詩哥杜士成
我的理解，你說的大概就是指《詩經》、“騷體”（楚辭）、唐宋元明清古典詩詞曲和以古典模式創作的作品為一類，和以現代白話語言形式寫成的“自由”作品為另一類吧。
哪一種“詩”更受人喜歡，這個要說得有理有據才行。一要從歷史方面看，二要看時間是怎樣證明的。
我們由近到遠看看，艾青是“現代詩”人，賀敬之也是，他們在中國屬於德高望重的人，但是隨著時間過去，除了專業史研究者以外，能隨口背出若干句他們的詩文的人，只怕不多了。八九十年代，汪國真也以寫現代詩曾經名噪一時，但是，現在又有幾個人能對他的作品脫口而出呢？只怕有人連其名字都不知道了。更尷尬的是，現在很少有人對現代詩有興趣了。當然，這與文化潮流也有一定關係。
那麼以古代為代表的古典形式的詩詞呢？在所有的男女老少中，應該有很多人都能隨口背出幾句幾首來。比如“春眠不覺曉”，比如“床前明月光”，比如“兩岸猿聲啼不住”，比如“不盡長江滾滾來”，比如“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，比如“數風流人物，還看今朝”等等。
古典詩詞的經久不衰，不是單純的因為刻意宣傳教化，更主要的是它們朗朗上口，韻味無窮，再一個重要原因，更富有哲理，給人啟示，有強烈的精神力量，比如岳飛的《滿江紅》等等。而所謂新詩，七十年代前還好，到後來的主流隊伍，越來越無病呻吟，越來越神志不清，更有時不時低俗汙穢出籠。那麼逐漸被人們拋棄遠離就很正常了。起碼課堂上，家庭老小之間，首先就會自然拒絕和禁止。
不是說新詩都不好，也有很優秀的，學生課本中也有入選者，還有些歌詞也寫得很好。只是總體來說，優秀的作者人數和作品都太少，不能成氣候。
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