劉豐：工程光學專業，長期從事自然科學、管理學、心理學的研究，美國全息生命科學研究院首席專家，全息生命-生態-文化系統集成倡導傳播者。
素說：禪說電影公眾號創始人。觀經典電影，品如戲人生，致力於“不一樣角度看電影”（ID:chanshuodianying）
《超體》的女主角名叫“露西”，這是導演呂克·貝松具有深刻意味的一個設定。因為截至今天，科學界、考古學界公認的人類之母、世界上第一隻古猿的名字就是——露西。
1974年，美國人類學家唐納德·約翰遜隨同3名科學家在埃塞俄比亞阿法爾三角洲發現了肱骨碎片，後來又相繼發現脊椎骨、一部分骨盆、肋骨、顎骨的碎片，並隨後確認了樣本來源於單一個體。
▲ 考古骨骼圖片
根據其骨盆開口寬度，科學家認定為雌性，雖然僅1.1米高，但腿骨功能幾乎和現代人相同，顯示她已可以直立行走。經過拼接、模擬，她的骨片被還原成完整骨架，是一個正在行走的雌性南方古猿。
唐納德·約翰遜等發現她的當晚，營地裡正反覆播放披頭士的歌曲《Lucy in the Sky with Diamonds》，隊員出於喜愛，隨即將人類第一個直立雌性古猿命名為——露西。至今，露西仍被完整保存在埃塞俄比亞國家博物館。
▲ 露西還原圖片
素說：《超體》有很多經典鏡頭，其中一個就是女主角露西回到了人類初始之期，與全人類目前公認的最著名祖先、人類之母——古猿露西來了一次面對面。
女主露西看著古猿露西，祖先露西盯著後代露西，兩人隨後又來了一個米開朗琪羅最著名《創世紀》系列壁畫中的經典一觸，也就是上帝《創造亞當》的那指尖對指尖的神聖一刻。
這個鏡頭恰恰發生在女主露西的全腦開發將近100%時，也就是成為“神”時，因此導演用這個鏡頭直接致敬了米開朗琪羅的“創造亞當”，可以說就是一個電影版“創造夏娃”了。
這個鏡頭，包括後面緊接著的，所有細胞迴歸到“分裂之初”，迴歸到“唯一的母細胞”等鏡頭，之所以成為經典，似乎都是導演通過電影表達一種對“創世紀”的深入思考。
劉豐：這個鏡頭可以有兩個層面的理解，一是接觸本身就是我們前面所說的“同頻共振”，接觸是共振的一種“預示”。那麼，
萬物始於“一念”，這“一念”形成“能量波的同頻共振”，所以佛學有提到“一念一眾生”。這些前面我們都比較詳細說了，就不再贅述。（詳細請閱讀上篇：素說對話劉豐（二）：人體至《超體》的秘密，就在起心動念的那個正弦波...）
第二個層面呢，就是接下來我想說說的一點落地的東西，或者叫入世的東西。
其實前面我們談“提升意識自由度”，談“從三維提升到N維（N趨於無窮大）”，很容易讓人覺得人類是非常低等的，人世活著是很無奈的，彷彿只有到N維（N趨於無窮大），人生才會有意義。因此，很容易造成一種偏離的人生態度，就是我這一生沒有意義，活在三維沒有意義，我要“出世”。
其實，這不是“提升”，這是“飄”了，是一種“逃離”，實際上你逃得掉嗎？逃不掉的。所以，接下來我們有必要談談入世心法，也就是說：
身在三維世界的我們，如何從當下每一刻，去實踐獲得高維認知，去實實在在轉化心念，去提升意識能量的自由度。
要了解這個實踐層面，就要先理解實際上N維（N趨於無窮大）的智慧和零維智慧是沒有任何區別的。也就是說，宇宙中任何一個質點，具足宇宙中所有智慧。
電影中這個手指與手指接觸的那個點，也包含這個意義，就是“這個點實際上是生髮一切的點”。所謂“零維全息萬有中”，零維就是一個“點”，但它是全息的，我們每一個人跟零維智慧是隨時融合一體的，或者說，我們每個人也必具足宇宙中的所有智慧。
素說：讓我想到六祖慧能所說“何期自性，本自具足”。
劉豐：是的。回到我們科學語境，前面我們說過了，宇宙一切存在的共性是正弦波，那麼你想想，任何一個維度上的任何一個空間質點，因為它是一個“點”，那麼這個宇宙中所有的正弦波都將穿過它，你感知也好，不感知也好，所有的波都將穿過它，它具足整個宇宙一切維度的所有信息，這就是全息律。“其大無外，其小無內”，就是這個道理。
那麼講我們三維的人類，實踐的第一步就是“信”。
如果你不相信你內在本自具足，而非要去外在攀緣求取的話，那麼你就沒有辦法實現你自己內在的圓滿，這叫“信為道源功德母”。
要注意，這樣的“信”絕不是一種自我的膨脹，不是一種妄自菲薄，是真正相信這世界上每一個眾生內在都是本自具足的，沒有分別，所以這樣的“信”是一種高度平衡，一種高度和諧。
素說：就像電影中的女主在具備穿越時空、無所不能的能力與技能後，她同時具有了一種完全不同的世界觀、價值觀和人生觀。以前的她是有點混世的，不然不會淪落為替男友去販毒，但在她具有遠遠超越人類的技能後，相反，她不會像電影中的反派那樣，去利用自己的技能繼續在這個三維世界中強取豪奪了。
劉豐：因為具有高維認知的她，知道三維世界的奪取是沒有意義的。三維裡再怎麼豐富多彩，再多的金山銀山，都只是一個“像”，一旦提升維度再看，都是微不足道的。
素說：具有高維認知的露西反而會具有一種“救世”心態了，就像她拼盡餘生的幾小時，不是去對抗反派，而是去找到摩根·弗里曼飾演的教授，要把自己的所知所得告訴他，讓他傳遞給人類。
劉豐：這就談到實踐的第二步：“願”。什麼是“願”，就是目標，是我們內在成長的根本目標。但是一定要注意：這個“願”一定要足夠大，一定是無形無相的，一定是直達N維（N趨於無窮大）的，否則就很容易執著於中間層次的“相”上而走火入魔。
舉個例子，如果真有一個像《超體》女主那樣的人，不用說她開發到百分之百，哪怕就百分之二十幾她能穿越時空，當有這樣一個人站在你面前時，你會怎樣？
素說：額～不一定會膜拜，反而會害怕吧，感覺“非人”啊。
劉豐：是的，如果真有一個四維的人站在你面前，她可以回到過去，預知未來，你會害怕，你會把她當“神”或“怪”。
但實際上，四維和三維沒有區別，因為三比無窮大等於零，四比無窮大也等於零，任何有限數比無窮大都等於零。所以中間層次一點都不重要，相反，如果你執著於中間層次所獲得的某種“相”，那麼，那個層次的認知就會成為你的障礙，你同樣會迷失。
所以，只有發“大願”，把你的目標定在N維（N趨於無窮大），中間任何層次的能量關係對你才是助緣，都是我們在不同階段超越認知的階梯，這時你才能無恐懼的，自在的，和不同層次的能量體相處。
素說：不見本性，學法無益。
劉豐：是的，“法”是幫助我們不斷跟內在高維智慧連接，比如持咒、誦經、禱告、瑜伽、內觀等，這些都很好，也都是真正“心行”的一部分。但我們不能停留在表面，更不能執著爬到了某個更高的山頭就捨不得下了。
我見過很多執著於所謂“神通”的，這就不是助緣，而是障礙。
素說：那實踐的第三步是什麼？
劉豐：實踐的第三步，是“行”，但這個“行”前面要加一個字：“心”，也就是“心行”。
“萬行必歸於心行，萬法必歸於心法”，如果不在投影源上下功夫，那麼一切“相”上的功夫，都是緣木求魚。（想要了解更多“投影源與投影像”的關係，可閱讀：）
“心行”怎麼行？首先，就是要“覺察”，我們生命中發生的每一件事，都跟我們內在認知相關，都是投影源的投射，所以第一時間是去發現題目，進而讀懂它，讀懂它就是搞明白這個題目反映了自己什麼樣的內在認知，是個“反求諸己”的過程，然後就是去顛覆它。
在顛覆那一瞬間，就是在提升我們內在意識的自由度，就是與高維連接，這時的你會感受到一種無盡的喜悅，這種喜悅在宗教裡面稱為“法喜”，沒有體驗過“法喜”的人，沒法相信這樣的喜悅超越三維世界裡獲得的任何快樂。
素說：也就是要時時刻刻“轉念”，像電影結局那樣，回到源頭裡去，那裡有無盡的喜悅。
劉豐： 這要注意，什麼“源”？如果是源頭的源，就像科學家研究所謂宇宙的起源，用的就是這個“源”，這個“源”還只是三維認知，它還是在描述一個時空的起點概念。
但，佛學系統裡有一個字，很妙，它是“緣”，“緣分”的“緣”。實際上三維世界裡我們每個人彼此之間的關係，都有著內在投影源裡的關係，我們把這種關係叫“緣”。當這個關係在三維空間裡還沒有投影出來時，那就緣分沒到，一旦在同一時空點上投影出來，便是相遇。
素說：那看來今天我們能夠坐在這裡侃侃而談，是因為投影源裡本來就已經建構了這種關係，今天之前就叫“有緣無分”，今天這一刻便是“緣分俱足”啊。
劉豐：是的，所以可見佛家智慧，它用了四個字“緣起性空”，就超越了三維時空。任何關係，不談開始，不談結束，一個“緣起”描述了所有的關係本質，同時又告訴你這種關係就是個“像”，是投射出來的，其本性是“空”。
那麼，當你瞭解這個關係本質時，你會如何對待你在這個世界裡遇到的每個人？
素說：惜緣卻不會攀緣。
劉豐：我用兩個字，這也是“心行”，就是時時刻刻去“化緣”。把你在三維認知裡遇到的每一段關係，無論是快樂是痛苦，是糾結是憤恨，都視為一個“助緣”，助你們一起顛覆三維認知障礙，助你們一起提升意識自由度，助你們一起得道昇天。
看，當你這樣去看你的生命時，你的生命是不是很有意思？
素說：能時時刻刻這樣去做時，本身就是在印證我們每個人都本自具足了。
劉豐： 沒錯。實踐的最後一步就是“證”，不斷“驗證”我們本自具足，每一次驗證都會給我們更大的信心。
但這個“證”有個前提，就是必須要直心面對自己。有句話叫“直心是道場，率性之為道”，直心面對自己，才能真正看到你內在的認知到底是什麼，當你用知識包裝了自己以後，內在認知和現實的像之間就有了一層隔閡，你便沒有辦法通透地看到自己的認知障礙是什麼。
素說：能夠直心，也就需要我們要去堅定的“信”，所以看來，“信、願、行、證”是環環相扣的，是彼此印證的。
劉豐：而且是完全可以落地實踐的，是在腳踏實地去實現我們每一個當下的價值。對於每一個還沒有選擇出家，或者沒有選擇世上某一個法門作為終身修行法門的人，這將是一個很好的參照。
素說：非常感謝劉豐老師在最後詳細指出了一條實踐之路。我想，人身難得，生命偉大，我們生命中的每一刻都是我們提升的最佳一刻，我們生命中的每一段關係都是助力我們的最佳關係。
不斷地去“信、願、行、證”，那我們每個人都將回歸我們的本來，像露西那樣，當最後化作巨光，看似不在了，沒有了，實則“無處不在”，實則“遍周天法界如去如來”。
劉豐：也感謝大家，說者也是受益者。最後送大家四句話：
物導人生三維痴
誤導人生迷認知
悟導人生歸本真
勿導人生當下釋
▲ 劉豐老師
原江蘇衛視製片人，現獨立自媒體人。出版圖書《幸福就像如來掌》，全平臺文章閱讀量超過1000萬。公眾號：禪說電影（ID：chanshuodianying）
版式：anny
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