邦尼桑

古人確實生在一個張揚的時代，不是不知道自己姓什麼，只不過古人高調的更徹底，直接稱自己【老子】，稱孫子的又有幾人呢？古人以給自己起外號為另類，有人擁有三五個綽號還不甘，乾脆聖人，仙人起來。

古人一般跟他媽的姓，母系情節一直貫穿歷史4930年，大禹的母親姓禹，這是正史中所載。不過專家根據【既生瑜何生亮】，推理出在古代【禹】即是【瑜】，【亮】即是【羿】，證明了【既生禹何生羿】。當專家烏龍出禹母姓既，羿母姓何，開始抨擊歷史記載有誤，與事實不符。一天土地廟的夢遺高僧在網上發聲說，根據禪理 【色即是空，空即是色】，可知【既即是禹，何即是羿】。專家集體指責夢遺高僧想學另類，想出來砸場子，想說自己【僧即是佛】。

古人難道真不知道自己姓什麼了嘛？確實有點，自稱老子的那位說【天地不仁，以萬物為芻狗】，譯成英文是【天地不是仁愛的，萬物都是狗】，可能是語法不同，詞素糾結，很多專家認為譯文正確。聖人罵女人難養，也看出聖人的目空一切，夜郎自大，連自己怎麼來的都不知道了。

古人富了，說自己富貴在天，不承認是自己爹孃的養育，人到了六親不認的時候，連爹孃都不承認，怎麼會承認自己姓什麼呢？古人是知道自己姓什麼的，只是愛裝。他們知道【身體髮膚受之父母】，就是不能控制自己的小人得志罷了。雖然不知道自己姓什麼了，你作惡試試，連狗都敢咬呂洞賓，老天爺看著呢？雷不會冤枉你的。

白這個顏色

試著回答一下這個問題。

我們試圖從姓氏的起源以及簡單的姓氏發展歷史來看一下這個問題的答案。

姓氏的概念和起源

宋代學者劉恕在《通鑑外紀》中對姓氏的概念這樣提：“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。姓氏者，標誌家族血緣之符號也。”意思就是說，姓來自於祖先，氏是後來子孫自行劃分出來的。這也說明了，姓氏在最初是分為姓和氏兩部分的，只不過經過不斷髮展，現在的姓和氏融為一體了。

資料顯示，中華古姓，最初來源和基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜；經過一段時期的發展和人口的部落人口的增長，人們開始以部落的名稱或者部落首領的名稱來代表自己的宗族和血統。

姓產生後，世代相傳，後來因為部落人群增多，隨著人口遷徙、婚嫁、王侯賜姓而逐漸衍化出氏。秦漢以後，二者合為一體。

姓氏的發展

• 追溯

中華姓氏的起源最早可以追溯到原始社會母系氏族部落時期，這點從我們現今姓氏中有很多“女”字偏旁部首的姓氏中可以窺見。

• 最早的姓

史料記載，中國上古時期有八大著名的姓：姬、姚、媯、姜、嬴、姞、妘。我們素有炎黃子孫的說法，據傳，黃帝姓姬，炎帝姓姜。

可能的結論

從問題出發，中華五千年曆史，而姓的最早出現是以部落或者部落首領命名的；同時，距古文獻記載，黃河流域各有一批古代城市在地平面上崛起。公元前4000年左右，神農氏種植五穀，黃帝的妻子嫘祖發明蠶絲，他的大臣發明文字。

此外，遠古時代，一般認為尚無文字記載；加之人口稀少、部落鮮有交流，即使他們有互相稱呼的稱謂，我們可能也無從得知。後來文字的出現，姓氏文化才開始發展。

希望這個答案可以幫到你。

奔跑的老範

在西周時，平民、奴隸是沒姓的，姓是貴族才有的，百姓也就是指的貴族。從春秋時代起，隨著宗法制的敗落，姓、氏的產生不再由天子賜封，產生趨向隨意化，姓氏也漸漸合一，於是平民漸漸開始有姓(在當時屬於一種僭越，算是“偽姓”)，到戰國末期時，基本人人有姓了。後出的“偽姓”也就和原來表示貴族的“真姓”混同，加上貴族地位衰敗，所謂“真姓偽姓”也不再有本質區別，後來姓也就沒有了尊貴的意義，“百姓”的含義也就成了平民。

至於日本，是明治維新後才普及了姓。

中國古代平民都有姓嗎?中國古代平民是沒有姓的,日本在明治維新後才開始有的,很多的姓都是根據當地地理位置來取得,比如龜田,本田,而中國古代是跟當地大戶姓的 僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝.

二三百年前的江戶時代,日本普通百姓只能有名不能有姓----只有王公貴族等統治階級才配有姓.直到公元1875年,明治政府頒佈了“姓氏法”,才規定人人必須擁有姓氏.但當時的平民百姓大多不識字,於是只能隨意為自己“編”姓----如周圍...

日本和中國的姓氏有沒有一樣的 ______ 日本的姓裡有“林”,和中國一樣,江戶時代的林羅山即為代表.其實日本古代就有從中國去的大陸移民,如弓月君未收自稱秦氏等等.

中國的複姓和日本的姓的區別:1、中國的複姓是少數,而日本的姓基本上都有兩個字.2、中國的複姓主要是從古代流傳下來,源遠流長.而日本的姓是迫於天皇的命令。

在古代,中國人沒有姓氏,只有貴族有姓. 中國最早的三個姓,分別是:平氏、源氏、藤原氏 ______ 現在還是古代? 日本古代最大的姓只有四家:源、平、藤原、橘 其中源、平是皇室分支,藤原世代掌管祭祀,橘也是世代重臣.其他的所謂姓氏大多是苗字,是根據封地之類的定的名字.比如戰國時期有名的織田氏,論其根本,可能是平氏....

良人語錄

首先要分清姓和氏。如嬴政是趙氏，而是姓贏，其祖先為贏姓。原始社會如果以黃帝為例，生多子就分成多個姓，然後多子又賜姓再生子稱為氏。後姓氏合併，趙氏遂稱為趙姓。

有個著名作家就犯低級錯誤說嬴姓不存在了以此說秦始皇無後代，就是他根本不懂姓和氏的區別。我們現在的百家姓實際是氏。簡單總結就是：一個祖宗是姓然後老大老二老三分家了，各自稱自己為某氏。代表分家。

人生如天地

從史料記載和傳說來看，古人是有姓氏的。

古人崇拜且敬畏自然，因此在給自己的部落取名稱時，常常離不開大自然的現象。

傳說中有個部落的女首領就給自己的部落取名叫“風兗（Yǎn）”，因為崇拜風 。後來部落中一個叫華胥的女子生下了孩子，也跟著姓“風”，這個孩子就是伏羲。

這只是傳說，無從考證。真正有史料記載是在氏族社會末期，各部落都有自己的圖騰，而且非常崇拜，因此就以圖騰上的東西為姓。

例如黃帝部落姓“雲”，大禹則是根據母親的經歷，姓“姒”。

姓氏除了和圖騰有關係，和母系社會也分不開。

當時存在“知其母，不知其父”的情況，加上女子佔了主要地位，因此孩子一般很多姓氏都有女字旁或女字底，例如上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。

東漢文學家許慎在《說文解字》中說：“姓，人所生也。因生以為姓，從女從生。”

也就是人是母親生的，所以姓也是有“女”字旁。

這些姓氏經過漫長的世襲與演變，到了周朝時期，周天子分封諸侯國，貴族們便以封地的地名為姓，從此姓有了新的變化。

後來又經過漫長的演變，才有了我們今天各種不同的姓氏。

以上是我的回答，希望能給你帶來一些參考，謝謝！

遠古也叫上古， 但這個在時間劃分上至今沒有定論，所以這問題本身不是很嚴謹。

我們國家基本以史學權威《中國通史》為準，時間分界為秦皇朝以前全部為上古時期，後至滿清1840年第一次鴉片戰爭時止，為中古。

還有一種說法是，文字出現以前為上古。目前可考的出土甲骨文，距今3600年曆史，約在商代初時期，以此為據的話，夏代以前為上古。

再有一說，伏羲創書契而取代結繩記事，這是圖形文字的最早出現。

所以時間上一直沒有絕對性劃分。

上古初期階段，人類還沒有形成真正的文明。對社會人的區分，基本以部落為標記。後世使用的姓氏，其中姓是為了明確先祖，氏是為了區別子孫。所以人們開始追根溯源，並將姓向更早的時間推，以便確立宗祖。

姓的創立，有一部分來自部落名稱和圖騰，後世中也有來自官職的。當然也有其他的一些說法。

所以上古並不是都沒有姓 。大禹是姒姓，后羿只是神話中的人物，本名大羿。歷史上關於后羿的記載，是夏代時有窮國的君主。而“後”這個姓是有的，這個姓有兩個發源，一個源於太昊的孫子後照，一個源於共工的兒子句龍，但不在百家姓之內。

簡學話題

末代炎帝蚩尤是黎民之祖，源於其祖先炎帝帝鴻（共工），帝鴻釐xi姓，誤傳為釐姓、黎姓。帝鴻的都城在山東臨沂。

周乙探史

• 天道玄皇，地道蒼蒼。人與其中，無知輪迴。
• 遠古之事，難解難明。至倉喆造字，刻骨為章。方知點滴所蹤。
• 禹，姒姓夏后氏，名文命，號禹，後世尊稱大禹。既然禹為號，而非名，所以無姓。
• 后羿者，本稱“司羿“是“群司”（司空，司徒等）之一。“司“.本義指知識和技能在家族中世代傳承。羿是“射師“之義，“司羿”是世襲的“射師。”羿也不為人名，故而也無姓之談。

遠古記錄未可知姓，所以很多古人無姓。

錦繡未央61

時間久遠，無從考證。或許，有的遠古人只是傳說；或許，遠古母系社會時代人沒有姓；或許，部落習俗不同。再說：姓氏，是姓和氏的合稱。在遙遠的古代，這是兩個完全不同的概念。古代姓氏起源於人類早期生存的原始部落之中。姓氏是怎樣產生、發展的？這裡不做贅述。

詩哥杜士成

姓氏是歷史和文明的共同發展的產物！當人類還處於歷史的過渡期，文化形成的初期！語言慢慢形成！文化意識慢慢形成，人類逐漸以部落區分彼此！當部落逐漸擴大！部落首領意識到區分屬下會有困難！慢慢的才有姓氏！有的部落在發展過程中還沒有一定的文化意識！還有一本分部落是以母系氏族群居的。所以有的遠古人沒有姓！當人類進一步發展，文明趨同，文化求異！種族和姓氏才被正式推向歷史的大舞臺！

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