運很衰，僅僅存續51年就滅亡了，公元316年，司馬氏南渡建立東晉，東晉存續時間較長，於公元420年滅亡，魏晉南北朝的說法中晉包括有西晉和東晉。東晉滅亡後中國進入南北朝時代。
南北朝時期是中國歷史上的一段大分裂時期，上承東晉十六國下接隋朝，由公元420年劉裕代東晉建立劉宋始，至公元589年隋滅陳而終。南朝（420年—589年）有劉宋、南齊、南梁、南陳四朝。北朝（439年—581年）則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。南北兩方雖各有朝代更迭，但長期維持對峙形勢，故稱為南北朝。
被打扮的歷史
魏晉南北朝沒錯啊。從哪看到的晉在魏前？
東漢末，軍閥混戰，天下三分。分別為曹魏，蜀漢，孫吳三國。
司馬氏篡奪了曹魏江山，滅蜀平吳，建立西晉。
然後，八王之亂，連年大戰，使中國強兵猛將皆喪於內耗。各引胡騎助戰，引出了五胡亂華，晉室南渡，從此為東晉。再以後，就是十六國南北朝了，直到西魏變北周，西魏軍功貴族漢將楊忠之後，楊堅政變奪權，又將北周變成了隋，重新混一南北～
怎麼叫晉在前，而魏在後的？
風去了無痕D
這個問題沒那麼複雜，看著大段的回答不知說什麼好。我簡明扼要來回答這個問題。
這個問題原因，是沒理解對魏晉南北朝的含義，漏掉了一個時期。
魏晉南北朝是指東漢亡國到隋朝統一中國這一歷史時期，細化又可分為三國、兩晉、南北朝時代。
這段歷史中分裂、民族交流、外來文化的傳播，導致段歷史即使政治上的大混亂，民族上的大融合，中華文化上的大發展階段，因此歷史上習慣將其放在一起研究，因此才會有這個概念。
而魏晉南北朝因此又被稱為三國兩晉南北朝時期。
因為上面太長，又簡化為魏晉南北朝。
而這個魏是指三國時期的曹魏，他代表這三國時期的這段歷史。晉國以後的北魏屬於南北朝時期。
歷史小知
魏晉南北朝，時間順序就是這樣的啊，指的是曹魏、西晉、東晉、南北朝這一段時期，直到隋朝統一，經歷了三百多年的戰亂割據，三十多個大小王朝更替，對中國歷史和文化的影響非常大。
有人說魏是南北朝時期的北魏，實在不知道腦子裡想的什麼，這裡吐個槽，無其他意思。
魏晉
魏，實際上就是漢末之後的三國時期，曹操崛起於北方，他的統治思想、整治措施以及文化，都影響了整個三國時代，曹操死後，曹丕篡漢，建立魏朝，故稱魏。
晉朝分東晉和西晉。
公元266年司馬炎稱帝，建立晉朝，史稱西晉。280年，晉滅吳統一全國，三國曆史告一段落，這是漢末以來第一次大統一，但好景不長，晉武帝死後發生了八王之亂，而曹魏時期進入中原的遊牧民族也趁機當起了攪屎棍，剛剛統一的晉朝再次陷入分裂。
公元317年，司馬睿南遷重建晉朝，史稱東晉，此時的晉朝已經不是大統一王朝了，只是偏安一隅。
公元420年，劉裕代晉，經歷了15帝，156年的晉朝滅亡。
南朝
南北朝是一段亂得不能再亂的歷史了，很難梳理清晰。
南朝分宋、齊、梁、陳四代，宋就是劉裕代晉後所建立的政權，史稱劉宋。在南朝四個政權中，劉宋是疆域最大的政權，劉裕確實是雄才大略的雄主，只可惜後代不給力，疆土逐漸被北魏蠶食，辛棄疾詞《永遇樂·京口北固亭懷古》中，提到的寄奴、佛狸就是講的這段歷史。
蕭道成搞定劉宋之後，建立了齊，這是北方政權也有個齊國，所以為了區分，史稱南齊，或蕭齊。
南齊好日子沒過幾年，蕭衍橫空出世，取而代之，建立梁，史稱蕭梁。
56年後，陳霸先又取代梁，建立了陳，是南朝4政權中版圖最小的，被為隋所滅，享國33年。
北朝
北朝比南朝還要複雜，主要有北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋朝幾個政權。
北魏是鮮卑族拓跋部建立，淝水之戰後拓跋珪建國，國號魏，史稱北魏。北魏實力強大，長期與南朝劉宋對峙，併成功打得劉義隆滿地找牙。可惜後來因為文化運動，引起了內部鬥爭，北魏王朝迅速瓦解。
北魏解體後，以黃河為界，分東魏、西魏。後又分別被北齊、北周替代。捎帶提一嘴，東魏權臣高歡他們家如同起名，歡樂無比，一家子神經病，有興趣的同學可以去看下那段歷史，這裡就不贅述了。
高歡的兒子高洋取代了東魏，建立齊國，史稱北齊或高齊，在他的神經病統治下，北齊很快被北周所滅。
北周是西魏大將宇文泰之子宇文覺篡位後所建立，史稱北周，也稱宇文周。
隋朝
公元581年，北周大臣楊堅受禪稱帝，建立大隋，隨後厲兵秣馬，南下滅陳，陳後主陳叔寶在《玉樹後庭花》的曲調中，迎來了滅亡。
至此，漢末以來數百年的亂世（晉朝真正意義上的統一太短暫）終於結束了，在無數飽受戰亂折磨的百姓的歡呼聲中，國家終於再度統一。
大家都累了，誰也不想再打下去，休養生息吧，眼看一個盛世即將來臨，只可惜，隋朝看不到了，很快唐朝就會到來，真正的盛世也會到來。
也可自話
“魏晉南北朝”還有另外一個名字，叫“三國兩晉南北朝”，說的是東漢之後、隋朝之前的事情（跟別的時代無關）。
◆這裡的“魏”，就是三國裡面“曹魏”（三國裡面，曹家的魏國最牛叉，就作為三國的代表啦）。跟戰國時期的七雄之一“魏國”、跟南北朝時期的北朝“北魏”、“東魏”、“西魏”，沒半毛錢關係。
◆這裡的“晉”，就是司馬懿、司馬師、司馬昭“三馬食槽”接力篡奪了曹魏江山，建立的“晉朝”。（五胡亂華“晉朝”被滅，司馬睿跑到南方又建立一個“晉朝”。為了區分，前面的史稱“西晉”，後面的史稱“東晉”，合起來就叫“兩晉”）。跟春秋時期的諸侯國“晉國”也沒半毛錢關係。
後來，北魏統一北方，南方的東晉被“劉宋”取代。北方的朝廷就叫“北朝”、南方的朝廷就叫“南朝”，於是乎“南北朝”就出現啦。（北魏、東魏、西魏都算在南北朝的“北朝”裡面了。北魏分裂後，一分為二就生出來東魏、西魏）
◆歷史上，戰國七雄的“魏國”算是“魏”的老祖宗。
按時間排列，之後出現過好幾個“魏國”：曹魏、冉魏、翟魏、北魏、東魏、西魏、瓦崗魏。
老祖宗“魏國”怎麼來的？春秋與戰國怎麼分界呢？春秋時期，東周列國最強諸侯國之一“晉國”分裂。三家分晉之後，出現魏國、趙國、韓國，與齊、秦、燕、楚並稱“戰國七雄”。以此為界限，之後就是戰國時代。
“曹魏”都知道，就是東漢末年分三國，亂世奸雄曹操統一北方，建立“魏國”（史稱“曹魏”）；中山靖王之後劉備建立“漢國”（史稱“蜀漢”）；生子當如孫仲謀，那個孫權建立“吳國”（史稱“東吳”）。
“冉魏”、“翟魏”是怎麼回事？西晉滅亡，南北朝還沒來得及形成，那段時期全國大亂，草莽英雄隨便就建一個國，也叫“十六國時期”。
北魏統一北方之前，羯族人石勒的“後趙”短暫統一過北方，氐族人苻堅的“前秦”也短暫統一過北方。“後趙”垮掉後，“武悼天王”冉閔建立“魏國”，存活不到三年（史稱“冉魏”）。“前秦”垮掉後，丁零人翟斌建立“魏國”，存活不到四年（史稱“翟魏”）。這倆“魏”都在河北一遍做個草頭王，沒啥影響力。
後來，鮮卑人的北魏，把北方的勢力統統收拾掉，一統北方，存活了將近150年，開啟“北朝”。後來，宇文泰、高歡分裂北魏，東西各分一片，大家都叫“魏”，歷史書為了稱呼方便，劃分為“東魏”、“西魏”。東魏再進化就是“北齊”，西魏進化為“北周”。楊堅就是搶了外孫的北周皇位，建立了“隋朝”一統天下。
“瓦崗魏”就是隋朝末年，瓦崗軍政權的正式名稱就是“魏國”，李密稱“魏公”（史稱“瓦崗魏”）。這個政權叫瓦崗的時候多，一般人想不起它叫魏國。
◆歷史上，西周是的諸侯國“晉國”，算是“晉”的老祖。
周武王姬發的兒子唐叔虞，封地是“唐國”，後來唐國改名叫“晉國”（春秋時期的晉國很牛，主要在山西，還包括大部分河北，少部分陝西、河南、內蒙）。
後來叫“晉”的不多，司馬家的“晉朝”（包括西晉、東晉）。五代十國時期，沙陀人李存瑁建立過“後晉”。
司馬炎建立國家，為啥取名叫“晉”？
這是因為，曹魏時代，司馬懿的封地就包括山西大部分和陝西少部分，正好在西周、春秋時期晉國的舊地，所以司馬懿的封國也叫“晉國”。這不，他孫子司馬炎改朝換代直接就叫“晉朝”了。
