祈禱天佑中華
水滸傳中最激動人心的一幕一定是108好漢聚義廳聚義，在此之後，整部故事就開始出現了轉折，就是以宋江為首的開始思考了起了詔安的大事。當時梁山內部也分為好幾個派系，那麼有主張詔安呢？
一、梁山小諸葛吳用
首先在梁山除了宋江之外，最竭力主張招安的便是號有梁山小諸葛之稱的智多星吳用。吳用在梁山是軍師，在梁山的存在感可以說是超強，再最終的排座次也是排在第三位。當年吳用和晁蓋等七人智取生辰綱上了梁山，也算是最早的幾批元老。
在晁蓋去世之後，吳用全身心的去輔助宋江，在每一次平定叛亂或者討伐其他人立下了汗馬功勞，在梁山大勢剛剛形成的時候，就開始著手和宋江開始了詔安的計劃，也可以說是梁山的招安幾乎是吳用和宋江一手策劃的。
二、舊有朝廷命官
除了宋江和吳用之外，還有很大一一個派系想要招安，歸順朝廷，那就是在梁山泊還未形成整個集團時擔任朝廷命官的那些大將們，比如金槍手徐寧，雙槍將董平，雙鞭呼延灼，霹靂火秦明等人，這些人原本都是一個地方的得力大將。
幾乎都是被用計謀“騙”上了梁山，梁山在朝廷眼中看起來其實就是土匪，原本是一地的大將功成名就，威風凜凜，卻被拉上了賊船想必他們也是不願意的，因此再提出詔安的時候，這些人內心是一萬個同意的。
三、梁山少有讀書人士
還有第三個人就是梁山的一些文人，這類人總體來說是極少的，但是他們也在梁山集團的形成中也發揮了重要的作用，比如小旋風柴進，聖手書生蕭讓等人。
我們要知道宋朝是重文輕武最為嚴重的時代，梁山上為數不多的文人在接受招安之後，一定可以某一個好的官職。一方面他們可以過上錦衣玉食的生活，另一方面還可以有較高的社會地位，這是他們內心都十分清楚的，何樂而不為呢？
總
當然這也是不全面的概括一下，除了這些人吃完糧食讓當然還有很大一部分人是反對招安的，這大多數都是之前的山寨大王，莽夫或者被朝廷傷害過，真心上梁山的人。
微光人文
一部《水滸》，圍繞著招安問題，基本上形成兩派。
一派是招安的擁護者。以宋江為首，自入水泊，爭取朝廷招安即是其最大目標。正如他在江州酒後“反詩”中寫的那樣：“恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受”。為了早日實現理想，他招降納叛，積聚實力，提高與朝廷談判的籌碼；為了招安，他兩贏童貫，三敗高俅，義釋包括高太尉在內的朝廷將領，為的就讓他的願望上達天聽，讓皇帝知道；為了招安，他率柴進、燕青等通過重金結交名妓李師師，得與趙佶見面，暗通款曲。等等。真可謂苦心孤詣，捨得下本錢。追隨宋江渴望招安的主要有這麼幾類人：一曰梁山早期骨幹中的朝廷官吏。如林沖、花榮、楊志、孫立、朱仝、雷橫、徐寧、李英等，由於不同遭遇被迫上梁山，想通過招安洗白自己的犯罪經歷，迴歸當年生活軌跡，過上比從前更好的生活；二曰原朝廷降將。如關勝、呼延灼、董平、聞達、索超、張清等。這些人都是征討梁山兵敗被俘人員，是宋江“招安”大旗的感召下加入水泊，為的就是招安後免受戰敗的懲罰，並在仕途上得到更大發展；最後一種就是諸如柴進（前朝遺老）、盧俊義（河北名士、大地主）等出身上層社會的人士，落草對他們也是權宜之計，走封妻廕子之路才為正途。以上三類人構成招安派的基本陣容，聲勢浩大。
另一派是招安的反對者。如武松、李逵、李俊、張橫、張順、阮氏兄弟等等。這些人在上梁山前大都出身社會底層，深受來自各方面的壓迫侵害，對朝廷及其官吏刻骨仇恨，毫無妥協之心。之所以後來"保留意見”，完全是基於“義”字，給大哥宋江面子，因此在整個招安過程中，這些人一直持反對態度，以至一度遲滯了招安進程。但是，同強大的招安派相比，反對派顯得勢單力孤，不但人數不成比例，級別也無以望其項背，因而難成主流，最後終於讓宋公明引上了一條招安的不歸路。
風露中宵2
小時候讀《水滸傳》，覺得宋江活得太窩囊，林沖太隱忍，只有武松、李逵最灑脫，到了成年成家立業，才明白宋江、林沖這些人的無奈，也才明白接受朝廷招安，才是水滸英雄的最好出路。
階層出身就決定了人的我眼界和選擇，這個觀點用在水滸英雄對於招安的態度最好不過了。
《水滸傳》中，願意招安的人，除了宋江，還有很多人，例如盧俊義，吳用，關勝，呼延灼，花榮，朱仝，楊志，徐寧，董平，索超，黃信，宣贊，韓滔，單廷圭，魏定國，安道全，蕭讓，金大堅，龔旺，丁得孫，彭玘，郝思文，皇甫端等。
他們的出身和宋江類似，都是出身中下級官僚、中小地主。這些人大都是被逼，或是不得已的情況下才暫時上梁山，鐵心了跟定宋江以後招安，以圖報效國家也好，一官半職也好，榮華富貴也好。這些人擁護替天行道，反貪官不反皇帝，就是為了將來能迴歸正統，有個一官半職、光宗耀祖。
從家庭出身和社會背景來說，這些擁護招安的人也分為幾個類別。
一類是朝廷降將，這類人是支持招安的主要勢力，他們人數眾多，且勢力龐大，在梁山很有影響力，主要有關勝、呼延灼、秦明、關勝、索朝、董平、張清等，他們是被迫投靠梁山的，但不甘心做一個賊寇。因此，想通過招安洗白，重回朝中做官。
二是宋朝中下級官吏，例如戴宗、朱仝、安道全、蕭讓等，他們明白當官的好處，也知道做賊終究不能長久，
三是出身地主的富人階層。例如天貴星小旋風柴進、玉麒麟盧俊義等。
除了這三股勢力，還有一類人，對招安沒有主見，但他們卻堅定的主持宋江，屬於挺宋派，如宋清、戴宗、孔明、孔亮等，因為宋江主張招安，因而他們也支持招安。
跟我學周易
《水滸傳》中，所有的梁山好漢全部願意招安。所謂晁蓋反對招安，林沖不願意招安，武松、李逵、魯智深在菊花之會上跳出來與宋江作對，都是脫離《水滸傳》文本的無稽之談。
以下，就從施耐庵的原著中來解讀一番，看看梁山之上到底有沒有人反對招安。
《水滸傳》中何時提到招安的？
“武行者醉打孔亮，錦毛虎義釋宋江”這回書，便第一次提到了“招安”二字。故事的大致情節是這樣的：武松在十字坡扮了行者，前往二龍山入夥，途經孔家莊時，與宋江重逢。
宋江、武松的兄弟感情很深，在孔明孔亮家住了半個月後，宋江便要去清風寨找花榮。宋江十分不捨武松，便邀請他一同前往。武松也很感念押司哥哥的厚愛，但他卻要去二龍山投奔魯智深、楊志。當時，武松對宋江說了這樣一段很令人感到悲慼的話：
只是武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發心，只是投二龍山落草避難。亦且我又做了頭陀，難以和哥哥同往。路上被人設疑，倘或有些決撒了，須連累了哥哥。
武松謝絕了宋江的好意，並非是不願意追隨而去，而是怕連累了宋江、花榮。因為，武松自知殺人太多，犯下了非常重的罪，即便是朝廷大赦，也不會得到寬宥。武松這番話說得很動情很在理，宋江非常理解。
然而，武松對宋江也是依依難捨，也非常希望能與宋江重聚。因而，武松繼續說道：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”
犯了遇赦不宥之罪，要想重逢，除非等待朝廷招安。武松說得很悲涼，希望得到老天保佑，等到朝廷招安之後赦免了重罪，才能再次尋找哥哥。
臨別之際，武松送了宋江一程又一程，宋江說，送君千里終須一別，告誡武松道：
入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一刀一鎗，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世。
這便是《水滸傳》中第一次寫到“招安”，竟然是由頂天立地的武松最先說出來的，武二郎能出爾反爾，反對招安嗎？
晁蓋、林沖願意招安嗎？
還是以《水滸傳》文本為依據，來看看脫離文本臆想出來的晁蓋、林沖是否反對招安。
“高太尉大興三路兵，呼延灼擺佈連環馬”這回書中，梁山分作五隊迎擊朝廷官軍的清剿，扈三娘擒獲呼延灼副將天目將彭玘。
彭玘被解送到大寨，宋江喝退刀斧手，親自勸降。彭玘答應入夥後，宋江便叫人把他送到了晁蓋身邊。施耐庵特地安排這個細節，目的就是要告訴讀者，晁天王是絕對贊同且非常積極支持招安的。
呼延灼急切難以拿下樑山，便調來了轟天雷凌振，炮轟水泊。晁天王獻計，李俊、張橫、張順、三阮等水軍駕快船，穿過蘆葦蕩，掀翻了凌振架設的火炮，並將他活捉上山。
宋江先見到了凌振，便開始勸降，凌振閉口不答。到了梁山大寨，彭玘出面勸降道：
晁、宋二頭領替天行道，招納豪傑，專等招安，與國家出力。既然我等到此，只得從命。
彭玘的話說得十分明白，他是受了晁蓋的指令，前來勸降的。每次勸降，都是宋江下說辭，幾句話就搞定了。凌振這次入夥，宋江的勸降卻沒有成功。因為，施耐庵早就伏筆，讓彭玘先到了晁蓋身邊，接受了“招安”教育。所以，必定是彭玘勸降成功，以證明晁天王對招安的態度。
凌振答應入夥後，晁天王非常興奮，道“且教做筵席慶賀。”
故事轉到下一回書：“吳用使時遷偷甲，湯隆賺徐寧上山”，這回書又有一次勸降。徐寧被誆到梁山，很多好漢前來勸降，當時的場景是：
宋江執杯向前陪告道：“現今宋江暫居水泊，專待朝廷招安，盡忠竭力報國，非敢貪財好殺，行不仁不義之事。萬望觀察憐此真情，一同替天行道。”林沖也來把盞陪話道：“小弟亦到此間，多說兄長清德，休要推卻。”……晁蓋、吳用、公孫勝都來與徐寧陪話，安排筵席作慶。
從兩次勸降來看，晁蓋、林沖反對招安嗎？梁山之上還有人不願意招安嗎？
晁蓋“昇天”後，林沖便積極的聯絡公孫勝、吳用，說服宋江做寨主。假如林沖是反對招安的，為何要如此積極的擁戴一個時時把招安掛在嘴邊的人做寨主呢？
宋江不得已，做了臨時寨主，《水滸傳》中這樣寫道：“梁山泊水滸寨內，大小頭領，自從宋公明為寨主，盡皆歡喜，拱聽約束。”
不但沒有人反對，反倒是全山寨歡天喜地，畢恭畢敬的聽從宋江的號令。因為，梁山看到了前途和希望，招安大計必成。
菊花之會黑了宋江，黑了武松
《水滸傳》的原本故事只有七十一回，寫到梁山好漢排座次時，就被腰斬掉了，現在的一百回本、一百二十回本，都是後來作者續寫的。續書完全顛覆了原著精神，把施耐庵反皇帝主題一筆抹殺，把施公筆下的最黑的宋徽宗洗白，鹹魚大翻身成了好皇帝。
洗白了宋徽宗，自然就不會放過造反的梁山好漢了。於是，宋江成了搖尾乞憐的投降派，武松等人則做了背信棄義之徒。此話怎講？
“忠義堂石碣受天文，梁山泊好漢驚惡夢”這回書，詳細的寫了梁山好漢排座次前後的盛況。一百單八將完成大聚義，宋江便提議大家對天盟誓。眾頭領聽了宋江的建議，也是“眾皆大喜”，全部願意盟誓。那麼，梁山好漢的誓言又是什麼呢？以下簡要摘錄幾句，來看看到了這個時候，是不是有人反對招安的。
但願共存忠義於心，同著功勳於國。替天行道，保境安民。神天鑑察，報應昭彰。
書中寫道：“誓畢，眾皆同聲共願，但願生生相會，世世相逢，永無斷阻。”
一百單八將所盟誓言，實質內容依然是“招安”，但卻把招安的目的更加明確，是“替天行道，保境安民”。
金聖嘆的貫華堂本《水滸傳》寫到這裡，便以一個惡夢結束了全書。容與堂等版本則沒有“驚惡夢”這個情節，或許就此一刀將施耐庵的原著腰斬了。梁山好漢盟誓完畢，以下，就都是續書了。喜歡《水滸傳》的朋友不妨細讀一番這個接縫處的文字，完全與原著不在一個檔次上，文筆、內容全都不對。
續書忽然反轉，寫道，一貫與官軍作戰的梁山好漢又回到了王倫時代，好漢們沒有約束，三三兩兩的任意下山搶劫。搶得的財物除了交公外，便是隨意分了。這是梁山好漢嗎？
緊接著，續書便鼓搗出“菊花之會”，宋江做《滿江紅》詞，讓樂和演唱。當唱到：“望天王降詔早招安，心方足”時，武松忽然跳了出來，武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵也跟著踢翻了桌子，大叫“招安招安，招甚鳥安。”，魯智深也站出來說話，反對招安。
這不是胡扯嗎？第一個提出招安，又剛剛對天盟誓的武松，難道是這等出爾反爾、背信棄義的小人？李逵、魯智深也絕不會這樣，他們也是參加盟誓的，難道都上了宋江的當？
不是梁山好漢上了宋江的當，而是讀者被最反《水滸傳》的續書給誤導了。“菊花之會”這一節，我都懷疑不是容與堂或者其他版本原本就有的內容，對照前後文字和情節，簡直一點都不協調。
民國學者唐圭璋編纂《全宋詞》時，收錄《水滸傳》宋江的兩首，一首是潯陽樓題寫的《西江月·自幼曾攻經史》，另一首是留給李師師的《念奴嬌·天南地北》。因而，我有理由懷疑，早期的《水滸傳》到底有沒有“菊花之會”這一節。
如此不與前七十回照應，完全棄人物、故事於不顧，這樣的“續書”實在是太拙劣了。
宋江及梁山好漢為什麼願意招安
施耐庵寫《水滸傳》完全依據歷史，是以梁山好漢的故事為線索，隱藏著歷史真實。那麼，梁山好漢的最終結局就是招安了。施耐庵必須這樣寫，否則，就成神劇了。
但是，宋江的招安絕對不是續書寫的那樣，向施耐庵筆下飽受抨擊的宋徽宗搖尾乞憐。梁山好漢大聚義之後，宋江率領他們四處出擊，官兵莫敢攖其鋒。殺到海州時，遭遇張叔夜伏擊，副寨主被擒，為了救人，宋江便率全夥投降，然後，接受了朝廷招安。《水滸傳》講忠義，宋江被迫投降，難道不正是《水滸傳》所體現的主題嗎？
這件事情，在《宋史》中有多處記載，施耐庵不會罔顧歷史，按照現在的思維，讓宋江造反到底，甚至奪取北宋江山。至於《水滸傳》中宋江後來的結局如何，已經不得而知。但是，從前面七十回書的伏筆看，恐怕還有可能又造了宋徽宗的反。這個伏筆，就是宋江潯陽樓題寫的反詩。究竟是怎麼回事，將另闢文章詳述，此處按下不表。
不能違背歷史真實，但是，施耐庵自始至終都在讚揚宋江及梁山好漢，絕對不會寫武松這般小人。只要我們細讀文本就能發現，宋江的招安絕對不是續書所寫的招安。
九天玄女廟中，幫助趙匡胤建立北宋王朝的九天玄女以又拉又打的手段，威脅、警告宋江“替天行道，輔國安民”。九天玄女的意圖十分清楚，就是要讓宋江替“天子”行道。但是，宋江聽她的了嗎？
宋江並沒有按照九天玄女所言，對宋徽宗及朝廷俯首帖耳，梁山四處攻打州府，斬殺了宋徽宗的國舅青州知府慕容彥達，等於直接向皇帝老子宣戰了。
不僅如此，宋江旗幟鮮明的豎起了“替天行道，保境安民”的大旗，他的招安，是要“保境安民”，而不是九天玄女的“輔國安民”。
書中以九天玄女三卷天書為道具，暗寫了宋江、吳用已經不再聽從九天玄女的吆喝，而是轉向“替天行道，保境安民”。
九天玄女說，三卷天書只能與吳用同觀。而且，要求他們熟記於心。文本顯示，宋江在打祝家莊、高唐州時翻看過兩次天書，根本沒有任何效力。於是，便不再信這個神神道道的“天書”了。吳用簡直一次都沒看，吳學究才不信那一套。大名府晁蓋顯聖，告訴宋江，只有江南地靈星可以救命。宋江、吳用竟然不知道此人是誰，說明這兩人根本就沒有再查看天書了。
皇帝不是天，只是天子，《宋史·徽宗本紀》中就記載，道君皇帝自稱上帝長子。宋江絕沒有講為上帝的長子行道。《水滸傳》中的“道”，就是開篇講的“太平無事”。這一點，金聖嘆早就在評註中講過，金先生說，《水滸傳》這部書是以“天下太平”開篇，以“天下太平”終結。以當時的歷史來看，這個“道”沒有什麼不對。
梁山好漢的“替天行道，保境安民”
武松提出了招安，宋江在勸說他攛掇魯智深楊志投降時，有一個後置條件，就是“日後但是去邊上，一刀一鎗，博得個封妻廕子”的好名。武松所去的二龍山，也有一位想要去邊境殺敵立功的好漢，他就是青面獸楊志。汴京城賣刀殺牛二之前，楊志就表達過去邊上立功，替祖宗爭光的願望。
歷史記載，楊志的確參加過攻打遼國、抗擊金兵等戰鬥，先後在種師道、种師中手下任先鋒敢死隊隊長。楊志兌現了諾言，武松也必然按照宋江的話，與楊志攜手戰鬥。《水滸傳》無廢話，宋江對武松的話，一定是要在後面的故事中有照應的。
既然楊志是跟隨兩個種氏經略相公攻遼、抗金，原本就是這兩人手下的魯智深，一定也去邊上揮舞禪杖，“保境安民”了。這就是《水滸傳》為何在梁山故事的開頭，寫了兩個神秘的經略相公的緣故。
曾頭市是金國人的官方榷場，宋江攻打這個外來勢力時，楊志打的是正北大寨，正好隱喻書中反覆提到的“北地”，魯智深、武松則攻打正東大寨。施耐庵的每一筆都需要細看，這樣佈陣也大有深意。
梁山發起總攻之後，曾頭市土崩瓦解，副教師蘇定倉皇而逃。魯智深、武松緊追不捨，一直追到正北。此時，楊志在前面率兵堵截，蘇定被一箭射死。這個情節，不正是二龍山頭領在與金國人的戰鬥中會師了嗎？
其他不多舉例，梁山好漢最終參與抗金“保境安民”的伏筆，在前七十回書中還有多處。宋江幫助梁山好漢實現人生理想，難道武松會像一個小人那樣，反對宋江招安嗎？
施耐庵前七十回故事不僅被續書寫丟了，而且來了個大反轉。要說所有反《水滸傳》的續書中哪一部最反施耐庵，恰恰就是《徵四寇》。金聖嘆將他腰斬，俞萬春寫《蕩寇志》則“提明真相，破他偽言”。所以，梁山大聚義之後，有人反對宋江招安，純屬無稽之談。
綠野萍蹤01
只能說《水滸傳》一百單八將絕大多數人是同意招安的，只是極個別人是反對的，不然招安是不會成功的。
第一類，柴進、關勝、呼延灼、楊志為代表的貴族階級，他們家族都曾顯赫一時名將之後，只因家道中落不得已才上的梁山，也是最希望招安的。
第二類，以宋江、盧俊義為代表的地主階級，他們都是曾在地方任過職的官吏和地主，有一定的地位能實現經濟上的自由，也是不得已，他們都是很希望在回到體制內的。
第三類，是以吳用為代表的社會底層人員，他們都是有職業或者技能，只能勉強溫飽無出頭之日才造反，希望出人頭地他們也希望招安。
第四類，以石遷、白勝為代表也是社會最底層，但是他們沒有固定職業，吃上頓沒下頓。他們也希望招安改變命運。
只有以武松、魯智深、燕青極個別為代表，因他們也曾在體制內呆過，已看透朝廷的腐敗對其已經失望不願再回去，所以只有他們反對招安。
已是大叔
《水滸傳》中的故事，歷史的定性是農民起義，其實質為官吏造反，因為他的大部分主要成員是朝廷官員、叛將和資本家（柴進、盧俊義）組成。所以他的最終目的就是招安，為了蠱惑真正起義的農民追隨者才豎起一面“替天行道”的杏黃大旗。這點可以從方臘起義做對比，方臘是扯的杏黃大龍旗，身上穿的是龍袍，人家是直接改朝換代做皇帝了。
由於座頭把交椅的帶頭大哥堅持招安期待招安可以從此改變命運，光宗耀祖。所以為了自身利益最大化，終身成就以及家庭家族利益和榮耀，水滸108將形成兩條戰線，主戰派大都出身社會下層，沒有話語權，這裡就不一一敘述了。招安派序列如下：
司令：宋江
叛吏：華榮、楊志、孫立、朱仝、戴宗、雷橫、徐寧、李英
叛將：關勝、呼延灼、董平、聞達、索超、秦明、張清
貴族：柴進
財閥：盧俊義
斤斗山下
《詩話.水滸.宋江》
家住鄆城宋家莊，熟讀文史敬高堂。
愛好槍棒喜交友，疏財仗義濟人慷。
七星生辰綱智取，案發公明報信慌。
晁蓋做了梁山主，派遣劉唐金謝幫。
閻氏發現蓋信物，威脅逼迫吵告嚷。
宋江情急婆惜戮，避匿清風心雪霜。
宋清送信謊父逝，奔喪失魂捕鋃鐺。
刺配江州滿腹怨，潯陽醉題反詩狂。
晁蓋營救劫法場，救出宋江氣勢昂。
替天行道大旗豎，好漢慕名投身旁。
三打祝家財庫洗，金銀繳獲運糧忙。
攻陷高唐柴進救，三山首領贊三郎。
火燒大名翠雲館、搶救員外遁牢房。
誘敵曾家襲營地，丁馬覆滅全殲光。
十萬宋兵八路將，童貫率領趾高昂。
九宮八卦迎敵陣，十面埋伏奇兵藏。
八個都監全殺死，三亭官兵二亭亡。
兩贏童貫勢力大，派遣高俅剿怯惶。
劉唐放火燒船艦，人仰馬翻掉河塘。
張順鑿船漏沉底，太尉被捉招安商。
平定遼國徵方臘，兄弟十有八死喪。
迷戀功名富貴場，浮雲散去水茫茫。
宋江的左臂小李廣花榮，也想招安。宋江殺了閻婆惜，投奔清風寨副寨主花榮，花榮為了宋江不惜與正知寨劉高火拼鬧翻。
玉麒麟盧俊義，也想招安。盧俊義本是河北大名府首富大財主。被宋江、吳用，用計使詐逼上梁山。
雙鞭呼延灼，肯定也想招安，本來他是率領官兵剿滅梁山，結果被金槍將徐寧的飛鐮槍，破了他的鐵甲連環馬，被捕投降。
包括病尉池孫立，美髯公朱仝，鎮三山黃信，雙槍槍將董平等，他們本來都是官府的將領。孫立投奔，金槍將徐寧，朱仝被逼無奈，黃信，董平戰敗投降。他們都不想，落草為寇。因此想和宋江招安。封妻廕子，光宗耀祖。
月影桂花樹
主張招安的頭領大致有：盧俊義、吳用、關勝、呼延灼、花榮、朱仝、楊志、徐寧、董平、索超、黃信、宣贊、韓滔、單廷圭、魏定國、安道全、蕭讓、金大堅、龔旺、丁得孫、彭玘、郝思文、皇甫端等。這些人大多原本就是體制內的，或是被梁山好漢使計賺上山的，上山落草事出有因，皆為無奈之舉，意圖有朝一日招安，可東山再起，或報效朝廷，或落得清白。
梁山集團最終接受了朝廷的招安，是因為其大部分成員都是希望迴歸正常社會的。而接受了朝廷招安，是他們迴歸正常社會的有效途徑，而且可能還是唯一途徑。所以，除李逵外，其他頭領幾乎都是願意被招安的，也以行動擁護了宋江的決策。很多人可能都沒有注意到，《水滸傳》中最早提出招安的不是宋江，而是所謂的“打虎英雄”武松。
雲柯文化
梁山排座次，其實是各個將領小山頭權力的劃分，三十六天罡，七十二地煞，也算公平，如宋江的弟弟鐵扇子宋清就是一百零八人最後。
招安，是盤踞宋江的心結，當年他見到武松，勸他：邊庭上一刀一槍搏個封妻廕子，也不枉了為人一世。宋江為什麼堅持招安，到底是對或是錯？如不招安，梁山結局是否會更好？
宋江招安，原因主要是：十萬人馬的軍需，就是錢糧用度開支費用。當初梁山人不多，王倫時只有七八百人，曾頭市之戰後隊伍增加五千人，到宋江主事，108將聚義，梁山達到鼎盛時期，梁山實力有十萬之眾。十萬人十萬張嘴，每天消耗糧食不少，每人每天吃一斤米，就需要十萬斤，如加上肉菜蛋奶，折半也要五萬斤。
眾所周知，梁山水泊，一窪之水，雖然說八百里，好漢們不種田，不養豬羊雞鴨，又要大塊吃肉，大碗喝酒，所以即便有一定的庫存，也要坐吃山空的。正因為如此，每次作戰都要帶回大量的糧食實物，代價忒大。
於是掠奪糧食搶掠財務是梁山的既定政策，如曾頭市“抄擄到金銀財寶米麥糧食，盡行裝載上車。”祝家莊，給每家賜米一石，仍然有五十萬石糧食，另外晁蓋他們智取生辰綱的財寶，都充填梁山作為開支消耗。再如油鹽布匹生活必需品，十萬人的開銷是什麼成色，試想不招安，以後怎麼辦，吃飯就是大問題。
如果梁山不愁吃不愁穿，有足夠的生活來源及保障，宋江可能有其它考慮，還有好漢們以後年紀都老了怎麼辦，他們的歸宿未來前程都是宋江所憂慮的。
當高俅率領朝廷十節度使征剿梁山，吳用認為梁山英雄們年輕力壯，戰力方銳，必操勝算。但是將來好漢們一個個老之將至，不要說打仗，怎麼安置他們就是個大問題。還有一大批家眷，以後永遠都要頭上安上反賊土匪的名號，子孫們的前程？
在要不要招安的問題上，持反對意見的最堅決的就是魯智深，李逵，武松，阮小七等人。宋江必須全盤考慮，這些概念，促使宋江必須完成招安大業。
宋江的逼上梁山，完全是另有原因，他的心裡並非藏著什麼反心，也不會有做皇帝的想法，報效朝廷是他的真心。
忠義，替天行道，是梁山的宗旨，梁山其實是隻反貪官不反皇帝，當何濤追殺三阮，阮小五唱：酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。自始至終沒有聽到好漢們罵皇帝的話。
宋江也不可能和方臘聯手，因為其實真正禍害 百姓的就是方臘，方臘沒有梁山這麼有明確替天行道的綱領。也有人說如晁蓋活著，他不會招安，事實上晁蓋也是主張招安的，由此可見如果晁蓋不死當上寨主，最終還是要招安的，因為當時條件下，除了招安別無選擇，即使是魯智深李逵他們堅持不投降，最後還是會順應宋江的，吳用也會幫宋江做他們的工作的。
山谷大師
1.盧俊義
說起這盧俊義盧員外那可真是憋屈，你說一個好好的員外在家享著清福，卻被宋江和吳用用那些下三濫的手段害得他家破人亡，最後被逼上梁山當賊，他這是招誰惹誰了？對的宋江看上了你，你就必須上梁山，梁山就是你的家了。妻子嘛，你看那秦明不是娶了花榮的嗎？梁山家屬多資源多。其實盧俊義看重的不是這些，他心中還是想為朝廷效力的，他之所以上梁山。原因是宋江的招安政策打動了他。算了梁山混一下也可以重新復出何樂不為？
2.呼延灼
呼延灼是宋朝開國名將鐵鞭王呼延贊嫡派子孫。上梁山之前為汝寧郡都統制，武藝高強，殺伐驍勇，有萬夫不當之勇。因其善使兩條水磨八稜鋼鞭，故人稱“雙鞭”呼延灼。後來吳用設計先擒呼延灼，最後呼延灼於陷坑中被活捉，在宋江的好言相勸之下，正式歸順梁山，重獲踢雪烏騅 ，獻計打破青州，三山聚義，眾好漢同歸水泊。成為梁山馬軍的一員重要將領。要說這呼延灼在官場混了這麼多年，難道真的心甘情願當賊嗎？當然不願意了，他也是無時無刻不想著被招安。
3.關勝
關勝是三國名將關羽的後代，精通兵法，使一把青龍偃月刀。他原是蒲東巡檢，因梁山攻打北京，被宣贊推薦給蔡京，領兵攻打梁山以解北京之圍。關勝一人大戰林沖、秦明兩人，在即將落敗之時，宋江怕關勝戰亡叫停。呼延灼用假投降的辦法引關勝兵馬進入宋江的大寨，被撓掛鉤拖下馬鞍活捉。關勝感到宋江有膽識重義氣，便歸順了梁山。關勝是被宋江感化的才願意歸降的，怎麼感化呢？宋江肯定說，你先來梁山做，梁山的目標是招安，你來梁山將來也可以為朝廷效力的，關勝一聽確實有理，本來想以身殉國的他，就投降了。
4.朱仝
朱仝綽號美髯公，鄆城縣人氏，出身富戶，原為縣馬兵都頭，曾先後義釋晁蓋、宋江等人。後改任當牢節級，又義釋雷橫，被刺配滄州。因失卻滄州府小衙內，被迫上梁山落草。朱仝可真夠慘的幫助了那麼多的梁山好漢，最後的回報確是逼上梁山，你說他心裡不氣那是騙人的。宋江說招安，他又可以回到官場上去，他肯定非常樂意了。不過後來招安後，還是這兄弟官場上混的最好當了地方的節度使，確是這招安對他來說太好了。
