李清照在京都寫下的存世作品並不多，其中就有一首《減字木蘭花》，描繪她在季春時節，買了一枝含苞欲放的花兒，讓新婚的丈夫明誠來看看，自己和這鮮花，到底是哪個更好看，詞句洋溢著新婚女子的喜悅與幸福，而那段時間，也是李清照最幸福的時光。
今天要介紹的一首詞，也是李清照寫於同一時期，也就是跟隨父親李格非定居京都，嫁給明誠前後那一段時光。這段時間雖只短短數年，卻是她一生中最快樂的時光。這首詞描繪的是京都清明時的盛況，而與她同時期的人中，有一位名叫孟元老的人，寫下一部《東京夢華錄》，記載了京都的種種，算是繁華盛世的回憶錄，其中就有清明節的描述，我們今天就與李清照詞作個比照，一起了解昔年京都清明時節的盛況。
一、李清照詞裡的清明
宋·李清照·慶清朝
禁幄低張，雕闌巧護，就中獨佔殘春。容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過後，一番風露曉妝新。妖嬈態，妒風笑月，長殢東君。
東城邊、南陌上，正日烘池館，競走香輪。綺筵散日，誰人可繼芳塵？更好明光宮裡，幾枝先向日邊勻。金尊倒，拚了畫燭，不管黃昏。
慶清朝，又名《清朝慢》等，李清照此詞為雙調97字，上下片不同調，每片10句，並於第3、5、7、10句押平聲韻。因各時期刻本或版本不同，部分字詞存在差異，如“雕”作“彤”，下片“裡”作“殿”，甚至另有增字，當誤，但整個架構未發生大的改變，不再另行說明。
這首詞的整個上片都在描繪一種花，此花植於宮中，且用帷簾與闌干作了精心的防護，可見對於此花的重視，至於原因，很顯然，因為“獨佔殘春”。至於這種花的花名，植于禁宮之內，恐怕不是國色天香的牡丹，就是風姿綽約的芍藥。
接下來的4句就開始描繪此花的真容，它綽約中能見天真，在這季春時節，群花綻放之後，依然久久留存。這“綽約俱見天真”之語，是不是很顯然只有少女時代的李清照才會說出來，而且，這一句話，似乎更像她在描繪自己，作為新嫁娘的模樣兒，很是可人。
“妖嬈態，妒風笑月，長殢東君。”彷彿換了一下鏡頭，清明時節的花，盡顯妖嬈姿態，讓春風都要感到嫉妒，又能讓那明月為之微笑以對，她似乎就有這般魔力，讓東君都為此停下她的腳步。殢，讀音替，停滯，逗留意；東君，民間傳說中的司春之神，辛棄疾有暮春詞，“可恨東君，把春去，春來無跡”。
說完清明時節的花，詞人下片開始描繪清明時節京都的景象。東城邊，陽光和煦，各種樓臺酒肆，人來車往，人們在一起飲酒作樂，好不熱鬧。而且這個時候，還能看到宮中那些花正在陽光下競相綻放。這個時候，還是盡情地喝酒吧，別去管白天黑夜，大不了到了夜間，用掉些蠟燭罷了。
下片中，“香輪”，代指華美的馬車；後面的“芳塵”，則是指“香輪”揚起的清塵；“明光宮”，漢時宮殿，在長樂宮內，此代指京都皇城內的宮殿；“金尊倒”，金樽倒，代指飲酒；“拚”，讀音畔，意為捨棄。
李清照詞中的清明節，主要有花，和城外聚集遊玩飲酒的人們，車來車往，好不熱鬧，同時也可以看到當時的京都，確實是一派繁華的景象，堪稱盛世。而事實上也確實如此，當時的宋王朝到徽宗即位初，對外的防務軍備不值一提，但經濟發展達到了當時的頂峰。
既然是這樣，我們再通過一本回憶當時京都繁華盛況的重要書籍，《東京夢華錄》，今天先來看一看大宋京都清明前後的具體情況。
二、《東京夢華錄》中的清明
東京夢華錄，是一位名為孟元老的人，幼年隨家人宦遊，徽宗崇寧2年到京師，住在“州西金梁橋西夾道之南”，當時的京都“太平日久，人物繁阜”，這個地方實在太繁華了，讓他深深愛上了這個地方，以至於“僕數十年爛賞疊遊，莫知厭足”，他是每天到處遊玩，永不厭倦。
可以戰火終於在20多年後燒到了京都，宋庭南渡，靖難之役的次年，孟元老避居江左，每當想到當初的京都就情緒低落，等到晚年的時候，身邊的人談論起京都的時候，那些後生晚輩總是胡言妄語，於是決定寫下這本關於京都的回憶錄，古人有夢遊華胥之國，於是他給自己的書起名為《東京夢華錄》。
這本書共有10卷，記載了當時京都的方方面面，今天先說一說孟元老回憶中的清明節時的情形。以後若有機會，將對此書中描繪的京都作一個完整的介紹。清明節，當然，這個節日並不是單指清明這一天，應該說包含了3個節。京師通常都以冬至後的第105天為大，即寒食節，寒食後1到2天為清明。
第1、在寒食前1天，還有一個節，稱之為“炊熟”。這一天的人們會用面做成一個個棗色的燕子，再用柳條串起來，掛在門楣之上，稱之為“子推燕”。名稱可能來自於介子推，他費盡心力輔佐公子重耳成為晉君，後又隱居深山，重耳想通過大火燒山將子推逼出山來，好好做官，結果子推和他的母親不肯出山而被燒死，因此後來這一天為紀念子推，禁菸火，吃寒食。
同時在這一天，到了及笄之年的女子，都會在這一天“上頭”。那時的女子滿15歲時，稱之為及笄之年，也就是可以結婚了，這個時候女子需要將頭髮束起，用上簪子，也就是“笄”，這個過程就稱為“上頭”。
第2、清明當天，“凡新墳皆用此日拜掃”，京都中的人們紛紛出城掃墓。這3天，人們都會出城掃墓，但寒食節當天人數最多。而大內皇宮在此前半個月就安排人員出宮，包括王室宗親中的人員，都要前去祭掃，清明當天還會著人去奉先寺的道者院宮人的墳墓祭祀，場面甚為熱鬧，“金裝紺闤，錦額珠簾，繡扇雙遮，紗籠前導”。這一天，人們將出城的門口都給堵塞了，賣紙錢的商鋪當街就給現做紙做的樓閣售賣，極有經濟頭腦。
第3、在野外，這個節日也成了人們歡聚的海洋。大樹底下，亭苑之中，人們坐得滿滿當當，擺滿菜餚酒水，盡情暢飲，並且桌前還有唱歌和跳舞的女子表演助興，這樣的聚會一直到天黑，人們才慢慢散去。很多人的轎子上面還用楊柳和各種野花裝點起來，或者垂在轎子的四周。
節日期間，街上會售賣稠糖稀、麥糕、乳酪、乳餅之類的即食食品。人們在晚上回到城中，很多人都喝得醉醺醺地，又很是開心地回到家中，再在明月之下賞那院中的梨花，好不愜意。至於皇宮禁衛，也有節目表演，則又是另外一說了。
三、結語
徽宗即位之後，從祖宗手裡接過的就是一個大好的江山。可以說到當時為止，京都都是世界上最為繁華的地方，我們從一幅張擇端建中靖國元年所畫《清明上河圖》就可以知道，100多萬人居住的大宋都城，當初是怎樣的一個繁華景象。
李清照所作的這首《慶清朝》，只不過是將清明節當天的一些小小的場景放進來，就已經讓人感覺很想走進那個環境中，和周圍的好友舉杯暢飲。而《東京夢華錄》才算是真正地將當日京都的盛況悉數搬了進來。今天只是介紹清明節這個時段，而且還主要是展現京都城外的情況，就可以想見當時的人們，經濟生活水平上是領先於世界上其他很多地方的。
可惜，琴棋書畫樣樣精通的宋徽宗，終究沒有能夠將祖宗留下來的大好江山好好經營下去，到最後身死異鄉，不光將大宋的半壁江山葬送，也將好端端一個讓南渡後的人們惦念無數年的京都毀在了金人手中，當真是可悲可嘆。這樣的清明節，這樣的京都，終究也只能在夢裡才會再次出現了。
閱讀更多 十日讀書閒話 的文章
